引力和慣性的關(guān)系
導(dǎo)讀:關(guān)于慣性的本質(zhì),本源問題,一直以來沒有解決,我的理論是慣性的本源是引力。引力的本源是時(shí)空,不時(shí)時(shí)空彎曲。
關(guān)于慣性的客觀實(shí)在性無可懷疑,但對(duì)其產(chǎn)生的機(jī)理即本源問題卻一直困繞著每一個(gè)物理學(xué)家。
我們先來看看慣性定律:任何物體都要保持勻速直線運(yùn)動(dòng)或靜止?fàn)顟B(tài),直到外力迫使它改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)為止。
從慣性定律我們可以看出,慣性是物體運(yùn)動(dòng)的一種抵抗現(xiàn)象。它代表了物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的難易程度。與物質(zhì)的質(zhì)量有關(guān)。
所以從一開始就意味著我們對(duì)慣性的研究離不開物質(zhì)。離開物質(zhì),我們無法想象慣性!而物質(zhì)的共有屬性就是引力。所有物質(zhì)都遵從萬有引力的束縛。所有物質(zhì)也都具有慣性。更讓我們不可思議的是——慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量嚴(yán)格相等。
我不會(huì)認(rèn)為這是偶然,或者上帝的玩笑。相反這就是我認(rèn)為的尋找慣性本源的突破口。受馬赫原理啟發(fā),我的觀點(diǎn)是:引力是慣性的源泉。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我在頭條錄視頻,簡(jiǎn)單的說過。引來了很多謾罵,說我不懂?dāng)?shù)學(xué),就不要談這個(gè)問題。首先我得承認(rèn)我這確實(shí)是民科,再者數(shù)學(xué)也不一般。之前僅有的一些功底,這些年也忘的差不多了。
我是站在客觀的理論之上以想象力來理解我存在的世界。我相信愛因斯坦說的話:“想象力比知識(shí)更重要?!本拖裢蹶喷裎⒂^辯水,很多網(wǎng)友猜測(cè)他用的什么方法。水哥自己說:“我是用想象力來看的。有時(shí)候自己也說不清?!?/p>
我們的宇宙一定有知識(shí)所達(dá)不到的地方,但想象力可以。引力質(zhì)量和慣性質(zhì)量嚴(yán)格相等,且慣性的大小只與質(zhì)量有關(guān)。所有這些都指向了一個(gè)方向——引力是慣性的源泉!
也就是說慣性的本源是引力。正是因?yàn)槲镔|(zhì)具有引力,所以才具有慣性。傳統(tǒng)知識(shí)將引力和慣性定義為物質(zhì)的不同屬性,是分開的。我認(rèn)為二者必須聯(lián)系思考,準(zhǔn)確的應(yīng)該是這樣說:引力是物質(zhì)的本質(zhì)屬性,而慣性是非本質(zhì)屬性。 慣性是依賴物質(zhì)的引力而存在,但不能反過來說引力是依賴慣性而存在。
為什么不能反過來說呢?? 因?yàn)橐κ呛芫唧w的力,而慣性不是一種力。也就是說引力更加“具體”,而慣性比較“模糊”。要理解引力是慣性的源泉,一定要借助引力場(chǎng)這個(gè)概念。
引力波已經(jīng)被檢測(cè)到,在被檢測(cè)到之前,我在《變化》中也提到過,非常贊同愛因斯坦關(guān)于引力波的存在。而引力場(chǎng)就是我們理解慣性的最佳武器,慣性其實(shí)就是物質(zhì)在引力場(chǎng)中對(duì)抗物質(zhì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的難以程度。物質(zhì)質(zhì)量大,運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變難,我們說慣性大。相反,我們說慣性小。 我在《變化》一書中,曾經(jīng)用引力場(chǎng)海洋來形容這種情況的。
而且這種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變不是以超距體現(xiàn)的,是以光速體現(xiàn)的。也就是說和引力波的速度是相同的。所以狹義相對(duì)論以光速不變?cè)砗酮M義相對(duì)性原理建立是正確的。所以它的實(shí)驗(yàn)是可以接受挑戰(zhàn)的。
廣義相對(duì)論是以等效原理和廣義相對(duì)性原理建立也是正確的。但廣義相對(duì)論是引力理論,該理論認(rèn)為空間彎曲產(chǎn)生引力。這是錯(cuò)誤的。也就是說愛因斯坦用一個(gè)對(duì)的理論去解釋了一個(gè)錯(cuò)的理論。即用廣義相對(duì)論的彎曲時(shí)空去解釋引力成因是錯(cuò)誤的。但廣義相對(duì)論本身是正確的,這是我要強(qiáng)調(diào)的。
引力理論還是應(yīng)該回到物質(zhì)本身去解釋。比如量子力學(xué)認(rèn)為引力的產(chǎn)生是物質(zhì)交換引力子造成的現(xiàn)象。用空間彎曲去解釋引力成因這是錯(cuò)的。這也是廣義相對(duì)論無法和量子力學(xué)體系融合的原因。
所以再次強(qiáng)調(diào)慣性的本源是引力。引力是慣性的源泉,沒有引力,無從談慣性。將兩者分裂開來認(rèn)識(shí),必將使得人類走向錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)道路。因?yàn)閻垡蛩固箯V義相對(duì)論本身的建立,就是能夠說明這一點(diǎn)的。
而且要證明引力是慣性的源泉的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)驗(yàn),就是用慣性秤測(cè)量質(zhì)量的實(shí)驗(yàn)。這是現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)驗(yàn),是我們可以做的。這間接去佐證了引力是慣性的源泉。但真正意義的上引力場(chǎng)慣性實(shí)驗(yàn),是無法在現(xiàn)實(shí)生活中完成的。我再次強(qiáng)調(diào)要真正理解慣性必須理解引力場(chǎng)這個(gè)概念。只有在引力場(chǎng)中物質(zhì)的慣性才得以體現(xiàn)。而引力場(chǎng)無處不在,因?yàn)槲镔|(zhì)無處不在,所以慣性隨物質(zhì)存在一道無處不在!
做這個(gè)實(shí)驗(yàn)是無法在現(xiàn)實(shí)生活中完成的,想象力很重要。就像伽利略的慣性實(shí)驗(yàn)一樣,一顆小球從坡上滾下來,假如地面是沒有摩擦力,也不受空氣等阻力的影響,因?yàn)閼T性,小球會(huì)永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去。 這就是物質(zhì)保持其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì),我們稱之為慣性。
但這個(gè)實(shí)驗(yàn)也無法真正的完成,它存在于我們的想象之中。但我是建立在客觀世界之上的實(shí)驗(yàn),不是憑空捏造的,所以我們認(rèn)為它是靠譜的,它是真理。這和我說的引力是慣性的源泉的引力場(chǎng)實(shí)驗(yàn)是一致的。
這是我用淺顯易懂的語(yǔ)言說明慣性的本源問題文章,希望可以有人讀懂。能給一些專業(yè)人士啟發(fā),就是我最大的欣慰!
摘自獨(dú)立學(xué)者靈遁者物理宇宙科普書籍《變化》
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