偉大的戰(zhàn)略家——諸葛亮

斗山斗士

一，論三國

三國是一個(gè)人才倍出，英雄展世的時(shí)代。在短短不足百年的時(shí)間，就涌現(xiàn)出了三位圣人，他們分別是：兵圣——曹操，武圣——關(guān)羽，智圣——諸葛亮。還展現(xiàn)了三大戰(zhàn)略思想，第一戰(zhàn)略思想是：先三足鼎立，后待天下有變，再一統(tǒng)天下的諸葛亮。第二戰(zhàn)略思想是：先鼎足江東，再進(jìn)伐劉表，然后競長江劃江而治的魯肅。第三個(gè)戰(zhàn)略思想是：奉天子以令不臣的毛玠。但第二個(gè)提出挾天子以令諸候這一戰(zhàn)略思想的是沮授，因其主袁紹不能用，所以袁紹失敗了。以此可以斷言：沒有偉大戰(zhàn)略思想的軍事集團(tuán)，不管它有多么強(qiáng)大，最后必將以失敗而告終。

三國之所以成為三國，主要是由三大軍事集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行了這三大戰(zhàn)略思想而決定的！東漢末年，群雄并起。有的割據(jù)一方，有的跨州連郡。因?yàn)樗麄兘詻]有戰(zhàn)略思想，所以最后都失敗了！

曹操最初也是軍閥思想，他行無方向，戰(zhàn)無宗旨，屠城掠地，橫行暴戾。長此以往，人不滅之，天亦滅之。好在曹操最先接受了毛玠提出的‘奉天子以令不臣’這一戰(zhàn)略思想，從此便步入了正規(guī)，并逐漸的從勝利走向了勝利。曹操前期對這一戰(zhàn)略思想實(shí)施的很好，并贏了眾多諸候的擁護(hù)，所以打下了半璧江山。后來曹操因驕傲自大，狂妄悖逆，把原先‘奉天子以令不臣’的戰(zhàn)略思想轉(zhuǎn)換成了‘挾天子以令諸侯’的戰(zhàn)略思想，從而遭到其它諸候的抵制和反抗。因其未能把‘奉天子以令不臣’的戰(zhàn)略思想貫徹始終，所以，曹操難競統(tǒng)一。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

孫權(quán)繼位時(shí)年紀(jì)尚小，他所接受的戰(zhàn)略思想就是魯肅提出的：競長江劃江而治的戰(zhàn)略思想。有了戰(zhàn)略思想，就有了戰(zhàn)略方向。有了戰(zhàn)略方向，就有了戰(zhàn)略方針。有了戰(zhàn)略方針，就有了戰(zhàn)略部署，有了戰(zhàn)略部署，就能達(dá)到戰(zhàn)略目的。孫權(quán)至始至終都貫徹了這一戰(zhàn)略思想，甚至不惜與劉備決裂，也要奪占荊州，為的就里競長江劃江而治。因?qū)O權(quán)從未有過統(tǒng)一天下的理想，所以，也從未有過收復(fù)中原的準(zhǔn)備和部署。最終只能劃江而稱帝?！@就是思想的局限性！

劉備起兵，打的是維護(hù)漢室的旗子，維護(hù)漢室只是一面旗子，而不是戰(zhàn)略思想。劉備前期因沒有戰(zhàn)略思想,所以常戰(zhàn)常敗，難以成事。自從接受了諸葛亮的戰(zhàn)略思想之后，這才一步步走向了成功！可惜劉備在取得益州戰(zhàn)役和漢中戰(zhàn)役的勝利后，便翹了尾巴偏離了諸葛亮的戰(zhàn)略方向，致使帝業(yè)半途而廢。劉備之錯在于即得漢中，便急于稱王，使其成為了眾矢之的、也失去了維護(hù)漢室的旗幟。這是其錯之一。在聽到曹操聯(lián)合孫權(quán)欲出兵奪取漢中的消息后，既不遣使與孫權(quán)修好（從孫權(quán)誆其妹回江東之時(shí)，至215年歸三郡重新議和之后，孫劉聯(lián)盟就已名存實(shí)亡，只是懾于關(guān)公之威而不敢冒然出兵奪取荊州罷了。）也不增派援兵，即命關(guān)公孤軍北伐，致使造成荊州丟失，關(guān)公被殺。這是其錯之二。劉備稱帝后，又不顧群臣反對即率兵伐吳，最終導(dǎo)致夷陵之?dāng)　拇嗽僖矡o力一統(tǒng)天下。此是其錯之三。劉備一錯再錯，最終打亂了諸葛亮的戰(zhàn)略部署，使諸葛亮的戰(zhàn)略宏圖難以實(shí)現(xiàn)！最后只能三分天下！

二，論三圣。

曹操是一位：軍事家、政治家、軍事理論家、詩人。是一位世不多出的全能人才。雖在《三國演義》中被作者描繪成了奸臣形象，但終掩不住他那萬丈光芒。對于曹操是軍事家、政治家、詩人，人們皆無可非議。但對于曹操是軍事理論家，人們就知之甚少了。史書記載：曹操十分喜愛書。據(jù)說他“領(lǐng)兵三十多年，手不釋書”。他著有兵書十多萬字。這在隋以前的史書和日本的歷史上多有記載，可惜現(xiàn)在大多已失傳。曹操在中國《孫子兵法》的傳承和發(fā)展中是一位里程碑式的人物。他第一個(gè)為《孫子兵法》作注，使這部鼻祖兵書得以流傳下來。曹操的《孫子注》受到歷代著名兵家的推崇和重視。宋朝定《武經(jīng)七書》時(shí)，孫子注有11篇之多，《武經(jīng)七書》只用曹操一家之注。他還注釋過其它多種古兵書。 在“曹操兵法著作選編”中收集了他關(guān)于戰(zhàn)略謀劃、治軍統(tǒng)軍等方面的命令十篇和《孫子注》十三篇以及《孫子序》。以此而論曹操無愧兵圣之稱也！

關(guān)公成為武圣是因?yàn)樗麠壊軞w漢，千里尋兄之義舉和克襄陽，攻樊城，水淹七軍威震華夏，嚇得曹操差點(diǎn)遷都之勇武而被歷代封建帝王所推崇才被封為了武圣人。有人或問：難道攻下幾座城池、擒殺幾員敵將，打一場勝仗就可成圣嗎？非也！關(guān)公奉命北伐是明知不可為而為之，是為成全劉備而自我犧牲的大無畏精神，是明知山有虎偏向虎山行的忠義勇表現(xiàn)才被封為了武圣。請參閱拙作《關(guān)公大義失荊州》。

諸葛亮是一位杰出的：政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家，更是一位偉大的戰(zhàn)略家！《三國演義》雖然把諸葛亮描繪成了一位能掐會算、料事如神的神人。但這是小說家演義的成功，而不是真實(shí)的諸葛亮！歷史上真實(shí)的諸葛亮是不是符合這五家之稱呢？我們先看看陳壽在《三國志》中是怎么說的：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域 之內(nèi)，咸畏 而愛之，刑政雖峻 而無怨者，以其用心平 而勸戒明也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣?！标悏墼鞘駶h政府的一名小官，后隨劉禪降魏，是蜀漢歷史的見證人，其言足可采信。諸葛亮執(zhí)掌蜀相之后，幾年之間就把蜀國治理的夜不閉戶、路不拾遺，其不失為一名杰出的政治家。諸葛亮曾率兵七擒孟獲平定南中，五出祁山、殺張郃、收姜維、攻取武都、陰平其不失為一名杰出的軍事家。諸葛亮在劉備兵敗長板坡后奉命入?yún)?，促成了孫劉聯(lián)盟。后又在劉備托孤之后遣使入?yún)侵匦戮喗Y(jié)了孫劉聯(lián)盟，并保特了幾十年，其不失為一名杰出的外交家。諸葛亮有《前出師表》《后出師表》和《戒子訓(xùn)》三篇文章傳世，雖僅有三篇，但其文彩斐然，文辭肯切，思想突出，使人讀后精神振奮，大受鼓舞和裨益，其不失為一名文學(xué)家。諸葛亮為人們所熟知的戰(zhàn)略思想主要體現(xiàn)在《隆中對》之中，《隆中對》不但有戰(zhàn)略籃圖，而且還有戰(zhàn)略方向和步驟。我們不仿再讀一遍《隆中對》，重溫一次諸葛亮的偉大戰(zhàn)略。《亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！薄分T葛亮未出茅蘆便知三分天下，并且確定了孫權(quán)、曹操、劉備這三家的名字和地理版圖。這是多么偉大的戰(zhàn)略預(yù)判??！我們要知道諸葛亮在講《隆中對》時(shí)的劉備只是借據(jù)在劉表新野縣的一名屢戰(zhàn)屢敗的、微不足道的、無人看好的、寄人籬下的小軍閥。但此時(shí)的諸葛亮就已判定劉表守不住荊州，劉備必將取而代之。這是多么明確、清晰的戰(zhàn)略籃圖??！這比毛玠、魯肅的戰(zhàn)略思想不知要高明偉大多少倍，要清晰明確多少度啊！這種戰(zhàn)略思想世不多出，可以說截至毛澤東之前，唯一人而有之！

有的或說：劉備三顧芧蘆之后，不是如魚得水對諸葛亮言聽計(jì)從嗎？非也！你先看看劉備在奪取漢中之后的行為，看看哪一項(xiàng)是按《隆中對》做的就知道了。再聽聽諸葛亮在劉備出兵伐吳時(shí)說的：法正若在，必能制主上東行也！聽聽諸葛亮這句無可奈何的話就明白了。劉備雖比之曹操略顯憨厚，但玩弄權(quán)術(shù)絕不失于曹操！諸葛亮在劉備未得龐統(tǒng)之前，的確對諸葛亮很信任。但在得龐統(tǒng)之后，就把諸葛亮挪到了第二位。龐統(tǒng)死后，又得了法正，從此法正又成為了劉備的第一謀主，并言聽計(jì)從，寵信有加。誰若不信此說，請看劉備自立為漢中王之后的封官表就明白了，劉備進(jìn)位漢中王之后：封許靖為太傅，法正為尚書令，諸葛亮為軍師。太傳是太子屬官，但也是正一品的朝廷大員。尚書令是什么官，尚書令相當(dāng)于國務(wù)院總理，是管理政府政務(wù)的最高長官，荀彧就曾擔(dān)任過曹操集團(tuán)的這一職務(wù)。軍師是什么官，軍師并不是正式職稱，它就是軍事顧問、軍事參謀之類的閑職。此等職位怎能參予國家的重大決策呢？就按參予了，哪有發(fā)言權(quán)呢？就按發(fā)言了，又有誰信呢？劉備稱帝后雖封諸葛亮為丞相，但那是因?yàn)榉ㄕ讶ナ?，蜀國再無可用之人的無奈之舉。劉備為什么不重用諸葛亮呢？難道劉備不知道諸葛亮的大才嗎？劉備是一位開創(chuàng)基業(yè)的帝王，他對人才的認(rèn)知能力是超一流的。正因?yàn)樗凶R才之能，所以才打壓諸葛亮。生前他怕諸葛亮功高震主，尾大不掉難以管理了。死后怕諸葛亮恃功傲主威脅到世子的統(tǒng)治了（因諸葛亮年輕是后備人才）。這種擔(dān)心在白帝托孤中己表露無遺了。請參閱拙作《劉備白帝托孤的帝王之術(shù)》。但此文論的是諸葛亮的偉大戰(zhàn)略，而非論的是劉備，所以，只是在此提及一下而已！

一篇《隆中對》充分體現(xiàn)了諸葛亮的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是偉大的、是無與倫比的、是名冠三國之最，流芳萬世不朽的戰(zhàn)略思想。籍于此，諸葛亮無愧于戰(zhàn)略家的稱號。

三，論諸葛亮第二偉大戰(zhàn)略思想

諸葛亮還有第二偉大戰(zhàn)略思想？這怎么可能呢？ 凡熟悉三國歷史的人都會有這樣的疑問，因陳壽沒有說過，羅貫中也沒有說過，裴松之更沒有說過 ，歷代史評家、文學(xué)家都沒有說過，就是諸葛亮本人也沒有說過，你怎么就又杜撰出一個(gè)諸葛亮第二偉大戰(zhàn)略思想，這不是聳人聽聞嗎？這絕不是聳人聽聞，而是真實(shí)的歷史。因?yàn)橹T葛亮的第二偉大戰(zhàn)略思想也沒有取得成功而被湮沒在了歷史的長河之中，我們不能以成敗論英雄，要以歷史辨證主義思想再還諸葛亮一個(gè)偉大！

劉備在白帝托孤之后，諸葛亮才成為了蜀漢的實(shí)際掌舵人，值此時(shí)諸葛亮才有機(jī)會重新實(shí)現(xiàn)自已的戰(zhàn)略宏圖，然此時(shí)的蜀漢：另一戰(zhàn)略要地荊州已失，益州疲弊，，精兵盡失，四面楚歌。此正如諸葛亮《出師表》中所說：此誠危急存亡之秋也。然經(jīng)過諸葛亮幾年精心治理，蜀漢才逐漸恢復(fù)了元?dú)狻４藭r(shí)的諸葛亮根據(jù)天下形勢又重新構(gòu)筑了一幅新的戰(zhàn)略宏圖，那就是：南撫夷越，外結(jié)孫權(quán)，兵出祁山收復(fù)中原，再重頭實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略宏圖！

諸葛亮從228年至234年六年之內(nèi)進(jìn)行了五次北伐，雖小有成就，但終因各種客觀條件所限，最后積勞成疾，病逝于兩軍陣前。諸葛亮五次北伐未能取得成功，這不但給自已留下了莫大的遺憾，也給后世的評說留下了諸多想象的空間和詬病的理由。

陳壽在《三國志》中評價(jià)說：諸葛亮治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。而所與對敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克?！啊叭贿B年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！”

毛澤東說：諸葛平生唯謹(jǐn)慎。

陳壽在《三國志》中對諸葛亮的政治才能和治軍才能皆給予了高度評價(jià)，卻對諸葛亮的軍事戰(zhàn)略和軍事謀略給予了差評！這既不公正，也不客觀！ 為什么呢？因陳壽不是軍事家，所以他不識諸葛亮兵出祁山的偉大戰(zhàn)略。再則，陳壽乃降國之臣，豈有秉性。如諸葛亮七擒孟獲之事，諸葛亮給司馬懿送女裝之事等《三國志》中就未提乃。詳文記載皆出自司馬光的《資治通鑒》。寫《三國志》之時(shí)，陳壽正值晉朝為官，食其祿、向其主，難有公允。所以他才說：所與對敵，或值人杰。他把司馬懿稱為人杰，似有尊司馬而貶諸葛之嫌，所以他的評價(jià)難以服人！

我們評三國、論諸葛就應(yīng)褪去他那些光環(huán)，摒去他那些詬病，根據(jù)真實(shí)的歷史還武侯一個(gè)偉大！諸葛亮的第二偉大戰(zhàn)略思想就充分體現(xiàn)在兵出祁山之中，因?yàn)闆]有取得成功而不為世人所知罷了！

諸葛亮北伐為什么不兵出關(guān)中而要兵出祁山呢？兵出祁山正是諸葛亮的第二偉大戰(zhàn)略！由于諸葛亮兵出祁山?jīng)]有取得成功，所以我們無法確定諸葛亮兵出祁山的戰(zhàn)略意圖，兵出祁山又屬于當(dāng)時(shí)的最高軍事機(jī)密，蜀漢政府恐怕也沒有幾個(gè)人能知道。象陳壽這樣的小官就更無從知道了。兼之兵敗祁山，幾個(gè)知情人也不愿再提及這段既不光彩又傷心的往事，兼之他們又沒有寫過自傳和《蜀漢志》，所以諸葛亮兵出祁山就成為了永遠(yuǎn)的秘密。我們要想弄清諸葛亮兵出祁山的戰(zhàn)略意圖，必須先了解三國的戰(zhàn)略態(tài)勢，地理概貌，國家實(shí)力和兵力部署，只有把這些了解清楚，再根據(jù)各種情況分析才能明確諸葛亮兵出祁山的戰(zhàn)略意圖，以此還諸葛亮一個(gè)偉大！

三國時(shí)：魏國建立后，共有87郡及十二州，人口約500萬，國土面積約290萬平方公里。總兵力約45萬，主要部署在西線雍涼7萬，南線荊豫10萬，東線徐揚(yáng)10萬，還有洛陽及各據(jù)點(diǎn)約15萬。

蜀國共有22郡及一州，人口約110萬，國土面積約110萬平方公里?？偙s13萬，部署在北線漢中5萬，東線永安3萬，成都及各據(jù)點(diǎn)5萬。

吳國有32郡及三州，人口約230萬，國土面積約150萬?？偙s25萬，主要部署在濡須口，南郡等長江沿線據(jù)點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)方面：魏國占據(jù)的皆是中原地區(qū)，當(dāng)時(shí)的中原是中國農(nóng)業(yè)技術(shù)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)，也就是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。

吳國占據(jù)的是長江中下游地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)僅限于兩江平原地帶，其余地方仍是不毛之地。

蜀漢占據(jù)的是現(xiàn)在的四川省、重慶市、漢中市、和云貴高原的部分地區(qū)。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)僅限于成都平原，其它地方仍是蠻荒地區(qū)。

政治方面：三個(gè)國家都是新興國家，兩位君主和一位輔臣都是治世之主，三個(gè)國家都表現(xiàn)出了政治清明，社會穩(wěn)定、欣欣向榮的景象。

軍力方面：魏國兵力最多，但也不是腐兵、弱兵，而是跟隨曹操南征北戰(zhàn)打出來的部隊(duì)。且兼有最強(qiáng)大的騎兵兵團(tuán)，這個(gè)騎兵兵團(tuán)就是一日一夜追了三百里，在長板坡大敗劉備的虎豹騎。吳國水軍最多最強(qiáng)，騎兵很少，步兵稍弱。蜀漢的步兵，（荊州兵已全部消亡，劉備帶出的老部隊(duì)也在夷陵之戰(zhàn)中損失殆盡）此時(shí)的部隊(duì)皆是經(jīng)諸葛亮后來訓(xùn)練出來的步兵，雖兵力最少，卻是戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的一支部隊(duì)。但，水兵很少，騎兵幾忽為零。（若蜀漢盛產(chǎn)馬匹，諸葛亮就不會造木牛流馬了。）

兵力部署：魏國總兵力約45萬，部署在西線雍涼地區(qū)的兵力大約有7萬。長安是故都，須有重兵防守，由夏候楙鎮(zhèn)守當(dāng)有兵3萬。褒斜道口的眉縣是軍事重鎮(zhèn)，由曹真鎮(zhèn)守，當(dāng)有兵2萬。其余的2萬兵分散于各處防守。蜀漢在漢中的兵力是5萬，就按諸葛亮出征前緊急征調(diào)，從蜀漢的國力來算，諸葛亮最多不會超過十萬兵。

地理形勢：

從地圖中不難看出，在漢中北部橫亙著一條東西長約1600公里，南北寬約2至3百多公里的一條秦嶺山脈。這就是李白《蜀道難》中的蜀道。從漢中出兵北伐，皆要翻越秦嶺，這是不可逾越的屏障，越秦嶺從東至西共有五條道可走，它們分別是子午道，儻駱道、褒斜道、陳倉道和祁山道。這五條道離魏國的長安也有遠(yuǎn)有近，子午道最近最險(xiǎn)，祁山道最遠(yuǎn)而稍平，但都是崎嶇的山路。從地圖中可以看出，祁山道在蜀漢的西北角上，并不通關(guān)中（陜西省），而是直達(dá)甘肅。諸葛亮北伐為什么要舍近求遠(yuǎn)，避開關(guān)中而直取甘肅呢？這就是偉大戰(zhàn)略家的偉大戰(zhàn)略。我們先看看魏國的地形圖，象不象北斗七星呢？又象不象一個(gè)啞鈴呢？此形勢地勢，正如解放戰(zhàn)爭蔣介石搞重點(diǎn)進(jìn)攻時(shí)一樣，是兩頭重中間輕。所以毛澤東命令劉鄧大軍出奇不意的挺進(jìn)中原，并一舉奪得了戰(zhàn)爭的主動權(quán)，從而贏得了勝利。再看看魏國的兵力部置：天水郡以東，是關(guān)中平原，且有重兵防守。（諸葛亮的部隊(duì)為步兵，在平原做戰(zhàn)，步兵很難與魏國的騎兵對抗，那是以卵擊石，所以諸葛亮才避開了關(guān)中，從兵法上講這叫避實(shí)擊虛。）天水以西，兵力薄弱，且山地居多，有利于步兵作戰(zhàn)。天水又正處關(guān)中與涼州的蜂腰部，諸葛亮兵出祁山奪取天水正似毛澤東的挺進(jìn)中原，是要把涼州和關(guān)中攔腰截?cái)?。諸葛亮奪取天水之后下一步又要干什么呢？根據(jù)魏國當(dāng)時(shí)的情況分析諸葛亮兵出祁山的目的，并不是為了奪取關(guān)中長安，而是為了奪取西域涼州。諸葛亮為什么要奪取西域涼州呢？我們都知道西域產(chǎn)馬，又有河西糧倉，周邊又皆是少數(shù)民族政權(quán)，尚且馬超、馬岱祖居于此，在此地又頗有影響。據(jù)史料記載：黃初二年（221年），曹真督眾將大破羌胡聯(lián)軍，剛剛平定河西，政權(quán)尚不穩(wěn)定。且魏國的守將都以為諸葛亮北伐必會先取長安，所以把主力都部置在關(guān)中，西域各郡兵力空虛。諸葛亮兵出祁山正是出其不意，攻其不備。在此或有人又問：諸葛亮北伐不去收復(fù)中原，卻去奪取西域干什么？我們要知道，蜀漢的土地、人口、兵力只是魏國的五分之一。諸葛亮北伐那是以弱攻強(qiáng)，一招不慎，不但有亡軍之憂，而且還有亡國之憂！古代雖不乏以少勝多的戰(zhàn)例，但那都是防守方戰(zhàn)勝進(jìn)攻方的戰(zhàn)例。（如三國時(shí)的官渡之戰(zhàn)、赤璧之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)）也有以少勝多橫掃千軍的戰(zhàn)例，但那都是攻弱兼昧的戰(zhàn)例。此時(shí)的魏國是政治清明，國力強(qiáng)盛，是既不弱也不昧，并且還有曹真，張郃等一批名將。諸葛亮北伐雖傾全國之兵，才與關(guān)中的魏軍相當(dāng)，又多為步兵，缺少騎兵，后勤補(bǔ)給也非常困難。諸葛亮若是率兵徑出關(guān)中，與魏軍鏖戰(zhàn)于平原之中，屯兵于堅(jiān)城之下，等到援兵一到，騎兵一沖必然大敗，或致全軍覆沒。避實(shí)就虛，攻其必取，這才是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家。諸葛亮熟諳兵法、洞悉天下怎能不明此道呢？！諸葛亮兵出祁山是出人意料的奇謀！若是馬謖、趙云不敗，諸葛亮奪取西域那是股掌之間的事。諸葛亮奪得西域之后，憑著他那杰出的治國治軍才能，不出三年就能訓(xùn)練出一支強(qiáng)大的騎兵兵團(tuán)，憑借著河西糧倉不出三年就能屯積下用不盡的糧草，到那時(shí)再率兵順道東征，一舉就能奪取關(guān)中。只有奪取了關(guān)中，才有收復(fù)中原的資本，只要有了資本，恢復(fù)漢室才會有希望！這才是一個(gè)偉大戰(zhàn)略家的偉大戰(zhàn)略！諸葛亮兵出祁山震驚了朝野，就連魏主曹芳都駕臨了長安。此時(shí)的天水戰(zhàn)役正如遼沈戰(zhàn)役時(shí)的錦州，一頭擔(dān)著（東北）涼州，一頭擔(dān)著（華北）關(guān)中。（毛澤東在遼沈戰(zhàn)中棄長春、沈陽之?dāng)秤诓活櫍瑓s命東野揮兵南下直取錦州，造成了關(guān)門打狗之勢，一舉解放了東北全境，然后再揮兵入關(guān)，橫掃了大半個(gè)中國。毛澤東的戰(zhàn)略思想與指揮藝術(shù)，我們都耳熟能詳，婦孺皆知。）諸葛亮兵出祁山直取天水正是三國版的挺進(jìn)中原和遼沈戰(zhàn)役，街亭雖小，卻重如塔山。趙云兵輕，卻有如遼沈戰(zhàn)役時(shí)的梁興初守黑山、大虎山?？上駠鵁o大將，馬謖不及程子華，趙云也不及梁興初，他們的無能和失敗，又一次毀掉了諸葛亮恢復(fù)漢室收復(fù)中原的偉大理想和戰(zhàn)略宏圖。在此有人或說：街亭失守，是諸葛亮忘記了先主遺言和用人不當(dāng)造成的。此種成份雖有，但不是主要的，主要的是當(dāng)時(shí)手下無大將。或又有人說：不是還有足智多謀的王平和勇冠三軍的魏延嗎？此言者是只知其一，不知其二。王平是降將，難以服眾，這么重要的地方怎能用一個(gè)難以服眾的降將呢？魏延是大將，卻傲漫使氣，又多與眾將不和，諸葛亮雖用他沖鋒陷陣，但絕不能讓他脫離自己的管控之中。（諸葛亮臨死對魏延做的防范就是明證。）而馬謖是早有才名，人氣很旺，又是主動請纓，值此時(shí)諸葛亮怎能打擊他的積極性呢？諸葛亮若是不識馬謖，為什么讓他立軍令狀，還要畫地圖千叮嚀萬囑咐地教他怎樣排兵，怎樣防守呢？若是對他放心，怎么又派王平做他的副將呢？自古有這樣用人的嗎？以此而論諸葛亮對馬謖是有著深刻認(rèn)識的。只要馬謖聽話并按照諸葛亮的部署去防守街亭，守住街亭那是滿有把握的?？珊揆R謖不但紙上談兵，而且還剛愎自用，又臨陣逃跑，真是死有余辜！說完馬謖在說說趙云。諸葛亮一出祁山時(shí)是按兵分兩路進(jìn)行的，一路是主力，由諸葛亮率領(lǐng)出祁山。另一路是疑兵，由趙云率領(lǐng)走褒斜道。趙云的任務(wù)是出斜谷拖住曹真不讓他西援?？上иw云也被曹真戰(zhàn)敗退回了漢中?！度龂尽な裰尽ぺw云傳》記載：“明年，亮出軍，揚(yáng)聲由斜谷道，曹真遣大眾當(dāng)之。亮令云與鄧芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敵強(qiáng)，失利于箕谷，然斂眾固守，不致大敗。軍退，貶為鎮(zhèn)軍將軍?！壁w云在后人心目中是戰(zhàn)神、是常勝將軍。其實(shí)不然，趙云之所以常勝，是因其從來就沒有擔(dān)任過主將，一直都是偏將、裨將。雖然常勝，也只是斬將奪旗之小勝，而非關(guān)乎戰(zhàn)爭全局的大勝。唯一一次擔(dān)任了主將，就把事情辦砸了?？梢娳w云也非獨(dú)擋一面的大將。這就是‘蜀國無大將、廖化為先鋒’的真實(shí)歷史寫照！諸葛亮為什么要收姜維呢？這是為蜀漢在培養(yǎng)后備人才！這是鑒于對‘蜀國無大將’有著最深刻的認(rèn)識和了解才采取的措施！若是蜀漢有人才，哪用收姜維呢！以此可見當(dāng)年劉備若是不伐吳，給諸葛亮留下一些可用人才，北伐或許就能成功。但天不祚漢，非人力可為！

或有人問：諸葛亮若是聽了魏延兵出子午谷的奇謀，北伐早就成功了。此言差矣，這是不知兵者之言！魏延的建議不是奇謀，而是冒險(xiǎn)、是自殺。試想子午谷全長六百余里，都是崎嶇的山路和棧道。魏延的兵在此都是負(fù)重而行，（要自帶糧秣兵器等）需要多少天才能走出子午谷呢？事實(shí)證明：就在諸葛亮一出祁山失敗后、曹真率兵伐蜀走的也是子午谷，可走了兩個(gè)多月也未走出子午谷，后遇大雨不得不退兵。明未闖王高迎祥也曾兵出子午谷進(jìn)行過北伐，被明將孫傳庭半路設(shè)伏，最終全軍覆沒，高迎祥也被活捉。以此可以證明兵出子午谷是行不通的！再假設(shè)就按魏延率兵走出了子午谷，并到了長安城下，也成了疲憊之師，還能攻的下長安嗎？就按夏候楙聽到魏延兵到嚇的棄城而逃，魏延就那區(qū)區(qū)一萬來兵，能守住長安并等到諸葛亮救援嗎？若諸葛亮的救兵不到，而是魏國援兵到了，魏延必會全軍覆沒。魏延的子午谷奇謀是基于子午谷中無伏兵，夏候楙能嚇跑，諸葛亮的援兵又能及時(shí)趕到的前提下才能成功。這諸多環(huán)節(jié)中出了一點(diǎn)差錯都會失敗。諸葛亮，做為一個(gè)偉大的軍事家，偉大的戰(zhàn)略家怎會如此冒險(xiǎn)呢？怎會打如此沒有一點(diǎn)把握的仗呢？換給你是三軍統(tǒng)帥，你會這么干嗎？所以說：魏延的子午谷奇謀并不是奇謀，而是冒險(xiǎn)、是自殺。

在此或有人又問：西域涼州有那么重要嗎？在此我舉一例大家就明白了。1945年6月10日，毛澤東在中共七大上指出：“從我們黨，從中國革命最近將來的前途看，東北是特別重要的。如果我們把現(xiàn)有的一切根據(jù)地都丟了，只要我們占有了東北，中國革命就有鞏固的基礎(chǔ)。”毛澤東為什么要寧可舍棄一切也要爭奪東北呢？因?yàn)闁|北東臨朝鮮、西臨外蒙、背靠蘇聯(lián)，是一塊最安全、最理想的根據(jù)地。那里又有著肥沃的土地和先進(jìn)的重工業(yè)設(shè)施，可以籌糧籌款，也可以造槍、造炮。抗聯(lián)在那里抗戰(zhàn)了十四年，又有群眾影響，易于發(fā)動群眾。國民政府在那統(tǒng)治薄弱，又沒有駐軍，易于建立政權(quán)！基于這幾大優(yōu)勢，所以毛澤東才把寶押在了東西。事實(shí)證明，毛澤東的戰(zhàn)略是多么的英明偉大啊！三國時(shí)的西域都集有東北的優(yōu)勢，諸葛亮一個(gè)能在27歲就擁有隆中決策的戰(zhàn)略家，怎能看不到西域涼州所擁有的這幾大戰(zhàn)略優(yōu)勢呢？不然他兵出祁山去干什么？難道是為了騷擾魏國嗎？是為了宣耀武力嗎？

諸葛亮兵出祁山雖未取得成功，但那是由諸多客觀條件造成的，我們不應(yīng)以成敗論英雄，也不應(yīng)懷疑諸葛亮。我們只要弄清諸葛亮兵出祁山的戰(zhàn)略意圖，就能還原諸葛亮一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家！綜上所述諸葛亮兵出祁山是旨在西域涼州，而非關(guān)中。以此而論，諸葛亮無愧于偉大戰(zhàn)略家的稱號！諸葛亮確也無愧于偉大戰(zhàn)略家的稱號！

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