導(dǎo)讀：你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)，看看大家怎么說(shuō)？

1、相由心生，可以簡(jiǎn)單解釋為內(nèi)心的精神狀態(tài)決定了外在的容貌變化。

我先前不太在意這種說(shuō)法，直到兩年前，我拿到了新辦的身份證時(shí)才第一次意識(shí)到相由心生有一定道理。

那時(shí)候，舊的身份證已經(jīng)到期了被剪去了一角，我本來(lái)是要棄用的?？煽吹叫律矸葑C上的自己，我的心里不由得咯噔一下。人還是這個(gè)人，肥頭大耳依舊是肥頭大耳，只是臉上多了幾分愁苦，雖然嘴角的酒窩盡量擠出了一絲微笑，可額頭上那道深深的懸針紋直接暴露了我內(nèi)心的變化。新舊身份證照片一對(duì)比，這新的照片簡(jiǎn)直是兇神惡煞。

不得不承認(rèn)，那幾年我過(guò)得并不好，失敗的工作，失敗的婚姻，還有崩塌的信心，唯一談不上失敗的或許就是家人和朋友依舊對(duì)我不離不棄吧。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那段時(shí)間我?guī)е榫w工作，也對(duì)曾經(jīng)的朋友和同事有過(guò)無(wú)名怒火，也曾讓學(xué)生們不知所措。我自以為奮力掙扎了很久，現(xiàn)在想想，或許只是隨波逐流得過(guò)且過(guò)了很久。

那幾年我被負(fù)面情緒裹挾，日復(fù)一日，年復(fù)一年，曾試著自我安慰心態(tài)良好應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題?？煽吹缴矸葑C上的照片時(shí)，我明白了問(wèn)題的嚴(yán)重性，之前的自己最起碼是由內(nèi)而外的善良，可那時(shí)的自己少了很多良善，平添不少戾氣。

也是從那一刻起，我才慢慢調(diào)整好了情緒，漸漸回到正軌。至于變化嗎，每天照鏡子時(shí)就能看出來(lái)了。

相由心生并不是空談，如果你有自己各個(gè)階段的照片，再回想一下當(dāng)時(shí)的遭遇，對(duì)比一下多半會(huì)明白的。而通過(guò)觀察別人的外貌表情，也會(huì)有類(lèi)似的發(fā)現(xiàn)。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

2、相由心生，有兩種意思，一種是說(shuō)我們所看到的一切事物的表相，并不是事物的本來(lái)面貌，都是由心所生的“心相”。這里還有一個(gè)著名的典故：

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

六祖慧能在南逃過(guò)程中，在廣州法性寺掛單。一日，方丈和眾和尚們談禪機(jī)。突然，外面刮起了一陣大風(fēng)，把院中的一面旗子，吹的嘩啦啦作響。方丈靈機(jī)一閃，問(wèn)眾和尚道：“什么在動(dòng)？”一個(gè)和尚說(shuō)：“是旗子在動(dòng)。”另外一個(gè)和尚說(shuō)到：“是風(fēng)在動(dòng)。”這時(shí)，六祖慧能說(shuō)到：“不是旗子在動(dòng)，也不是風(fēng)在動(dòng)，而是心在動(dòng)?！?/p>

也就是說(shuō)，我們所感知到的外在事物及其變化，都是心理認(rèn)知功能的表現(xiàn)。這一看法，也已經(jīng)被現(xiàn)代心理學(xué)所證實(shí)。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

另外一種意思，就是說(shuō)我們的容貌，與我們長(zhǎng)期持有的心理狀態(tài)直接相關(guān)。其實(shí)，這個(gè)原理也非常的簡(jiǎn)單。人有著豐富的表情肌，不同的內(nèi)在情緒，會(huì)影響著不同的表情肌的運(yùn)動(dòng)頻率，而人類(lèi)所有肌肉都遵循著“用進(jìn)廢退”的規(guī)律，表情肌也不例外，長(zhǎng)期使用的表情肌就比較發(fā)達(dá)。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

而一個(gè)人的心態(tài)，也就決定了他的哪些表情肌發(fā)達(dá)，那些不發(fā)達(dá)。進(jìn)而，就會(huì)讓他的面容發(fā)生相應(yīng)的變化，從而給看到他的人，造成完全不同的感受。

3、導(dǎo)讀：以下內(nèi)容摘錄靈遁者書(shū)籍《相觀天下》。靈遁者看相天涯論壇：看手相面相不難。有更多真實(shí)案例，喜歡的可以去看看。

如果你從此想有好面相，你就多笑，多樂(lè)，多修養(yǎng)身心，人能勝天，說(shuō)的就是后天的修行，可以改變自己的命運(yùn)。

而對(duì)于學(xué)習(xí)相學(xué)的人，我想說(shuō)：學(xué)的好不好，是一回事，是可以慢慢提高的。心態(tài)正不正，職業(yè)道德高不高卻是首要的。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

下面我將把中國(guó)傳統(tǒng)的麻衣相法和柳莊相法，及曾國(guó)藩相法等。羅列整理，并配圖。以方便廣大學(xué)者學(xué)習(xí)。

首先來(lái)看看麻衣相法。麻衣相法是流傳非常廣的。上至帝王將相，下至黎民百姓，都知道這本書(shū)。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

我雖然告訴你們我不收徒，但其實(shí)，你讀了這本書(shū)，我們就算是互為師生了。這本書(shū)除了幫你識(shí)人，用人，看人，其實(shí)在我看來(lái)，最大的功能不是預(yù)測(cè)，是修心，是修善良的心。你如果有慧根，慧眼，你多讀了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，通篇40多萬(wàn)字，就是告訴你，做一個(gè)善良的人。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

一個(gè)人層次的高低并不是用金錢(qián)來(lái)衡量的，而是自身的一種修養(yǎng)，換句話說(shuō)層次高的人不一定有錢(qián)，有錢(qián)的人不一定層次高。

當(dāng)一個(gè)人能足以包容所有生活的不愉快，能專(zhuān)注于自身的責(zé)任而不是利益時(shí)，那么他就站在了精神的最高處，也是最善良的人。

一個(gè)高層次的人和自己的善良是成正比的，遇到事情，他們會(huì)傳遞自己的善心，這些并不是他們刻意去做的，而是內(nèi)心最基本的選擇。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

莎士比亞說(shuō)：“善良的心，就是黃金?！?/p>

哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究表明：

一個(gè)人的精神層次越高，心理越是健康，內(nèi)心也越善良，不會(huì)因?yàn)閯e人的看法而輕易改變自己的本性，在對(duì)待別人時(shí)，他們微笑、喜悅的表情會(huì)越多，他們的人生也會(huì)活得更快樂(lè)。

當(dāng)一個(gè)人能足以包容所有生活的不愉快，能專(zhuān)注于自身的責(zé)任而不是利益時(shí)，那么也是最善良的人。我常說(shuō)若心取相，可以無(wú)相，就是在傳達(dá)這樣的概念。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

善良是一種本性，但更是一種選擇。

越是精神層次高的人，他們的綜合素質(zhì)也更高，也更加善良，因?yàn)樗麄兠靼?，上天讓善人成為善人，就是?duì)善人的最高獎(jiǎng)賞。

精神層次越高的人，格局也越大，遇到事情他們首先想到的是自己的責(zé)任而不是利益，這是他們內(nèi)心最基本的想法。

精神層次高的人，做事絕不會(huì)出于欲望和功利，他們沒(méi)有被其蒙蔽雙眼，而是遵從自己的內(nèi)心，傳遞自己的善意，是一個(gè)充滿善良的人。

而精神層次低的人，只會(huì)從自己的利益出發(fā)，他們做的事情大都是損人利己的，內(nèi)心更不會(huì)充滿善良。

當(dāng)我們遇到一個(gè)愿意無(wú)償傳遞自己善良的人，那么一定要珍惜，因?yàn)檫@是一個(gè)精神層次極高的人，能與他們做朋友，是我們的幸運(yùn)。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

米列說(shuō)：“越是善良的人，越覺(jué)察不出別人的居心不良?！?/p>

精神層次高的人，越善良，他們的整個(gè)人的精神面貌也非常優(yōu)秀，他們的善良也終將會(huì)得到別人的敬仰。這就我們經(jīng)常說(shuō)“相由心生”的原因。

所以《相觀天下》總結(jié)的是相學(xué)內(nèi)容，但教導(dǎo)人的卻不相學(xué)，而且如何健康的生活，如何趨吉避兇，過(guò)的越來(lái)越好。

前面一篇文章將什么是惡人。而善良的人長(zhǎng)什么樣子，其實(shí)很多人也能憑借感覺(jué)認(rèn)識(shí)到。善良的人，精神層次一般會(huì)更高。佛之所以信徒眾多，是佛學(xué)是善良的學(xué)說(shuō)。下面我找?guī)讉€(gè)善良人的圖片，大家看看。善良的人就像春風(fēng)一樣，站在她面前，你不會(huì)感覺(jué)緊張，你會(huì)感覺(jué)很和氣，和溫馨。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

有一句話看似粗俗，卻是真相：“廁所吸引來(lái)的多是蒼蠅，花朵吸引來(lái)的多是蜜蜂?！蹦阆胛裁慈耍阆氤蔀槭裁慈?，這句話就可以作為指導(dǎo)。道理很簡(jiǎn)單，能在俗世的紛擾中，做到的才是成功者。

廁所長(zhǎng)什么樣，對(duì)于蒼蠅來(lái)說(shuō)并不重要；花朵長(zhǎng)什么樣，對(duì)于蜜蜂來(lái)說(shuō)也不重要。但長(zhǎng)相對(duì)于人類(lèi)而言要更“敏感”一些。所以也會(huì)成為“障眼法”，也會(huì)以貌取人，去用面相手相去看一個(gè)人。其實(shí)這是不本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

有兩句話，大家要記住，因?yàn)檫@兩句話有道理。第一句是“相由心生”，即內(nèi)心的想法，可以改變?nèi)菝?。長(zhǎng)期抑郁，長(zhǎng)期煩惱，定然憔悴，促縮；經(jīng)常愉悅，樂(lè)觀，定然眉順眼開(kāi)，令人賞心悅目。第二句是“若心取相，可以無(wú)相”，即心相是最大的面相。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

以上兩句話，也是你學(xué)習(xí)相學(xué)的必經(jīng)之路。從第一句到第二句的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)過(guò)程。所以讀到這里，大家就清楚了。一個(gè)人長(zhǎng)什么樣很重要，但沒(méi)有心性重要。

所以窮人可變富，富人可以變窮；無(wú)權(quán)者可以當(dāng)權(quán)，當(dāng)權(quán)者可以官退。

所以你就知道了，一個(gè)人憔悴，局促的面相，代表了什么。那么你怎么給他建議，就是你學(xué)習(xí)相學(xué)的目的。至于具體因?yàn)槭裁炊俱埠途执伲录?a target="_blank">過(guò)往，你需要細(xì)細(xì)觀察，沒(méi)有百分百準(zhǔn)確，誰(shuí)也做不到。

所以一個(gè)人有無(wú)才華和能力，決定了別人是否找他；一個(gè)人性格好不好，決定了別人是否愿意長(zhǎng)期找他。這就是秘訣了，沒(méi)有你們想象的那么懸。

靈遁者相學(xué)書(shū)籍《相觀天下》在靈遁者淘寶有。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

所以看相你看出他的過(guò)往，其實(shí)并不能幫助他什么。只是看相者會(huì)覺(jué)得你厲害而已。其實(shí)最重要的是清楚的指出他心性的不足，若他能改變，自然受益無(wú)窮。就跟學(xué)開(kāi)車(chē)是一樣的。老師來(lái)個(gè)甩尾技能，你覺(jué)得老師厲害，但其實(shí)對(duì)你而言，不實(shí)用。因?yàn)槟銓?lái)在路上駕駛車(chē)輛，不是為了甩尾。

1、疾厄?qū)m氣如霧，災(zāi)厄纏身。天倉(cāng)豐盈隆滿，華彩無(wú)憂。

2、魚(yú)層位平，到老得人欽羨，騰騰驛馬，須貴游宦四方。

3、伏犀貫頂，一生不到訟庭。

4、宮痕理破，常招橫事。眼如赤鯉，實(shí)死徒刑。

5、印堂明潤(rùn)，兩耳色白過(guò)面，聲聞天下，福祿榮顯。

6、五星朝拱，平生福祿滔滔。天地相朝，德行須全五福。

7、相貌者，先觀五岳，次辨三停。盈滿，此人富貴多榮。

8、五岳朝聳，官祿榮遷，行坐威嚴(yán)，為人尊重。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

9、日月角須要高，明凈則父母長(zhǎng)壽康寧。低塌則幼失雙親。暗昧主父母有疾。

10、左角偏，防父。右角偏，防母。或同父異母，或隨母嫁父，出祖成家，重重災(zāi)注，只宜假養(yǎng)，方免刑傷。

11、頭側(cè)額窄，多是庶出，或因奸而得。

12、左眉高，右眉低，父在母先歸。

13、兩角人頂，父母雙榮，更受祖蔭，父母聞名。

14、喜清高疏秀彎長(zhǎng)，亦宜高目一寸，尾拂天倉(cāng)，主聰明富貴。

15、中岳薄面無(wú)勢(shì)，則四岳無(wú)主，縱別有好處，不至大貴。

16、中岳不及目長(zhǎng)者，止中壽，如尖薄，晚年見(jiàn)破。

17、南岳傾側(cè)，則主見(jiàn)破，不宜長(zhǎng)家。北岳尖陷。

你是如何理解相由心生的，相隨心轉(zhuǎn)

18、四瀆要深遠(yuǎn)成就，而涯岸不走，聚財(cái)谷有成，財(cái)物不耗多蓄積。

19、目為河瀆，深為壽，小長(zhǎng)剔貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯。

20、口為淮漠，要方闊而唇吻相履載，上薄則不覆．下薄則不載，不覆不載則無(wú)壽。

21、鼻為濟(jì)瀆，要豐隆光圓，不破不露，則家必富。

22、額尖初主災(zāi)，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。

23、頭為壽柱，身為梁柱，足為棟柱。

24、月孛宮中窄又尖，家財(cái)早破事相宜，

25、羅計(jì)星君秀宜長(zhǎng)，分明貼肉應(yīng)三陽(yáng)，不唯此貌居官職，恩義彰明播遠(yuǎn)方。羅計(jì)稀疏骨聳高，為人性急愛(ài)兇豪，奸淫狀如垂楊柳，兄弟同胞有旋毛。

26、日月分明似太陽(yáng)，精神光彩一般強(qiáng)，為官不拜當(dāng)朝相，也合高處作侍郎。日月斜窺赤貫瞳，更兼孤露又無(wú)神，陰枯陽(yáng)衰因刀死，莫待長(zhǎng)生主惡終。

27、天倉(cāng)峻起多財(cái)?shù)摚亻w方停萬(wàn)頃田，缺者不合。

摘自獨(dú)立學(xué)者靈遁者相學(xué)書(shū)籍《相觀天下》

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vnkapkqf.html