蓑衣瑣憶
蓑衣瑣憶
梁孟偉
水庫快要建成，家園終將不再。我冒著秋雨，趕回家鄉(xiāng)，準備挑選幾樣東西，留作一點紀念。
老屋像那瘦弱的爺爺，瑟索地匍匐著，等著我的歸來。蒼蒼的磚墻布滿地圖似的水漬，粼粼的瓦片蕩漾魚鱗似的波紋。沒有玻璃的門窗黑洞洞地，像老人掉光了牙齒；無人整理的庭院長滿荒草，就像久未剃刮的亂須……那一把把竹椅，嘎吱過多少歲月的喟嘆；那一張張眠床，輾轉過多少幸福的向往；那一把把鍋鏟，炒制出多少飯菜的芬芳；那一彎彎鐮刀，收割過多少生活的希望……這里的每一樣家具都鐫刻著我生活的印記，每一樣農具都記錄著我成長的經歷。我在泥地上撿起遺下的歡笑，在燕窩邊找到失落的夢想，在扁擔上嗅到溫馨的汗香，在鋤柄上看到淡淡的血痕……我尋覓著，挑選著，最后要了一張梁床，那是父母給我做的婚床；一張方桌，那是家人經常歡聚的地方……離開前，我再一次抬頭四顧，看到墻壁上那件蓑衣，真有一種“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的欣喜，“他鄉(xiāng)遇故知”后“驚定還拭淚”的驚奇。當我莊重地取下那件蓑衣，抖落上面落滿的灰塵，旁人紛紛遞來不解的眼神。
是的，蓑衣早已失去了實用功能，也沒有什么審美功能。身似剌猬，形同蝙蝠，面貌棕黑，不要說什么顏值，甚至有些丑陋。但我還是小心翼翼地把它放進車的一隅。
生活在二十世紀七十年代的江南，都知道蓑衣對一戶農家的重要。那時每戶人家的墻上壁間，或豬圈茅舍，都掛著大小新舊的幾件蓑衣。既用來擋風遮雨，又可以抵冷御寒，成為家家戶戶不可或缺的生產生活工具。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
一年四季江南，風霜雨雪相伴。蓑笠似乎成了鄉(xiāng)親的標配。不管如牛毛，像花針的春雨；“對面雷嗔樹，當街雨趁人”的夏雨；“翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數”的秋雨，還是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的冬雪，都離不開蓑衣笠帽的遮擋和庇護。
最初的蓑笠大概多由葦草和竹葉編織而成，所以稱“青箬笠，綠蓑衣”，但這種蓑笠容易破損。近代的蓑笠用棕櫚絲制作而成。特別是蓑衣，先用棕櫚絲搓成細繩，然后編織成厚厚的棕櫚墊，在里層和周邊再襯上棕櫚片，編織成有披肩，有領空的形狀。新蓑衣呈棕黃色，兩翼像展開的蝶翅；舊蓑衣變棕黑色，雙羽如收攏的鳥翼。
陽春三月，煙雨籠罩。鄉(xiāng)親披蓑戴笠，驅牛揮鞭，身前犁開紫云英海，身后翻起一片烏金?；抑袔Я恋挠杲z編織著雨幕，黑翼白腹的燕子來回穿梭，好一幅雨中春耕圖。犁耙以后，田似明鏡；春雨沙沙，如撒銀粉。人們披蓑戴笠，前傾后翹；左手捏秧，右手播綠，又一幅春雨插秧圖。
我們披蓑戴笠俯身種田，蓑衣蜷曲成雨中的刺猬。如果我們直腰歇歇，球成一團的蓑衣立刻舒展開來，變成一件臨風展翅的漂亮披風。當我們走上田埂，多而規(guī)整的蓑毛，都朝一個方向傾斜，我們仿佛披著斗篷，在水天之間逡巡。
試想一下，悠然南山下，縱橫阡陌間，三三兩兩的牧童，圓腦袋頂著圓斗笠，身上披件鶴敞似的蓑衣，下身跨著圓鼓鼓的水牛。圓圓的小嘴吹奏著圓圓的短笛，圓圓的短笛迸濺出圓圓的樂曲，圓圓的樂曲感動了圓圓的雨滴，圓圓的雨滴又變成圓圓的音符。色彩是那樣的亮麗，構圖是那樣的和諧。試想一下，霏霏春雨之中，漠漠水田之上，三三兩兩的農民，面朝水田背朝天。水田上圓形的笠帽，房形的蓑衣，像一艘游動的船，又似一間漂移的屋，更如一朵盛開的花。面對土地的虔誠，背負蒼天的信任；叩謝土地的饋贈，感念春雨的隆恩，都在一俯一插之中完成。這時的蓑衣恰似一領祝禱的樂章，一篇敬天的祭文。而老天通過春雨的方式，叮叮地輕彈著人們的笠帽，沙沙地摩挲著大家的蓑衣。
穿著蓑衣挑擔，又是另外一種風景。每根扁擔串起蓑衣兩翼，每支隊伍顯得威武整齊，像春池中的魚貫，如白云上的雁陣。雨絲紛紛，重擔悠悠，腳步陣陣，吱嘎聲聲。春雨中每頂笠帽旋轉成一曲激情的圓舞，每件蓑衣飛灑成一簾繽紛的銀幕。雨中蓑笠總是珠圍翠繞，雪中蓑笠又是冰清玉潔。一夜北風緊，開門雪尚飄。我們沒有“孤舟蓑笠翁”那樣的瀟灑，更無“獨釣寒江雪”那樣的閑暇，而是冬閑不閑，挑大寨田。大雪中，縱然紅妝也蒼蒼，少年一朝盡白頭。霜滿笠帽，在為你加蓋；雪落蓑衣，在為你添衣。但只要輕輕一抖，蓑笠上的雪花就會銀裂玉碎，紛揚墜落。接著雪又輕飏細灑，不一會兒又把你打扮成一個雪人。這時的小伙伴，仿佛變成一個個小矮人；這時的小姑娘，每一位是白雪公主。
三九嚴寒，滴水成冰；缺衣少被，縮成一團。冬夜顯得漫長而寒冷，裹在被中還索索發(fā)抖，這時父親會拿來一件蓑衣，輕蓋在我那薄被之上，一股暖流就會流遍全身。家中水缸菜缸，為防冰破滲漏，只要覆件蓑衣，就不會結冰。大冷天蓋物暖體，雨雪天擋風遮雨，歇腳時又可解乏小憩。蓑衣穿在身上是件衣，放在地上是張床。每逢歇工間隙，找個背風擋雨的地方，脫下蓑衣往地上一鋪，就勢往地上一躺，不怕濕了衣裳寒了身子，覆上笠帽閉上眼睛，不一會就會呼嚕四起。
這樣的場景總讓人想起唐詩《牧童》的意境：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！币黄兄G絨一般質感的廣闊原野，一管有著陽光一樣光芒的竹笛，牧童歸來吃飽飯后已是黃昏，就擁蓑而臥席草而躺，沐浴在流水般的月光之中。質樸艱辛的生活因了山水牧歌充滿了情趣，這份情趣又讓牧童用短笛吹奏成了經典的場景。這時的蓑衣變成傳說中的所羅門飛毯，乘著它就可以飛向快樂幸福的地方。
其實從詩經開始，我國就不乏描寫蓑衣的詩歌：《小雅·無羊》就有“爾牧來蓑思，何蓑何笠”的吟誦，意思是你到這里來放牧，披戴蓑衣與斗笠。唐代張志和的《漁歌子》是幅清新的畫：“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，沐浴著斜風細雨，沉浸在垂釣的歡樂和美麗的春景，久久久久地不愿歸去。柳宗元的《江雪》更是幅空靈高潔的圖：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！币蝗~孤單的小船上，有位披蓑戴笠的漁翁，獨自在大雪紛飛的江面上垂釣。還有宋代李綱的《望江南》：“箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空?！倍敷疑现宦犚娧椬忧么虻穆曧?，蓑衣上不時抖落堆積的雪花。還有蘇軾的《浣溪沙》：“自庇一身青蒻笠，相隨到處綠蓑衣?！边€有王士楨的《題秋江獨釣圖》：“一蓑一笠一扁舟，一夫絲綸一寸鉤”……好像這景色一半屬于蓑衣，這詩意一半也是屬于蓑衣。
一蓑風雨，一葉孤舟，一片蘭漿，一彎明月，蓑衣在詩歌中張開美學的羽翼，翩翔在詩與哲的空明之中，如神靈一般幽黑而深邃；又如達摩的一葦渡江，把無限的禪機融入一片滄溟。這里的蓑衣孤單而隱居，高遠而深邃，猶如一位沉思的鴻儒，一個化外的高人。其實蓑衣穿著很不舒服，看起來也不美觀。隨著雨水不停地傾瀉，蓑衣會變得更加潮濕，更加厚重，勞作時成為沉重的負擔。而且蓑衣上的千絲萬針，針針扎向你的肌膚，毛茸茸、剌喇喇地，好像針灸著你，刺戳著你，砂磨著你，讓你渾身難受。更有笠帽下的張張黧黑臉龐，聲聲沉重喘息；蓑衣里的陣陣拼命掙扎，道道如流汗水，只是外人看不出來罷了。所以一旦雨小了下來，我們就急著脫去蓑衣，只戴頂笠帽，一下輕松許多。每次一回到家中，就把蓑衣往墻上一掛。天氣一旦放晴，蓑衣就會束之高閣，像吸附在墻上的一只蝙蝠，停泊在壁間的一只蝴蝶，顯得無趣和落寞。
現在，我把這件蓑衣掛在墻上，它長長的棕毛摸起來粗糙而暖和。它更像一本打開的線裝書，只是書頁有些發(fā)黃發(fā)黑，記錄著一個時代的變遷，一個家族的記憶，一代人物的命運。
我想用這種最古老、最原始的方式，包裹那顆日益潮濕的初心，遮擋那顆四處漏風的靈魂！
