參觀“黃河博物館”
參觀“黃河博物館”
黃河，是我們中華民族的母親河，她孕育著人類文明，記錄著人與自然共生的故事。早就聽說位于黃河下游的鄭州有座黃河博物館，是我國最早建設的河流博物館，成立于上個世紀的1955年。我做夢都想去參觀，也曾兩次專程前去新館尋找地址，但因故都未如愿。
為了彌補缺憾，今年的“八一”建軍節(jié)那天，又是個周末，我有閑暇時間，便 攜帶干糧，頭頂烈日，再次驅車前往。從金水區(qū)沿著花園路往北，急速行駛至惠濟區(qū)迎賓路東段，在交叉口東北角，看到一片高大樓房，墻體涂抹黃色油漆。來到大門前抬頭遠眺，墻壁上 由當代書法家舒同題寫的“黃河博物館”五個大字赫然奪目，啊，我日思夜盼的“黃河博物館”終于見到了她的芳容！
上午10點鐘，我手持免費的門票，和其他參觀者一樣，因為新冠肺炎防疫常態(tài)化，進博物館大門必須都戴口罩，并接受工作人員的體溫測量。一走進黃河博物館的大廳，首先映入觀眾眼簾的是巨幅的壺口瀑布彩繪，奔騰不息的黃河水象征著中華民族勇往直前、百折不撓、奮發(fā)向上的民族精神。彩繪的下方豎立著一塊矩形漢白玉石，上面鐫刻著“沒有黃河就沒有我們這個民族”13個“毛體”語錄，更說明了偉人對黃河所處重要歷史地位所起巨大作用的高度評價。
在序廳，我認真閱讀了“總前言”得知：黃河，橫亙于我國中部的世界巨川，發(fā)源于青藏高原，注入渤海。全長5464公里,流域面積79.5萬平方公里。因其流經水土流失極為嚴重的黃土高原，成為世界上含沙量最高的河流，黃河也因此而得名。黃河是中華民族的搖籃。在中華文明進程中，黃河中下游地區(qū)具有適宜人類生存和生產發(fā)展的有利條件，成為文明的發(fā)祥地。在中華5000年的文明史中， 黃河流域有3000多年處于政治、經濟、文化中心。黃河也是一條憂患之河。治理黃河成為歷代安民興邦的大事。在漫長的史前時期，人類逐水而居，隨著生產力及社會的發(fā)展，人們逐步治理河流。由于黃河善淤、善徙、善決，復雜難治，華夏兒女探索、奮斗了4000多年，仍未能改變“三年兩決口，百年一改道”的局面。新中國成立后，開展了大規(guī)模除害興利、綜合治理，取得了巨大成就，確保了歲歲安瀾。但由于過度利用及保護不力，至20世紀末黃河又出現了斷流、污染等嚴重問題。開發(fā)水資源只有與節(jié)約、保護相結合，促進人水和諧，才是科學治理黃河的必由之路。
黃河寧，天下平，中華民族治理黃河就是一部治國史。黃河博物館的基本陳列以“華夏國脈——黃河巨龍的縮影”為主題，通過序廳、流域地理、民族搖籃、千秋治河、治河新篇、和諧之路等6個展區(qū)，生動而全面詮釋自然黃河、人文黃河、歷史治河、當代治河、新時期以習近平新時代中國特色社會主義思想指引下的治河理念等內容，展示了黃河的過去、現在和未來。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
過了序廳，往一樓右前方走，就是第一展區(qū)——“流域地理”。在這里，我學到了一些地理知識：千萬年前的造山運動形成了我國西高東低的階梯狀地貌，奠定了東南多雨、西北干旱的季風氣候格局，也催生了萬里巨川——黃河。黃河發(fā)源于世界屋脊青藏高原，穿越世界最大的黃土高原，孕育了廣袤的華北平原。黃河流域資源豐富，物產豐饒。到底黃河是怎樣形成的呢？在此找到了答案：在晚更新世以前，黃河流域曾經散布著許多獨立水系的內陸湖泊，距今160萬年前，由于強烈的喜馬拉雅造山運動，使西部隆起，東部下沉，湖泊之間加速了溯源侵蝕，最終在全新世初期，形成了現代全線貫通、匯流入海的黃河水系。這里形式多樣的圖片、文字、實物、模型等依次介紹了“遠古生態(tài)”、“九曲長河”、“世界江河”等，按長度看，黃河在世界江河中占第六位。特別是九曲長河的巨大地圖模型，形象而清晰地展示了黃河從發(fā)源地到入?？谕窘?省（區(qū)）的整個全程，我在此流連忘返，看過后感到黃河真不愧是氣勢壯觀，氣吞山河！怪不得古人吟詩云：“黃河之水天上來，奔騰到海不復回”！
按圖標指引，我隨著人流，進入二樓的第二展區(qū)——“民族搖籃”。黃河流域很早就有人類生活，人們逐水而居，繁衍生息。在人類文明的早期，因為得天獨厚的自然條件，生產力水平和社會發(fā)展迅速，成為中華文明的發(fā)祥地。伴隨著農耕、冶金、文字等的發(fā)明和使用以及城市的建立，思想文化興盛，奠定了“民族搖籃”的基礎，在夏至北宋的3000多年間，這里一直是我國政治、經濟、文化的中心。這里，展示了“逐水而居”、“文明之光”、“燦爛文化”、“王朝中心”、“人文始祖”5個板塊，每個板塊都圖文并茂，內容豐富。比如“燦爛文化”中的戰(zhàn)國“諸子百家”里就有儒家孔子、墨家墨子、道家老子、法家韓非子、陰陽家鄒衍、雜家呂不韋、農家管子、兵家孫武等代表人物。再比如“王朝中心”板塊里解釋，從公元前21世紀的夏朝至北宋（公元960年—1126年）的3300多年間，我國歷代王朝都在黃河流域建都，著名的“八大古都”，在黃河流經的區(qū)域內就有鄭州、安陽、西安、洛陽、開封5座。
接著， 我進入第三展區(qū)——“千秋治河”。人類社會的發(fā)展與治水密切相關。由于特殊的水情、河情，黃河災害頻繁，極難治理。雖然從大禹開始，歷朝歷代都高度重視治河，也有過若干相對安穩(wěn)的時期，但沒有從根本上擺脫“修堤—淤積—決口—改道”的循環(huán)局面，自先秦至民國的近3000年間，黃河平均“三年兩決口，百年一改道”。在長期的治理實踐中，人們對黃河的認識不斷深化，治河技術不斷改進。這里，展示了“黃河水患”、“治河春秋”、“漕運灌溉”、“河神祭祀”四個板塊。如黃河水患頻繁。據統(tǒng)計，從先秦到1949年以前的2540年里，黃河共決溢1590次，改道26次，其中大改道5次。決溢范圍北起天津，南達江淮，縱橫25萬平方公里。洪水過后，河渠淤塞，良田沙化，滿目瘡痍，生態(tài)環(huán)境長期難以恢復。又如西周至春秋戰(zhàn)國時期，黃河下游沿岸人口逐漸密集，耕地不斷擴大，堤防工程應運而生。由于大量泥沙涌入，造成河道嚴重淤塞，漸成懸河。為防止決口改道，歷朝歷代投入了大量的人力、物力、財力，進行長期而艱難的治理，涌現出許多治河名家，并積累了豐富的治河思想和技術。
第四展區(qū)是穿過門面二樓過道約10米，來到后樓的二樓，就是“治河新篇”。新中國成立后，由歷史上以防治下游洪災為主轉向全流域大規(guī)模除害興利，綜合治理。傳統(tǒng)治河技術與現代水利技術相結合，確保了下游歲歲安瀾，改善了生態(tài)環(huán)境，為流域和區(qū)域經濟社會發(fā)展做出了重大貢獻。這里，展示了“黃河歸故”、“流域規(guī)劃”、“防洪防淩”、“國家領導人與黃河”、“資源利用”、“水土保持”等6個板塊。1938年，為了堵日寇西竄，蔣介石下令扒開鄭州花園口大堤，結果造成黃河沿岸，千里赤地，哀鴻遍野，民不聊生。解放后，人民政府迅速接管黃河防務，成立黃河水利委員會，制定治河規(guī)劃，加強河防。特別是1952年毛主席視察黃河后，發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召，治黃進入了新篇章。如防洪防凌是治黃的第一要務。新中國成立后，先后4次加高加固了下游兩岸堤防，修建了河道整治工程，建成了小浪底、三門峽、故縣、陸渾等防洪水庫，開辟了東平湖、北金堤等蓄滯洪區(qū)，完善了非工程防洪措施，基本形成了“上攔下排、兩岸分滯”的防洪工程體系，徹底扭轉了歷史上頻繁決口、改道的險惡局面，有力保障了黃淮海大平原的安全和穩(wěn)定發(fā)展，涌現出了一大批像黃委會老主任王化云那樣的治河英雄。
最后，我來到第五展區(qū)——“和諧之路”參觀。隨著經濟社會發(fā)展加快，人們對黃河的索取和傷害加重，到20世紀末期，黃河出現了斷流、污染嚴重和水生態(tài)破壞等嚴重危機。本世紀初，治河工作開始注重水資源利用與節(jié)約、保護相結合，提出并踐行“維護黃河健康生命”的治河新理念，以促進人水和諧、河流永續(xù)利用。這里，有“新問題，新挑戰(zhàn)”、“新理念，新舉措”、“新號角‘新征程”三個板塊。
針對新時期黃河出現的各種問題，黃河水利委員會將積極踐行“水利工程補短板，水利行業(yè)強監(jiān)管”水利改革發(fā)展總基調，不斷豐富完善“維護黃河健康生命，促進流域人水和諧”治黃思路與舉措，全面推進黃河治理體系和治理能力現代化，確保全流域防洪安全、供水安全、生態(tài)安全。2019年9月，習近平總書記親臨黃河鄭州段視察，并在鄭召開沿黃9省區(qū)主要負責人座談會，進一步為黃河的全流域治理與發(fā)展指明了方向，吹響了新號角，邁向了新征程。
時下正值暑期，不少老師和家長帶著孩子們來參觀，我加入了他們的隊伍之中，聽博物館講解員給孩子們講解大禹治水“三過家門而不入”等故事，也不斷地勾起我的童心。強烈的求知欲驅使我邊看邊聽邊拍照，總想多了解一些黃河的故事，多學些有關黃河的知識。由此，我還回想起1977年首次恢復高考，我參加的地理試卷就有為啥說黃河下游是“地上懸河”的考試題。為啥說是“九曲黃河”？為啥說黃河是母親河？為啥說“不到黃河心不死”？…… 我打工和生活在鄭州黃河邊已多年，到底對黃河的歷史和現狀了解多少？明天又會是啥樣？通過今天近4個小時的參觀學習，受到了深刻教育，我心理上得到滿足，熱愛黃河認識黃河保護黃河的感情得以升華。講好黃河故事，傳播黃河文化，我作為一位戶籍在鄭州的河南人，責無旁貸，義不容辭！
一次參觀了解黃河博物館的內涵還遠遠不夠，我會帶上家人再來的，因為講好黃河故事、傳承黃河文化的責任感時時刻刻在驅使著我，激勵著我。我將這次參觀的過程、學習的內容和點滴感想付諸筆端，不怕獻丑，與讀者相互交流，這就是我此刻的心愿！
