再說卜子夏西河設(shè)教地
作者/山西馮恩啟
? 春秋末期到戰(zhàn)國(guó)前期,汾陽(yáng)屬魏。趙武靈王之后,魏退趙進(jìn)。汾陽(yáng)屬趙。在官方史書,地圖,志書有記載。三家分晉前,汾陽(yáng)為范氏獎(jiǎng)賞地。智伯滅范氏,汾陽(yáng)為智氏地。智伯被韓、趙、魏滅掉后,三家分晉,汾陽(yáng)分給魏氏。屬魏地。所以才有卜子夏西河傳教的傳說。公元前453年,韓、趙、魏聯(lián)手滅掉智氏,汾、平、介、孝這塊兒地方分給魏。此時(shí),魏擁有不相連的三塊土地。北自子夏山,南到河南。也就是晉國(guó)的西部。中為韓氏所占領(lǐng)。晉國(guó)的東部北部為趙氏占領(lǐng)。
三家分晉(公元前453年)時(shí),卜子夏52歲。這是年富力強(qiáng),名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的黃金歲月。他奔走在魏氏領(lǐng)地,傳授儒學(xué)。汾、平、介、孝作為魏國(guó)的邊疆地區(qū),雄才大略的魏文侯,可能對(duì)此地重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)。北防趙國(guó),西防秦國(guó)與戎狄。東控韓國(guó)。從整個(gè)戰(zhàn)略上看,這塊兒地方為魏國(guó)重要的邊疆戰(zhàn)略要地。守住汾州地區(qū),就能守住晉南,以保魏國(guó)的安全。當(dāng)時(shí),西面秦國(guó)國(guó)力薄弱。東、南韓國(guó)為兄弟,對(duì)魏威脅不大。魏國(guó)西、北方是魏國(guó)主要擴(kuò)疆拓土的戰(zhàn)略地方。
歷史事實(shí)證明,魏文侯勵(lì)精圖治,內(nèi)有賢相李悝,外有吳起征戰(zhàn)。魏國(guó)的疆域,不斷擴(kuò)大,原本不相連的三塊兒土地,被連為一塊兒。向西跨過黃河驅(qū)逐戎狄,向南進(jìn)攻秦國(guó)。黃河以西的大片土地,被魏國(guó)占領(lǐng)。從黃河轉(zhuǎn)彎三角地區(qū)處的陜西、河南、山西向北擴(kuò)展。黃河以西,陜西北部的大片土地被吳起占領(lǐng),成了魏國(guó)的勢(shì)力范圍。歷史上稱西河地區(qū)。魏國(guó)興盛時(shí),西北沿長(zhǎng)城為國(guó)界。整個(gè)陜北為魏國(guó)所有。吳起治理的西河之地,陜西東部,北部,呂梁山脈中、南部。汾孝西部、離石南部為整個(gè)西河的后方基地。不是吳起主要的前沿陣地。
從三家分晉的圖冊(cè)和戰(zhàn)國(guó)地圖冊(cè),完全可以看出當(dāng)時(shí)天下各國(guó)形勢(shì)的大致情況和疆域變遷情況。呂梁中南部春秋末期,戰(zhàn)國(guó)前半期屬于魏國(guó),所以才有魏人卜子夏西河設(shè)教的眾多美好傳說。魏文侯的重賢任能、雄才大略的偉人風(fēng)采,在歷代士大夫、文人、老百姓心中留下了永久的記憶。卜子夏傳教儒學(xué),對(duì)汾州地域這個(gè)多災(zāi)多難的農(nóng)、牧交匯之地的儒學(xué)教化,有著非同尋常的特殊意義。
歷代政治家、軍事家、史學(xué)家、文人直至百姓,把他們的事跡記載于史冊(cè),蓋廟祭祀,刻碑立傳。尤其是明、清以來,卜子夏西河設(shè)教的優(yōu)美傳說,借助宏闊廟宇,燒香祭祀,寫詩(shī)論文,成為婦孺皆知超越孔子的歷史文化名人。我們無需爭(zhēng)論卜子夏的傳教地,也無需爭(zhēng)論魏文侯的死亡地。他們的英明,他們的仙氣,足以覆蓋三晉這塊兒神奇而美麗的土地,也足以覆蓋我們這顆積極向上的心!守護(hù)一方水土,守護(hù)我們的文化,是我們永遠(yuǎn)的追求與努力的方向。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
2021一8一24
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再說卜子夏西河設(shè)教地的評(píng)論 (共 4 條)
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