靈遁者:如何畫好一幅畫
如何畫好一幅畫
——靈遁者
有人問我如何畫好一幅畫,我一時間不知道怎么回答。如何畫好一幅畫,首先面臨的問題就是什么樣的畫才是好畫?
如果你要畫寫實油畫,那么你自然要有高超的技法,沒有個幾年怕是不行;如果你要畫寫意或者抽象畫,那么你需要有深刻的思維,用并不高超的技法也能畫好它。藝術創(chuàng)作發(fā)展到今天,好與壞不再是最重要的事情了,最重要的是如何傳達你要傳達的聲音,如何展示你要展示的思維。杜尚把馬桶掛上墻,來彰顯個性,來告訴大家:“我說它是藝術,它就是藝術。”藝術不能以好和壞來形容。那么以什么來形容呢?最好以“格局”或者“感覺”來說吧。
所謂“格局”是畫的“格”,就像太宰治的《人間失格》。失去人格的人生,稱之為“人間失格”。失去“畫格”的畫,也像失去人格的人,注定是悲哀的。所以以“格”為先,即使這種“格”并不明亮,并不愉悅,但有鮮明的“格”,鮮明的“旗幟”是很重要的。就像畢加索的畫你看了會愉悅嗎?會覺得驚艷嗎?就像席勒的畫,人物是扭曲怪異,并不賞心悅目,但不影響他作品對我們的影響。
再來說“感覺”吧,其實你認為的好和壞,美和丑,就是說的感覺。感覺好,感覺壞,這是一種心理體驗。既然是心理體驗,自然就有主觀的部分在里面。所以問一幅畫好和壞不好回答原因,就在于這里。同一幅作品,有人說好,有人說不好;同一份面,有人說好吃,有人說不好吃;同一個女人,有人說她好,有人說她不好。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
中國行為藝術家何云昌在英國海邊撿了一塊石頭,帶著石頭走了3500公里,又把它放回原處。
有人問:你為什么要這樣做?
他說:我要把它放回遠處。
普通人肯定以為,這種行為藝術是吃飽飯沒事干,閑的!可是假如你這樣去想,一塊石頭它沒有腿,它去不了遠方。何云昌當了一回石頭的腿,石頭也去看了山,看了水,石頭也許還會想念它離開時候的地方,所以何云昌又把它帶回原處了。藝術就是這么感染人,藝術就是把一切當生命來看,藝術就是要沖突思維枷鎖。文藝復興為什么能產(chǎn)生那么大的作用,就在于它讓世人看到了不同于以往的東西,人們會更加渴望更多的這樣的東西,這樣的文明,這樣的藝術。
還有同為行為藝術家的瑪麗娜阿布拉莫維奇和烏雷,兩人一見鐘情,相遇的當天便一起回家,在床上呆了整整十天。相戀后他們有很多驚世駭俗的作品,比如《呼吸》,兩個人塞住鼻孔,嘴對嘴呼吸,共享二氧化碳,17分鐘后兩個人暈倒在地。你會認為這是在表達什么?
還有一個行為藝術家叫謝德慶,他的行為藝術名字叫《十三年計劃》,在這十三年里他依然創(chuàng)作,但從不發(fā)表創(chuàng)作。直到2000年的第一天,謝徳慶在紐約說:“我活過來了?!彼f我一生只做了一件作品:“叫做時間。”
無論是一幅畫,一塊石頭,一個行為藝術……如果你看到這里,還以好壞來論,就是對藝術的偏見。當然會有人問我:“那么哪些用頭,用拖把寫毛筆字,并發(fā)出怪叫的創(chuàng)作者,他們的作品怎么樣?”藝術家是深刻的,不是歇斯底里,不是嘩眾取寵,更不是崩潰的人。無論用什么東西寫字或者畫畫都不重要,看作品,有格有品皆為上。
其實世界上只有一種藝術,我們管它叫“思想”當你開始努力迎合市場,迎合評論,迎合別人的時候,你就變?yōu)榱怂囆g的“奴隸”,當然這也是幸福的事情。但一定不是最幸福的事情,就我個人而言,我是這樣想的。我經(jīng)常說:“我也自詡是美的傳播者?!钡覐膩聿桓胰ザx“美”,什么是美,什么是丑,美和丑能分的那么清楚嗎?黑暗和光明哪個更重要?愛和恨怎么誕生?所有這一切都不是可以用刀切開,分的很利的東西。藝術更不是這樣的東西,你覺得美,它給你力量和思考的空間,那么它應該就是美。美不好定義,但我從來不懷疑美的存在,我每時每刻都提醒自己去發(fā)現(xiàn)更多的美。
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/sanwen/vgzubkqf.html