《讀書的啟示》寫于杭州
凡古今有大謀略者,皆好學不倦。學問有君子之學問,或運籌帷幄之中,決勝千里之外;或留名于竹帛,雖歷萬世而不衰。學問也有小人之學問,或望升官發(fā)財,光宗耀祖;或娶美女以樂其志,或居于虛名而自夸,此乃取禍之道也。故我等做學問,當做純粹的學問,做能救世濟民的學問,做宣揚正義的學問,絕不做名利于政黨 的學問。
我國經(jīng)歷了最為恥辱的清朝之統(tǒng)治,帶來了所謂的些許文明,然而這些文明皆不過是空有文明之名,卻無文明之實。當然也不是說沒有改進,只是不徹底,不充分而已。我等之使命在于獲取文明之實。這個途徑就是多學習,世事洞明皆學問,從無有處去讀書,切不可僅僅滿足于學校的考試之學問。學??荚囍畬W問,乃是純粹目的性和功利性的,于創(chuàng)新發(fā)展毫無益處。這便需要我等放寬視野,當眾人沉醉于游戲時讀書,或者動手興辦實業(yè);當眾人僅僅滿足于當前的小事業(yè)時,我等當高瞻遠矚,博學而篤志,切問而近思。只有時時去學習,去更新自己的知識和眼界,才能不流于世俗,才能出乎其類,拔乎其萃。
談到做學問的內(nèi)容,不可局限于書本學問。僅僅是會認字,會寫字,會讀誦經(jīng)典,此不過是會說話會走路的字典而已。學問之范圍當涵蓋政治,經(jīng)濟,教育,科技等諸多領(lǐng)域。關(guān)乎政治則足以知道大勢所趨,知道民族興亡之命運,或吾當取而代之,或斬木為兵,揭竿為旗,順乎大勢,成乎大業(yè);關(guān)乎經(jīng)濟,足以解決自身糧草問題,獨自工作則解決生存,能生存方則能發(fā)展;關(guān)乎教育,則足以知道當時之人才,知其長處,取其不足,將來或有相用之事;關(guān)乎科技,則能知當前科技之興衰,科技之創(chuàng)新,知己知彼,百戰(zhàn)不殆.......
學問也應(yīng)當修乎其身,其身不修,就算志向高遠,也不過是一名吃了蛋糕的跳梁小丑而已。第一,當能寧靜自守,寧靜方能致遠,古人說人在戀愛中智商為零,所言非虛,我先時荒廢事業(yè)也是如此;第二,當能明辨是非,不為世俗之人非議而污蔑他人,不為政府而妄加非議,不為外界之誘惑而自亂陣腳;第三,勿以惡小而為之,勿以善小而不為,生乎當世,亦是人治,人治之關(guān)鍵能用人,提高自身管理能力,提高自身與人交流之能力;第四,當砥礪德行,屢仆屢起,從不言棄,成大事者,當臥薪嘗膽,能忍能謀,剛毅果決,能獨斷者為天下王。當今之世,與古時實質(zhì)并沒有不同,戰(zhàn)勝而強立,兵強而天下王,欲求建功立業(yè),何必尋找時機,所謂英雄者當創(chuàng)造時機主動出戰(zhàn),自強者自立名,求諸名者求于人。
愿天下有志之士,多做學問,能明是非,能斷善惡,能窮則獨善其身,能達則兼善天下。蒼生幸甚!
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