作者/山西恩啟

前言

2022年6月5日，本文作者馮恩啟 汾陽(yáng)雕塑家王文明 平遙紅色文化研究專家梁繼國(guó)，在肖家莊鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)馮俊海的帶領(lǐng)下，走進(jìn)汾陽(yáng)市肖家莊鎮(zhèn)青堆村考察并走訪了村退休教師張智，文化愛(ài)好者張文魁先生。淡茶茗香，師院清靜。我們?cè)跍睾偷臍夥罩校務(wù)撝喽压糯彐?zhèn)的今朝往昔。好多東西沒(méi)了，好多東西誕生了，這就是歷史。我們不能忘記過(guò)去，我們也不能滿足現(xiàn)狀。傳承使我們的使命更加偉大，也使我們的責(zé)任更加艱巨，誰(shuí)都如是說(shuō)……

【一】

青堆村地處汾陽(yáng)東部平川谷地，東連太行，西接呂梁，北枕子夏山，南眺太岳山，交通便利，一馬平川。境內(nèi)土地平坦膏腴，村莊歷史悠久，人杰地靈，是一個(gè)人文底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)名村。青堆村，始建年代不詳。據(jù)楊寶忠、張型等編著的《古鎮(zhèn)青堆村志》（下引同）記載：至有汾河岸，就有西河莊，河淹水漫洪堆善，村子重建奇臺(tái)上。村名與三國(guó)北魏甘露元年（公元256年），汾河第一次西徙故土，1755年間，殊有關(guān)聯(lián)，村子依瞰大河，多有水患淹沒(méi)，幾經(jīng)徙址、更名、改建在一個(gè)大土堆上，界定村名一一青堆村。

《水經(jīng)注》云：“文水南逕茲氏縣故城東，為文湖。東西一十五里，南北三十里，世謂之西湖。在縣直東一十里。湖之西側(cè)，臨湖又有一城，謂之潴城?！卑础端?jīng)注》推算，青堆村（城東25里）位于文湖東岸綠洲高地上。文峪河、汾河在此交匯漫流入湖，形成河湖共存的壯觀水鄉(xiāng)景象。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

文湖漁唱的歌聲，穿越蘆葦蕩，逗得水鳥(niǎo)飛翔，晨光夕照，波光瀲滟，漁舟在出湖、歸船在氤氳中，驚艷了時(shí)光歲月，也豐美了人們的生活。

青堆村歷史是不是始于三國(guó)北魏元年？有待進(jìn)一步考證。但青堆村一定是大禹治水，空出晉陽(yáng)湖后，很早就有人類在此活動(dòng)、居住的地方。汾陽(yáng)市政協(xié)編撰的《21世紀(jì)汾陽(yáng)村落存影》：汾河西徙，匯文水（文峪河）于村東傾瀉而下，唯獨(dú)村莊占地因洪積推移形成高臺(tái)，且青草茂密，故名青堆。

《古鎮(zhèn)青堆村志》：青堆鎮(zhèn)有記載的歷史，可以追溯到元末民初（1368年左右），洪洞張和遷徙汾州籍居“青堆鎮(zhèn)”。根據(jù)明代碑記、清朝縣志都以青堆鎮(zhèn)命名。說(shuō)明，青堆村一定是一個(gè)軍事地理位置十分重要，人口眾多，商貿(mào)非常繁榮的村莊。

從現(xiàn)存明萬(wàn)歷八年十月廿三日《重修圣母廟記》：“城治東二十里許，村名青堆里曰南善者乃一方……”；萬(wàn)歷二十九年《慶城王府奉碑記》：州治二十里許曰：“開(kāi)義鄉(xiāng)南善里青堆鎮(zhèn)……”；萬(wàn)歷三十二年二月《碑記》：“南善里青堆鎮(zhèn)……”可知，明朝時(shí)，青堆以“鎮(zhèn)”命名，屬開(kāi)義鄉(xiāng)南善里。清朝時(shí)，屬東鄉(xiāng)溢善里青堆。

汾陽(yáng)民國(guó)文化學(xué)者劉天成《汾陽(yáng)縣第二區(qū)鄉(xiāng)村實(shí)錄》記載：青堆鎮(zhèn)，溢善里，長(zhǎng)方形，東西三道街，無(wú)堡有堰。城東北二十五里，通車(chē)。北臨文峪舊河，春令有灌地，水期為十三村，下交肖（蕭）家莊。田地60頃，頗膏瞍。井水苦，深三丈許。民戶297，男女1383口；商戶6，男女39口。多種掃帚。圣母廟及觀音堂，合設(shè)完全小學(xué)，張姓多。

1958年改青堆鎮(zhèn)為青堆村，現(xiàn)屬肖家莊鎮(zhèn)青堆村。

汾陽(yáng)市政協(xié)編撰《21世紀(jì)汾陽(yáng)村落存影》：村莊分別與平遙縣云家莊村、大會(huì)頭村、東宋家莊村，白石村、南開(kāi)社村、高豐村、肖家莊村、八十堡村、玉蘭村接壤，市級(jí)公路杏師線依村西而過(guò)。村東西長(zhǎng)約 1.00千米，南北寬約 0.94千米，村莊占地面積0.94 平方千米。年全村總戶數(shù)為 371 戶，人口 人，耕地 畝，其中水澆地 畝。年全村總戶數(shù)為623 戶，人口 人，耕地 畝，均為水澆地。年全村總戶數(shù)為 756 戶，人口 人，耕地 畝，均為水澆地。

村主要產(chǎn)業(yè)為種植業(yè)，農(nóng)作物以玉米為主，占比在99%左右。建筑業(yè)、汽車(chē)運(yùn)輸業(yè)較發(fā)達(dá)。村內(nèi)有山西金土地生物科技有限公司及釀酒廠、煉油廠等民營(yíng)企業(yè)。青堆村被汾陽(yáng)市定為新農(nóng)村建設(shè)推進(jìn)村。

【二】

在《古鎮(zhèn)青堆村志》中，編者用生動(dòng)的文筆描繪了明清時(shí)代，青堆古鎮(zhèn)的輝煌風(fēng)貌：“歷史悠久的青堆鎮(zhèn)，地靈人杰。辛家井、王家街、李家巷就初具小鎮(zhèn)風(fēng)韻，棋盤(pán)街九街八巷，十八樓高聳林立，殿樓、門(mén)樓、樂(lè)樓、明樓、孟樓、八角樓、明代郡馬府第窯樓更為顯赫。遠(yuǎn)眺古鎮(zhèn)，村門(mén)五座，十塌寺廟殿宇，圣母廟年代久遠(yuǎn)，?；鄱U院古槐樹(shù)傘一畝。童兒廟寺匾“西河沙荊”。一砸筆營(yíng)造肅然屹立……”

可惜，歷經(jīng)歲月的風(fēng)侵雨襲，人世滄桑后，這些明樓顯殿，早已成古鎮(zhèn)人茶余飯后的回憶和美談了。透過(guò)幸存的殘碑?dāng)囗?，我們依然能感受到青堆古?zhèn)消逝的輝煌與榮光。

據(jù)《古鎮(zhèn)青堆村志》記載：青堆村正街東門(mén)，始建于雍正六年（1728）仲夏，門(mén)樓毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，門(mén)拆于1956年。東門(mén)建筑為兩層，一層為磚砌拱券式門(mén)，上為磚木閣樓建筑。樓高三丈六尺，占地54平方米。設(shè)計(jì)精美，氣勢(shì)雄偉。為青堆古鎮(zhèn)閣樓之最。門(mén)洞有兩扇厚重的木制大門(mén)，鐵箍鉚釘加固，門(mén)檻墊石。二層閣樓座中靠東，周?chē)u砌圍欄。登樓閣可環(huán)視四周景觀。雕樓飛檐輕展，青瓦房頂，木扇匯彩。內(nèi)供文魁星君，供求取功名的人祈求好運(yùn)，考場(chǎng)順利，一舉成名。書(shū)詩(shī)曰：

魁星神筆為誰(shuí)裁？獨(dú)占鰲頭點(diǎn)斗來(lái)。

猶憶門(mén)樓思古圣，邀朋對(duì)飲話青臺(tái)。

現(xiàn)存完整嵌碑一塊：青堆大東門(mén)魁星樓嵌碑

嘗謂，俾文行蔚起，駕四明而上之，歸之天，而天不居其功。歸之地，而地不任其徒。即歸之斯人，而斯人也不知其所以然之故，吾以歸之于魁星而已。然吾鄉(xiāng)鎮(zhèn)小力微，雖不能建璦樓玉宇，使金碧輝煌，亦不敢謂泰叢一隅，遂置經(jīng)理于不事。今賴所龍等經(jīng)營(yíng)募化，鳩工花材粗創(chuàng)小閣，以供香火。豈敢藉此以邀福哉？惟盡誠(chéng)以俟命而已。然而泰魁星靈，當(dāng)七有助也，是為序。

雍正六年歲次戊申仲夏朔日吉旦

邑人弟子張瑋太守敬撰并書(shū)

《古鎮(zhèn)青堆村志》記載：小東門(mén)洞賓樓，坐落在古鎮(zhèn)葫蘆肚街東口。雙層結(jié)構(gòu)，雄偉壯觀。始建年代無(wú)確切考證。相傳先有村門(mén)，后有集鎮(zhèn)，也才有隋代莊、唐代村、宋時(shí)鎮(zhèn)之說(shuō)。小東門(mén)一層為門(mén)洞，青石基礎(chǔ)，鳳凰雙向窯弦，兩扇木門(mén)，鐵箍鉚釘，能關(guān)閉合，門(mén)內(nèi)用粗木椽栓塞加固，為防匪夷村門(mén)。門(mén)洞頂有閣樓一間，雕梁畫(huà)棟，脊獸飛檐，格扇門(mén)窗，油漆彩畫(huà)，裝飾精美。門(mén)頂四周，花蘭圍合，登樓者可環(huán)望田野風(fēng)光，古鎮(zhèn)全貌。殿內(nèi)供奉呂祖神，是鎮(zhèn)求神拜藥，消病祈福之處，殿閣常年香火不斷，善男信女絡(luò)繹不絕。殿樓毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1941年），門(mén)洞拆于20世紀(jì)1957年。

古鎮(zhèn)共有五個(gè)門(mén)。除正東門(mén)、小東門(mén)外，其它三門(mén)，正西門(mén)、南門(mén)、后門(mén)（北門(mén)）碑石、楹聯(lián)、匾額，遺失較早，具體情況成謎。有堡門(mén)，但沒(méi)有堡墻。大概是地處汾河、文峪河洪流交匯，互奪河道的漫流之地的青堆古鎮(zhèn)，只能作成個(gè)低矮土堰護(hù)村保家了。

【三】

方正棋盤(pán)式的青堆古鎮(zhèn)，隨著文湖的消失，汾河?xùn)|徙遠(yuǎn)走，古鎮(zhèn)人的不斷建造，到大清中后期，村貌發(fā)生了巨大的改變。筆直的街道邊，窯樓林立，豪宅大院，星羅棋布，無(wú)論是張家院，還是郭氏院，門(mén)前燈籠高掛起，深宅酒肉飄香出，醉了院里人，也醉了過(guò)街客。在外經(jīng)商的，為官的，走南的，闖北的，把大批的銀兩運(yùn)回古鎮(zhèn)，來(lái)顯示他們的富奢與榮光。他們買(mǎi)地建房，他們修橋筑路，建門(mén)樓，修廟宇，設(shè)私塾，建學(xué)堂。

氣勢(shì)恢宏的龍王廟，娘娘廟、真武廟、圣母廟（后土廟）等環(huán)繞古鎮(zhèn)四周。王家廟、李氏廟、辛氏祠、張氏祠，祖先堂，位列村間，既顯示著族人傳承有序，容光煥發(fā)，也彰顯著古鎮(zhèn)人敬天畏地的道德信仰。古鎮(zhèn)人明白，他們的財(cái)富、他們的康安，來(lái)自上天的安排；來(lái)自冥冥之中神靈的保佑，來(lái)自祖先的浩蕩宏德；來(lái)自自身的善心與才德。因而，他們無(wú)論走到哪兒，無(wú)論在外多么風(fēng)光，還是多么不幸，古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是他們的故鄉(xiāng)，是他們根脈不斷的地方。他們辭親別祖，帶著滿腔的鄉(xiāng)愁與淚水遠(yuǎn)走了；帶著春風(fēng)笑意、夏雨秋思，飛雪冬寒匆匆地回來(lái)了，他們跪在祖堂里，與祖先對(duì)飲一杯，說(shuō)說(shuō)他們的心事，談?wù)勊麄兊漠惖叵嗨?、歸來(lái)團(tuán)聚。他們跪在廟殿里給神靈焚支香，回報(bào)一下他們的離愁別意，愛(ài)恨悲歡，祈求他們的日子過(guò)得一年比一年強(qiáng)。

祠堂沒(méi)了，祖先依然在天上看著。廟宇消失了，神靈依然在頭頂飄著。我們永遠(yuǎn)也不會(huì)成為無(wú)天、無(wú)地、無(wú)祖宗、無(wú)信仰的人。人在，家就在，家在，村就在，古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是他的每一個(gè)子孫生命與靈魂的棲息地，永遠(yuǎn)是展現(xiàn)成功、美好、安全與榮耀最理想的地方。

2022一7-15

本文參考書(shū)《古鎮(zhèn)青堆村志》 。 總編 楊寶寧 （發(fā)起人） 李會(huì)軍 張立德 主編 楊寶忠，張型 編委 田潤(rùn)發(fā) 李會(huì)軍 楊寶寧 楊寶忠 張型 張立德 秦富貴 編審 武福長(zhǎng) 武曉東 網(wǎng)排 張自君 張薇 鄭偉張佳慧 校對(duì) 張如海 張全偉 王春雷

神龍簡(jiǎn)介：馮恩啟，網(wǎng)名神龍。汾陽(yáng)市政協(xié)特聘社情民意信息員。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。中國(guó)詩(shī)詞研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，《中國(guó)詩(shī)詞》月刊編輯。大型詩(shī)集《黃浦江詩(shī)潮》、《上海灘詩(shī)葉》任常務(wù)副主編。汾陽(yáng)三晉文化研究會(huì)常務(wù)理事。汾陽(yáng)三晉文化研究會(huì)古建保護(hù)、紅色文化專委委員、汾州文化交流協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。中華神龍文軒作家群主。汾州文史論壇群主。在百度輸入山西馮恩啟可搜索查看部分詩(shī)文作品。

作者/山西恩啟

前言

2022年6月5日，本文作者馮恩啟 汾陽(yáng)雕塑家王文明 平遙紅色文化研究專家梁繼國(guó)，在肖家莊鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)馮俊海的帶領(lǐng)下，走進(jìn)汾陽(yáng)市肖家莊鎮(zhèn)青堆村考察并走訪了村退休教師張智，文化愛(ài)好者張文魁先生。淡茶茗香，師院清靜。我們?cè)跍睾偷臍夥罩校務(wù)撝喽压糯彐?zhèn)的今朝往昔。好多東西沒(méi)了，好多東西誕生了，這就是歷史。我們不能忘記過(guò)去，我們也不能滿足現(xiàn)狀。傳承使我們的使命更加偉大，也使我們的責(zé)任更加艱巨，誰(shuí)都如是說(shuō)......

【一】

青堆村地處汾陽(yáng)東部平川谷地，東連太行，西接呂梁，北枕子夏山，南眺太岳山，交通便利，一馬平川。境內(nèi)土地平坦膏腴，村莊歷史悠久，人杰地靈，是一個(gè)人文底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)名村。青堆村，始建年代不詳。據(jù)楊寶忠、張型等編著的《古鎮(zhèn)青堆村志》（下引同）記載：至有汾河岸，就有西河莊，河淹水漫洪堆善，村子重建奇臺(tái)上。村名與三國(guó)北魏甘露元年（公元256年），汾河第一次西徙故土，1755年間，殊有關(guān)聯(lián)，村子依瞰大河，多有水患淹沒(méi)，幾經(jīng)徙址、更名、改建在一個(gè)大土堆上，界定村名一一青堆村。

《水經(jīng)注》云：“文水南逕茲氏縣故城東，為文湖。東西一十五里，南北三十里，世謂之西湖。在縣直東一十里。湖之西側(cè)，臨湖又有一城，謂之潴城。”按《水經(jīng)注》推算，青堆村（城東25里）位于文湖東岸綠洲高地上。文峪河、汾河在此交匯漫流入湖，形成河湖共存的壯觀水鄉(xiāng)景象。

文湖漁唱的歌聲，穿越蘆葦蕩，逗得水鳥(niǎo)飛翔，晨光夕照，波光瀲滟，魚(yú)舟在出湖、歸船在氤氳中，驚艷了時(shí)光歲月，也豐美了人們的生活。

青堆村歷史是不是始于三國(guó)北魏元年？有待進(jìn)一步考證。但青堆村一定是大禹治水，空出晉陽(yáng)湖后，很早就有人類在此活動(dòng)、居住的地方。汾陽(yáng)市政協(xié)編撰的《21世紀(jì)汾陽(yáng)村落存影》：汾河西徙，匯文水（文峪河）于村東傾瀉而下，唯獨(dú)村莊占地因洪積推移形成高臺(tái)，且青草茂密，故名青堆。

《古鎮(zhèn)青堆村志》：青堆鎮(zhèn)有記載的歷史，可以追溯到元末民初（1368年左右），洪洞張和遷徙汾州籍居“青堆鎮(zhèn)”。根據(jù)明代碑記、清朝縣志都以青堆鎮(zhèn)命名。說(shuō)明，青堆村一定是一個(gè)軍事地理位置十分重要，人口眾多，商貿(mào)非常繁榮的村莊。

從現(xiàn)存明萬(wàn)歷八年十月廿三日《重修圣母廟記》：“城治東二十里許，村名青堆里曰南善者乃一方......”；萬(wàn)歷二十九年《慶城王府奉碑記》：州治二十里許曰：“開(kāi)義鄉(xiāng)南善里青堆鎮(zhèn)......”；萬(wàn)歷三十二年二月《碑記》：“南善里青堆鎮(zhèn)......”可知，明朝時(shí)，青堆以“鎮(zhèn)”命名，屬開(kāi)義鄉(xiāng)南善里。清朝時(shí)，屬東鄉(xiāng)溢善里青堆。

汾陽(yáng)民國(guó)文化學(xué)者劉天成《汾陽(yáng)縣第二區(qū)鄉(xiāng)村實(shí)錄》記載：青堆鎮(zhèn)，溢善里，長(zhǎng)方形，東西三道街，無(wú)堡有堰。城東北二十五里，通車(chē)。北臨文峪舊河，春令有灌地，水期爲(wèi)十三村，下交肖(蕭)家莊。田地60頃，頗膏瞍。井水苦，深三丈許。民戶297，男女1383口；商戶6，男女39口。多種掃帚。圣母廟及觀音堂，合設(shè)完全小學(xué)，張姓多。

1958年改青堆鎮(zhèn)為青堆村，現(xiàn)屬肖家莊鎮(zhèn)青堆村。

汾陽(yáng)市政協(xié)編撰《21世紀(jì)汾陽(yáng)村落存影》：村莊分別與平遙縣云家莊村、大會(huì)頭村、東宋家莊村,白石村、南開(kāi)社村、高豐村、肖家莊村、八十堡村、玉蘭村接壤，市級(jí)公路杏師線依村西而過(guò)。村東西長(zhǎng)約 1.00千米，南北寬約 0.94千米，村莊占地面積0.94 平方千米。年全村總戶數(shù)為 371 戶，人口 人，耕地 畝，其中水澆地 畝。年全村總戶數(shù)為623 戶，人口 人，耕地 畝，均為水澆地。年全村總戶數(shù)為 756 戶，人口 人，耕地 畝，均為水澆地。

村主要產(chǎn)業(yè)為種植業(yè)，農(nóng)作物以玉米為主，占比在99%左右。建筑業(yè)、汽車(chē)運(yùn)輸業(yè)較發(fā)達(dá)。村內(nèi)有山西金土地生物科技有限公司及釀酒廠、煉油廠等民營(yíng)企業(yè)。青堆村被汾陽(yáng)市定為新農(nóng)村建設(shè)推進(jìn)村。

【二】

在《古鎮(zhèn)青堆村志》中，編者用生動(dòng)的文筆描繪了明清時(shí)代，青堆古鎮(zhèn)的輝煌風(fēng)貌：“歷史悠久的青堆鎮(zhèn)，地靈人杰。辛家井、王家街、李家巷就初具小鎮(zhèn)風(fēng)韻，棋盤(pán)街九街八巷，十八樓高聳林立，殿樓、門(mén)樓、樂(lè)樓、明樓、孟樓、八角樓、明代郡馬府第窯樓更為顯赫。遠(yuǎn)眺古鎮(zhèn)，村門(mén)五座，十塌寺廟殿宇，圣母廟年代久遠(yuǎn)，?；鄱U院古槐樹(shù)傘一畝。童兒廟寺匾“西河沙荊”。一砸筆營(yíng)造肅然屹立......”

可惜，歷經(jīng)歲月的風(fēng)侵雨襲，人世滄桑后，這些明樓顯殿，早已成古鎮(zhèn)人茶余飯后的回憶和美談了。透過(guò)幸存的殘碑?dāng)囗?，我們依然能感受到青堆古?zhèn)消逝的輝煌與榮光。

據(jù)《古鎮(zhèn)青堆村志》記載：青堆村正街東門(mén)，始建于雍正六年（1728）仲夏，門(mén)樓毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，門(mén)拆于1956年。東門(mén)建筑為兩層，一層為磚砌拱券式門(mén)，上為磚木閣樓建筑。樓高三丈六尺，占地54平方米。設(shè)計(jì)精美，氣勢(shì)雄偉。為青堆古鎮(zhèn)閣樓之最。門(mén)洞有兩扇厚重的木制大門(mén)，鐵箍鉚釘加固，門(mén)檻墊石。二層閣樓坐中靠東，周?chē)u砌圍欄。登樓閣可環(huán)視四周景觀。雕樓飛檐輕展，青瓦房頂，木扇匯彩。內(nèi)供文魁星君，供求取功名的人祈好運(yùn)，考場(chǎng)順利，一舉成名。書(shū)詩(shī)曰：

魁星神筆為誰(shuí)裁？獨(dú)占鰲頭點(diǎn)斗來(lái)。

猶憶門(mén)樓思古圣，邀朋對(duì)飲話青薹。

現(xiàn)存完整嵌碑一塊：青堆大東門(mén)魁星樓嵌碑

嘗謂，俾文行蔚起，駕四明而上之，歸之天，而天不居其功。歸之地，而地不任其徒。即歸之斯人，而斯人也不知其所以然之故，吾以歸之於魁星而已。然吾鄉(xiāng)鎮(zhèn)小力微，雖不能建璦樓玉宇，使金碧輝煌，亦不敢謂泰叢一隅，遂置經(jīng)理於不事。今賴所龍等經(jīng)營(yíng)募化，鳩工花材粗創(chuàng)小閣，以供香火。豈敢籍此以邀福哉？惟盡誠(chéng)以俟命而已。然而泰魁星靈，當(dāng)七有助也，是為序。

雍正六年歲次戊申仲夏朔日吉旦

邑人弟子張瑋太手敬撰并書(shū)

《古鎮(zhèn)青堆村志》記載：小東門(mén)洞賓樓，座落在古鎮(zhèn)葫蘆肚街東口。雙層結(jié)構(gòu)，雄偉壯觀。始建年代無(wú)確切考證。相傳先有村門(mén)，后有集鎮(zhèn)，也才有隋代莊、唐代村、宋時(shí)鎮(zhèn)之說(shuō)。小東門(mén)一層為門(mén)洞，青石基礎(chǔ)，鳳凰雙向窯弦，兩扇木門(mén)，鐵箍鉚釘，能關(guān)閉合，門(mén)內(nèi)用粗木椽栓塞加固，為防匪夷村門(mén)。門(mén)洞頂有閣樓一間，雕梁畫(huà)棟，脊獸飛檐，格扇門(mén)窗，油漆彩畫(huà)，裝飾精美。門(mén)頂四周，花蘭圍合，登樓者可環(huán)望田野風(fēng)光，古鎮(zhèn)全貌。殿內(nèi)供奉呂祖神，是鎮(zhèn)求神拜藥，消病祈福之處，殿閣常年香火不斷，善男信女絡(luò)繹不絕。殿樓毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1941年），門(mén)洞拆于上世紀(jì)1957年。

古鎮(zhèn)共有五個(gè)門(mén)。除正東門(mén)、小東門(mén)外，其它三門(mén)，正西門(mén)、南門(mén)、后門(mén)（北門(mén)）碑石、楹聯(lián)、匾額，遺失較早，具體情況成謎。有堡門(mén)，但沒(méi)有堡墻。大概是地處汾河、文峪河洪流交匯，互奪河道的漫流之地的青堆古鎮(zhèn)，只能作成個(gè)低矮土堰護(hù)村保家了。

【三】

方正棋盤(pán)式的青堆古鎮(zhèn)，隨著文湖的消失，汾河?xùn)|徙遠(yuǎn)走，古鎮(zhèn)人的不斷建造，到大清中后期，村貌發(fā)生了巨大的改變。筆直的街道邊，窯樓林立，豪宅大院，星落棋布，無(wú)論是張家院，還是郭氏院，門(mén)前燈籠高掛起，深宅酒肉飄香出，醉了院里人，也醉了過(guò)街客。在外經(jīng)商的，為官的，走南的，闖北的，把大批的銀兩運(yùn)回古鎮(zhèn)，來(lái)顯示他們的富奢與榮光。他們買(mǎi)地建房，他們修橋筑路，建門(mén)樓，修廟宇，設(shè)私塾，建學(xué)堂。

氣勢(shì)恢宏的龍王廟，娘娘廟、真武廟、圣母廟（后土廟）等環(huán)繞古鎮(zhèn)四周。王家廟、李氏廟、辛氏祠、張氏祠，祖先堂，位列村間，既顯示著族人傳承有序，榮光煥發(fā)，也彰顯著古鎮(zhèn)人敬天畏地的道德信仰。古鎮(zhèn)人明白，他們的財(cái)富、他們的康安，來(lái)自上天的安排；來(lái)自冥冥之中神靈的保佑，來(lái)自祖先的浩蕩宏德；來(lái)自自身的善心與才德。因而，他們無(wú)論走到哪兒，無(wú)論在外多么風(fēng)光，還是多么不幸，古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是他們的故鄉(xiāng)，是他們根脈不斷的地方。他們辭親別祖，帶著滿腔的鄉(xiāng)愁與淚水遠(yuǎn)走了；帶著春風(fēng)笑意、夏雨秋思，飛雪冬寒匆匆地回來(lái)了，他們跪在祖堂里，與祖先對(duì)飲一杯，說(shuō)說(shuō)他們的心事，談?wù)勊麄兊漠惖叵嗨?、歸來(lái)團(tuán)聚。他們跪在廟殿里給神靈焚支香，回報(bào)一下他們的離愁別意，愛(ài)恨悲歡，祈求他們的日子過(guò)得一年比一年強(qiáng)。

祠堂沒(méi)了，祖先依然在天上看著。廟宇消失了，神靈依然在頭頂飄著。我們永遠(yuǎn)也不會(huì)成為無(wú)天、無(wú)地、無(wú)祖宗、無(wú)信仰的人。人在，家就在，家在，村就在，古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是他的每一個(gè)子孫生命與靈魂的棲息地，永遠(yuǎn)是展現(xiàn)成功、美好、安全與榮耀最理想的地方。

2022一7一15

本文參考書(shū)《古鎮(zhèn)青堆村志》 。 總編 楊寶寧 （發(fā)起人） 李會(huì)軍 張立德 主編 楊寶忠，張型 編委 田潤(rùn)發(fā) 李會(huì)軍 楊寶寧 楊寶忠 張型 張立德 秦富貴 編審 武福長(zhǎng) 武曉東 網(wǎng)排 張自君 張薇 鄭偉張佳慧 校對(duì) 張如海 張全偉 王春雷

神龍簡(jiǎn)介：馮恩啟，網(wǎng)名神龍。汾陽(yáng)市政協(xié)特聘社情民意信息員。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。中國(guó)詩(shī)詞研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，《中國(guó)詩(shī)詞》月刊編輯。大型詩(shī)集《黃浦江詩(shī)潮》、《上海灘詩(shī)葉》任常務(wù)副主編。汾陽(yáng)三晉文化研究會(huì)常務(wù)理事。汾陽(yáng)三晉文化研究會(huì)古建保護(hù)、紅色文化專委委員、汾州文化交流協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。中華神龍文軒作家群主。汾州文史論壇群主。在百度輸入山西馮恩啟可搜索查看部分詩(shī)文作品。

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