齊人的邏輯

點(diǎn)蒼煙霞客

有個(gè)齊國(guó)人，發(fā)財(cái)夢(mèng)撓心，朝思暮想，神魂顛倒。這一夜為發(fā)財(cái)?shù)氖拢址瓉?lái)覆去，徹夜難眠。第二天一早起來(lái)，梳洗打扮一番，匆匆來(lái)到市場(chǎng)。腦袋昏沉迷糊，心理卻明白清楚——金子，金子，金子！他走著走著，剛好來(lái)到賣金子的地方，黃燦燦的金子使他眼睛一亮，快步上去，抓起就跑。真不幸，正好撞上市管會(huì)的官吏，逮個(gè)正著。那官吏訓(xùn)斥道：“眾目睽睽，光天化日之下，怎敢如此大膽？”“我拿金子的時(shí)候只看到金子沒(méi)有看見(jiàn)人”。那人也實(shí)話實(shí)說(shuō)。明眼人一看便知，這是出自《列子》的一則寓言，它充分揭示了財(cái)迷心竅之徒是如何利令智昏，自投羅網(wǎng)的。

此齊人為何如此利欲熏心？現(xiàn)在的科學(xué)已經(jīng)揭示，某些人的嗜痂之癖，除了遺傳因素之外，主要是由后天社會(huì)環(huán)境陶冶出來(lái)的，這已為世之所公認(rèn)。齊國(guó)是周武王平商朝之后，封給國(guó)師姜太公的領(lǐng)地。太公望因其俗，簡(jiǎn)其禮，治其地，很快就把它治理好了。武王死后，成王年幼即位，周公輔政；管、蔡不服，糾合殷商的殘余勢(shì)力發(fā)動(dòng)叛亂。周公力挽狂瀾，指揮平叛。姜子牙獲得征伐權(quán)，利用這機(jī)會(huì)兼并了一些小國(guó)，齊國(guó)遂成為東方大國(guó)。傳十多世，到齊桓公時(shí)，在管仲的輔佐之下，九合諸侯，一匡天下，成就了齊國(guó)的霸業(yè)。為此，孔子曾經(jīng)大加贊賞說(shuō)，要不是管仲，我們?cè)缇团l(fā)露臂，夷狄化了（“管仲相桓公，霸諸侯，一天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”！《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）。齊國(guó)倚山帶海，土地遼闊。管仲?gòu)凝R國(guó)實(shí)際出發(fā)，不是一味的重本抑末，而是大力提倡漁鹽之利，通貨積財(cái)，發(fā)展工商貿(mào)易。齊國(guó)在他的治理之下，民富國(guó)強(qiáng)，迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，成為春秋時(shí)代的第一霸主。管仲確實(shí)是中國(guó)歷史上了不起的政治家。查管仲治民為政之要，全在于一切均“與民俗同好惡”。（《史記·管宴列傳》）。

那么最根本的民俗什么是呢？太史公說(shuō)，神農(nóng)以前已經(jīng)不可考，虞夏以來(lái)，耳目好聲色，口欲求甘肥，體膚要逸樂(lè)，少不了還要夸耀權(quán)勢(shì)和才能。不學(xué)而知富貴，這就是民俗民情。人的這種性情，若在重本抑末的魯、衛(wèi)、宋，則民安于節(jié)儉，崇尚道德，畏罪遠(yuǎn)邪，民風(fēng)古樸。宋人“守株待兔”即可見(jiàn)一斑。如此之愚昧之民，倘為非，也不過(guò)是“拔苗助長(zhǎng)”之類……在那里，統(tǒng)治者以大多數(shù)老百姓的貧窮為代價(jià)，可以獨(dú)富、速富、大富；但整個(gè)國(guó)家必然民貧國(guó)弱，落后挨打，最后只好亡國(guó)滅族了事。魯、衛(wèi)、宋……雖有上古民風(fēng)，淳樸可愛(ài)，但在“國(guó)際”舞臺(tái)上，他們無(wú)所作為，窩窩囔囔，受盡侮辱，先后讓其他諸侯兼并了。最為典型的的莫過(guò)于宋襄公的“仁義”了，至今仍當(dāng)作笑柄流傳。

齊國(guó)有了管仲則大不同。他們上下同欲，不禁民趨利，順乎民之情性，促其致富，齊國(guó)便迅速民富國(guó)強(qiáng)，成就了霸業(yè)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

但任何事有其利必有其蔽，一般都是雙刃劍。

趨利之風(fēng)一旦越出了軌道，失去規(guī)范，就很難駕御。一般說(shuō)來(lái)，在這種情況下，在上的官吏便舞文弄法，偽造文件，徇私舞弊，沉湎于貪污受賄；在下的小民也就乃妄乃淫，詭詐巧偽，或掘冢、或?yàn)楸I、或依門(mén)賣笑……無(wú)所不用其極了！人們都“徒見(jiàn)金而不見(jiàn)人”，則“上下交征利而國(guó)危矣”。社會(huì)上出現(xiàn)這樣的攫金人，只不過(guò)是小事一樁，非常自然了。依此推之，此攫金事件大概發(fā)生在齊桓公四十年左右，恐怕是不會(huì)錯(cuò)的。管仲終老于齊桓公四十一年，生前他已經(jīng)覺(jué)察到在此世風(fēng)之下，一些心術(shù)不正之徒，為追求榮華富貴，不擇手段，已經(jīng)鉆進(jìn)了朝廷，爬到了齊桓公身邊。易牙為討好齊桓公嘗人肉湯的欲望，殺死自己的兒子烹湯以進(jìn)，取得了齊桓公的信任；豎刁為接近齊桓公，自殘身體，割去睪丸，充當(dāng)宦官，贏得了齊桓公的青睞……既然朝廷官員的行徑如此不近情理，如此之不仁不義，如此之丑惡骯臟，地方官員的官風(fēng)、政風(fēng)也就可想而知了，那民風(fēng)民俗會(huì)好嗎？經(jīng)曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”（《論語(yǔ)·顏淵》）。這里的君子指的是在上的統(tǒng)治者，即當(dāng)官的，而不是指道德高尚的人；小人指被統(tǒng)治者，即老百姓，而不是道德品質(zhì)低劣的人。上有所好，下必甚焉。既然當(dāng)官的都如此下賤，那齊人攫金，很自然也就在情理之中了——似乎還值得同情！

市場(chǎng)管委會(huì)的官吏將攫金人帶回官署審問(wèn)?！澳汶y道不知道這叫搶人嗎？明目張膽地?fù)屓?，成何體統(tǒng)？”“我知道，這是要犯法的?！薄盀楹蚊髦史?？”“當(dāng)今，‘徒見(jiàn)金不見(jiàn)人’的非常普遍，不是少數(shù)，絕非僅僅我一個(gè)，難道你們不知道嗎？群臣詐偽，百官奸邪，我們?cè)谙碌睦习傩兆匀灰簿蜔o(wú)所顧忌了。我只不過(guò)運(yùn)氣不好，讓你們逮住罷了；你們也只是抓一抓老百姓而已，那些管你們的官吏，管你們官吏的官吏，你們敢抓嗎？如果你們今天沒(méi)有抓住我，我豈不也象其他人一樣富了！算我倒霉，咱也只好認(rèn)了?！薄澳氵@刁民，竟敢如此放肆！”“大膽，你胡說(shuō)八道”?！瓗讉€(gè)小官吏態(tài)度很威嚴(yán)，但說(shuō)實(shí)話，他們也深有同感。在一陣訓(xùn)斥之后，其中一個(gè)好象是他們的頭，改變口氣說(shuō)：“這樣吧，交點(diǎn)管理費(fèi)，我們就放了你，要不然……”“各位當(dāng)差的，我正是缺金子，不得已才出此下策；我交不出管理費(fèi)，不信你們搜?！薄安唤唬蔷蛣e怪我們不客氣了！”“任剮任殺由你們了，我實(shí)在沒(méi)有金子?！薄?/p>

齊國(guó)眼下看起來(lái)還很強(qiáng)大，但已經(jīng)埋下了動(dòng)亂的種子。管仲臨終前，他已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了。能怪管仲嗎？齊國(guó)人不但不能，反而應(yīng)該感激才對(duì)。齊國(guó)八百年的歷史上還有過(guò)如齊桓公這樣的時(shí)代嗎？沒(méi)有??！難道還不應(yīng)該感激管仲嗎？其實(shí)這就是歷史，一代人只能完成一代人的歷史使命。古人自然希望自己的王朝傳之萬(wàn)代，永不改姓，但往往是徒勞的。那是由他們的制度所決定的，由不得他們。他們根本不可能和今日的“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”相提并論，更何況多數(shù)人老是只顧眼前利益而不顧將來(lái)的發(fā)展。真是今朝有酒今朝醉，那管明日喝清湯?。∽x中國(guó)歷史，自然不會(huì)不知道“春秋五霸，齊桓晉文”。這是后代史家對(duì)他們的評(píng)價(jià)呢，還是對(duì)他們的褒獎(jiǎng)！恐怕二者皆有之吧。

管仲開(kāi)法家之先河，他明確指出：“圣君任法不任智，任數(shù)不任說(shuō)，任公不任私，任大道而不任小物”?！熬忌舷沦F賤皆從法，此謂大治”。后世法家的法、術(shù)、勢(shì)都從他這里吸取了養(yǎng)料，他在中國(guó)歷史上，最先嘗試了“法治”。但他所處的時(shí)代是中國(guó)從奴隸制向封建領(lǐng)主制過(guò)度的時(shí)代（還有它說(shuō)，姑取其一），他的法治無(wú)論思想還是實(shí)踐自然十分幼稚。在傳統(tǒng)人治的汪洋大海中涌現(xiàn)出來(lái)的這朵法治小花，很快就讓人治的大海吞噬了。人亡政息，這是人治主流社會(huì)的特征。管仲臨終前告戒前來(lái)征求意見(jiàn)的齊桓公，我死后千萬(wàn)不能重用易牙、豎刁、衛(wèi)公子開(kāi)方……但齊桓公的人治已經(jīng)積重難返，他還是不得不用這些滑吏奸臣。管仲去世后兩年，“四人幫”（易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子開(kāi)方四個(gè)奸臣——根據(jù)《呂氏春秋·先識(shí)覽·知接》）就跳出來(lái)，發(fā)動(dòng)內(nèi)亂。結(jié)果，英明一世的齊桓公被活活餓死，兒子們忙于爭(zhēng)權(quán)奪位，三月過(guò)去了都沒(méi)有收尸下葬；尸體腐爛，尸蟲(chóng)從屋子里爬了出來(lái)。真有些悲傷！一動(dòng)亂，國(guó)家也就衰落了。齊桓公在管仲輔佐下的霸業(yè)，光輝了四十年（而成康、文景、貞觀、乾康盛世，恐怕大體也不過(guò)如此吧），在歷史長(zhǎng)河中，還真不如曇花一現(xiàn)呢！這就是中國(guó)歷史上轉(zhuǎn)瞬即逝的第一次“法治”火花。國(guó)人切不可忘記。法制不健全，齊國(guó)市管會(huì)再盡心盡力，“徒見(jiàn)金不見(jiàn)人”的攫金者是抓不完的。抓多少也無(wú)濟(jì)于事！

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