茶山茶陵茶清香
東莞有個茶山街道，湖南有個茶陵縣，東京有個地方叫茶水。茶是東方文化的重要組成部分，以茶命名的地方很多，茶山茶陵茶清香。
機緣巧合，不久前跟朋友去了一趟湖南茶陵縣，走馬觀花，匆匆忙忙旅游了一趟，拜訪了茶鄉(xiāng)，茶山茶陵茶清香。
作為世界三大飲料之一的茶，發(fā)源地在中國。史書記載，中國有四千多年的茶歷史，比中藥還早二千多年。中國茶葉發(fā)源地到底在哪里，目前還有爭論。傳說炎帝神農嘗百草，第一次在茶陵發(fā)現(xiàn)了茶，炎帝因此也被稱為茶祖。而茶圣唐朝的陸羽在其著名的《茶經》里則推測說，茶原產地應該是在中國四川、云南一帶。唐朝時候來中國學習佛教的日本和尚最澄把茶種子帶回日本，在近江(滋賀縣)地區(qū)試種成功，嵯峨天皇推廣在全日本國普及種茶。
茶的發(fā)源地在中國，茶道的發(fā)源地也在中國。日本的飲茶習慣由中國大陸傳入，形成于8世紀。中國的茶文化更注重道法自然，沒有嚴格意義上的禮儀，而日本的茶道卻注重儀式，從而形成了日本的茶道法式。如同櫻花，本來源自中國，日本權威性的櫻花專著《櫻大鑒》就說，日本櫻花最早是漢唐時期傳入日本的。櫻花原產中國，但漢唐沒有賞櫻花習俗，漢唐泱泱大國賞的是牡丹，芍藥等雍容富貴之花，反映出那時優(yōu)雅自信的中國國民心態(tài)。日本小國寡民，時刻懷著憂患意識，絢麗短暫的櫻花更加貼切日本的國民性，因此，日本栽種櫻花千余年，精心培育，不斷翻新品種，形成一個絢麗的櫻花家族，成為日本國花。廣州市龍口中路的廣東省檔案館門口現(xiàn)在也種了二株櫻花，還特別立碑說明：櫻花：源自中國。或許可以這樣說，櫻花原產地是中國，賞櫻卻形成于日本，茶的發(fā)源地在中國，茶道在日本發(fā)揚光大。
按照傳說炎帝神農第一次在茶陵發(fā)現(xiàn)了茶，炎帝發(fā)現(xiàn)茶到底是哪座山上？云陽山，景陽山，還是青臺仙？也許有俗稱茶鄉(xiāng)的茶陵，茶山不具體指哪一座山，茶陵綠茶居多，茶葉清香。中國茶文化吸収儒道佛的精華，強調茶禪一味，天人合一的中庸思想，形成尊崇天然美的中國茶文化，恰如眼前這美麗的茶陵。
傍晚的茶陵，風情萬種，又如茶的奔騰熱烈，有朋友提議去看看茶陵夜生活，而朋友中有虔誠的佛家弟子，生怕被紅塵紛擾，竭力阻繞，狗兒是最不虔誠的那種，酒肉穿腸過，佛祖心中留，崇拜維摩詰經里維摩詰居士說的，淫性即佛性，煩惱即菩提，無明淫性即佛法，幻化空身即法身，淫怒癡即是解脫，淫性佛性、煩惱菩提是雙頭鳥，是相互依存的兩個方面。《法華經》也說，“不親近五種不男之人”，意思就是說沒有男人機能的人不能成佛的，只有紅塵中濾過，入乎其內，才能夠出乎其外，宛如泡茶，煎熬才是成全。茶禪一味，美麗，本身就是一種禪意，置身在燈紅酒綠，如夢如幻的茶陵美麗夜色，該來的就來罷，不管是佛是魔，是孽是緣。該來的不來才是最寂寞，該來的期望落空了，女孩子每月該來的朋友沒有來，那種寂寞無奈相信人們都有體會。我要會會這如癡如醉的茶陵夜色，萬古長空，一朝風月。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
萬古長空，一朝風月。雖然茶的獨特氛圍是悠閑清凈。莊周夢蝶，不知是蝴蝶入了自己的夢中，還是自己入了蝴蝶的夢。茶禪一味，到底茶是禪，還是禪是茶，可以肯定的是，禪不是槁木死灰，恰恰應該是如同茶一般熱烈自在。空持千百偈，不如喝茶去。茶山茶陵茶清香。喝著茶山茶陵清香茶，紅塵滾滾，茶中紅塵身是客，轉身已是壯年，該來的都來吧。
