皇后村有一個祠堂，早聽說過皇后村的這個祠堂，但一直沒有去過，難得國慶節(jié)假期，族人說去看看。

狀元墓和皇后村的故事，早有耳聞，似乎都與粵北的梅嶺有關(guān)。小時候經(jīng)常聽外公講起梅花嶺狀元墓的故事，因為故事只是一個傳說，本身無可考證，外公一個地地道道的農(nóng)民，憑他的文化水平自然也就只能“講古”，講故事，大家也就當故事聽。

狀元墓的傳說故事在贛粵邊境的梅嶺古道，這條古道是從江西南安（大余）到廣東南雄梅關(guān)隘口，由唐朝宰相張九齡負責開鑿出來的聯(lián)接贛江水系和珠江水系，轉(zhuǎn)運庾嶺南北兩側(cè)的南安和南雄貨物的一條古驛道。

傳說清乾隆年間，江西南安水城戴衢亨的母親(少婦)背著其兄長途徑梅嶺古道，兄長的鞋子不慎丟失，發(fā)現(xiàn)后返回原途尋找，鞋被一挑夫撿到，便向其討回。挑夫說：“終年在外當挑夫，銀子雖賺，卻欠人間關(guān)懷”。少婦聽出其意思，因求鞋心切，也就默許了挑夫要求，悲劇隨即發(fā)生，挑夫為一時歡快而送命。少婦見挑夫穿的鞋子破爛穿洞，便在小鎮(zhèn)買新鞋一雙，回來時見成千上萬群螞蟻正在掩埋挑夫，只剩雙腳，少婦趕緊給其換上新鞋，隨即挑夫的尸首被螞蟻掩埋，消失得無影無蹤。后來，戴衢亨長大后高中狀元，按朝庭規(guī)定，凡中狀元者都得查看狀元家風水寶地，查無風水者視為妖孽現(xiàn)世而被處斬。戴家所有的祖墳均已探查，都無好風水，戴家上下為此急得團團轉(zhuǎn)。最后，狀元郎的母親說：“衢亨有個義父安葬在梅嶺驛道旁”，考察大臣到梅嶺一看，見墓前驛道山路坡陡，寬長有序，頗似太和殿前的丹埠，拾級而上，需點頭彎腰，夜間北望，見南安府萬家燈火，景象壯觀，感慨中說出“日受千人拜，夜觀萬盞燈”，的的確確是一個風水寶地，危機解除。后人有好事者在梅嶺山腰用土石塊，壘堆起一個小小墳?zāi)埂盃钤埂薄?/p>

其實，這個傳說僅僅是一個傳說，經(jīng)不起考證的。根據(jù)有關(guān)資料記載，戴衢亨（1755年－1811年），字荷之，號蓮士，江西大庾人，祖籍安徽休寧隆阜，清朝政治人物、狀元。戴衢亨出身書香門第、官宦世家，父親戴第元、叔叔戴均元、哥哥戴心亨都是由進士而步入仕途的朝廷官員，四人均才大學博，以其一家同出兩相四進士，譽為"西江四戴"。

乾隆二十年（1755），戴衢亨生于江西興安縣（今江西省上饒市橫峰縣），乾隆三十六年（1771），17歲參加鄉(xiāng)試高中解元。乾隆四十一年（1776）四月，乾隆皇帝巡幸天津，年輕才俊的戴衢亨被召試，文列一等，以內(nèi)閣中書補用，次年充軍機章京。而1778年考科舉奪得狀元桂冠，則有一半靠運氣，這年的科舉考試，主考官將前10名試卷呈送給皇帝審閱，讀卷負責人吏部尚書程景伊拿起本來第一號卷的邵自昌卷子好半天拆不開，看不清姓名、籍貫，乾隆等急了，就叫程景伊將第二、第三名往前挪，而把邵自昌的一號卷移為第三，拆了第二、三號卷再拆邵自昌的仍然拆不開，就把四號卷移為第三。拆了四號卷后，才將邵自昌的卷子拆開。乾隆皇帝認為這是天意，便讓程景伊按拆卷順序填榜，于是第二號試卷考生戴衢亨，年僅24歲就成了天下第一的“欽點狀元”，某種程度上來說，戴衢亨的確運氣太好了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從有關(guān)資料記載來看，戴衢亨祖籍安徽休寧隆阜，祖輩遷移到江西大庾，戴衢亨則生于江西興安縣，與江西大余沒有太多的交集，梅關(guān)狀元墳的傳說只能僅僅是一個傳說，該傳說還讓人家戴家后人不高興，要求景區(qū)不要再以戴家狀元墓來做宣傳。

戴家后人要求景區(qū)不要再以戴家狀元墓來做宣傳，而梅花嶺類似的傳說，還有一個，是關(guān)于“皇后娘娘”的傳說，梅嶺這個傳說雖然沒有廣泛傳播，但應(yīng)該是一個值得傳播的傳說。

這個傳說說，宋元年間，大批中原漢人因躲避戰(zhàn)亂南遷到嶺南，有一家境貧寒，以養(yǎng)鴨為生的老翁老來得一女，因女兒出生就滿臉麻子，遂取名“秀妹”以討吉利。由于麻女秀妹面容長得著實難看，村里差不多大的孩子有意疏遠她，但她不知道從哪里學來一首客家山歌，經(jīng)常一個人在山坡上放牛時偷偷唱山歌：“青葉青，黃葉黃，青黃葉子說，我將做娘娘。”有聽到她歌聲的人都嘲笑她，“哼，一個丑丫頭還想當娘娘，不要白日做夢了！”

話說，恰好那年老皇帝駕崩，新太子登基，按照祖上的規(guī)矩，要先立皇后才能登基。新皇帝雖然已經(jīng)成年了，可還沒有找到八字相符的姑娘，這可把太子和一幫大臣急壞了，四處派人去找。朝中有位大學士，上通天文，下知地理，能掐會算，他算出和新皇帝八字相符的姑娘就在梅嶺山腳下珠璣巷附近。新皇帝讓大學士親自帶人去找，十日之內(nèi)務(wù)必找到真命皇后。大學士不敢怠慢，立即帶人一村一村的找。半個月過去了，還沒有找到，大學士也著急了，這天來到祗園新村附近，這是最后一個村子了。大學士同往常一樣，讓鄉(xiāng)紳把村上適合婚嫁的姑娘都叫來，一個一個的查。到天快黑的時候姑娘們也都排查完了，還沒有滿意的結(jié)果，大學士急得熱汗直流：“你們村上的姑娘都叫來了嗎？”鄉(xiāng)紳連忙點頭稱是。這時其中一個姑娘說：“我們村里還有一位姑娘沒有來?！贝髮W士聽完，精神一振，忙問道：“還有一位？怎么沒有帶來？”另一個姑娘說：“沒來的一位是我們這里最丑的姑娘，她怎么會選上皇后！”大學士說：“不管人怎么樣，先帶來看看吧！”人們只好慌慌張張地把麻女秀妹找來，大學士一看也是直搖頭，失望之余還是耐住性子問一下生辰八字，聽完后大學士大吃一驚，原來眼前的這個丑姑娘正是自己要找的生辰八字全合的皇后。大學士心里盤算著：丑是丑點，這也許就是天意吧，天意難違呀！還是暫時梳妝打扮一下先帶回京城再說吧！大學士趕忙命侍從打來珠璣巷胡妃井井水來給麻女梳妝打扮，經(jīng)珠璣巷胡妃井水一洗，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，麻女“秀妹”竟如脫胎換骨一般，麻子褪去，膚如凝脂，一束烏黑的秀發(fā)，瀑布般直垂腰間，一雙含情脈脈的眼睛，明眸善睞，頭戴鳳冠，身著霞披，粉面桃腮，容光煥發(fā)，艷若牡丹，貴若幽蘭，世間再也找不到比她更美麗，更富貴的女子了，展現(xiàn)在眼前活生生的一個雍榮華貴的皇后形象。國師見了脫胎換骨的秀妹，驚為天人，禁不住當場大呼：“此乃真命皇后也?！?/p>

秀妹在眾多丫環(huán)的攙扶下拜別了親人，坐上了鳳輦“起駕”，一行人浩浩蕩蕩地向京城而去。當走到梅花嶺山上時，眼看著要離別家鄉(xiāng)了，秀妹感到有點口干，想再喝一口故鄉(xiāng)的水，使者把從珠璣巷胡妃井打來的井水來給秀妹喝水。誰知，秀妹喝完水的瞬間，即刻化作了一只美麗的仙鶴，發(fā)出悠悠的幾聲鶴唳，在梅花嶺上空盤旋，飛向天空，依依不舍，久久不去。秀妹化作了一只美麗的仙鶴，村里人為了紀念她，從此把她的家鄉(xiāng)祗園新村改名為皇后村。

梅花嶺的傳說，從狀元到皇后，不必當作歷史故事，僅僅是一個傳說。傳說難于考證，胡適博士在他的《中國禪宗史》里起初甚至說，《六祖壇經(jīng)》那首有名的“菩提本無樹”傳衣缽的偈也僅僅只是一個傳說，雖然后來因種種原因，胡博士又改口說，也許那傳衣缽的偈“不僅僅只是一個傳說”。

師傅則說，是不是“僅僅只是一個傳說”，不重要，重要的是，心中有菩提。心中有智慧，觸目皆是菩提。從狀元到皇后，梅花嶺的傳說。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vijddkqf.html