平遙棲真庵（琉璃廟）訪探

作者/山西馮恩啟

【一】

雄鷹飛過天空，沒留下一絲痕跡，但它搏擊云天，傲視天地的氣勢，無不讓人震撼。抗日戰(zhàn)爭時期，平遙縣南政鄉(xiāng)東游駕村南，劉轉(zhuǎn)連率領(lǐng)的八路軍南下第二支隊(duì)通過同蒲鐵路橋洞時與日軍發(fā)生的激戰(zhàn)，還有哪些犧牲的烈士，已被歲月塵封土埋，消失的無影無蹤。但卻真真實(shí)實(shí)地震撼過抗戰(zhàn)天地，感動過中華歷史。我們抹把眼淚，面對無言的蒼天，厚重的大地，鞠躬敬禮后，向五里莊棲真庵出發(fā)。

路程不遠(yuǎn)，大約十幾分鐘車程。我們在琉璃廟西北角停下，下車后，看上去棲真庵像座土堡，獨(dú)立于周圍村莊之外的曠野，高地之上，斷墻殘壁，滿地破轉(zhuǎn)碎瓦，一片荒涼。我們踩著雜草，踏著廢墟，互相扶持著，從西北角的危門走了進(jìn)去。

棲真庵很大，座北朝南，野草滿院，郁郁蔥蔥?，F(xiàn)遺存，北窯一排十四間，東窯十三間，西窯十六間。最南端，有一殘破的門。我不知道啥時候被人拋棄破敗成這樣的，但能看得出來此廟宇存在時間已經(jīng)很久了。北窯中間五間為枕頭窯。外五內(nèi)一，如此建造，顯得里邊空間寬敞，上有五間房。透過這殘余的五十三間窯洞及闊大的院子，我們可以看出當(dāng)初建筑工程的巨大與它曾經(jīng)的輝煌。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

【二】

梁繼國國老師拿出早已準(zhǔn)備好的資料遞給我們看：“棲真庵，原為三進(jìn)院落布局，有山門、過殿、中殿、正殿、東西配殿。因殿宇覆蓋琉璃瓦，鄉(xiāng)人俗稱棲真庵為“琉璃廟”。

“康熙四十六年《平遙縣志》：棲真庵，在縣東北十里鋪，內(nèi)祀真武大帝、昊天大帝。大殿層閣結(jié)構(gòu)，宏敞壯麗，以擬太和諸宮。每三月三日，遠(yuǎn)近朝禮香火，遍于域中，內(nèi)有太原傅徵君先生八分碑，又有汾州朱太史碑，其他名公大人文士高賢游止吟詠甚多。計(jì)玄帝大殿五楹，創(chuàng)建于崇禎癸末（1643年）；靈官黑虎殿各五楹，創(chuàng)建于順治甲申（1644年）；黃箓大殿五楹，創(chuàng)建于丙戌（1646年）；東西廊房各五楹，創(chuàng)建于順治戊子（1648年）；玉帝殿閣五楹，創(chuàng)建于順治甲午（1654年）。龍虎大殿五楹，創(chuàng)建于康熙壬寅（1662年）；文昌閣三楹，創(chuàng)建于康熙庚午（1690年）。地當(dāng)京畿孔道，行人絡(luò)繹，日夜不絕。又施茶湯以濟(jì)行旅，設(shè)藥局以醫(yī)疾苦。綠柳如織，青山四圍，信真仙志別館，塵世之丹丘也！”

梁繼國老師說：棲真庵（琉璃廟）毗鄰古官道，并為過往客商提供茶水，又稱“茶房廟”。廟中原有朱之俊《創(chuàng)建棲真庵碑記》和傅山先生撰并書的《不為大常住勖哉之碑》，但碑已毀湮沒，了無蹤影了 ”。

朱之?。?596一1671）汾陽大向善村人，曾任明清兩代國子監(jiān)司業(yè)。與傅山交好。倡議修建了汾陽文峰塔，石盤山玄帝宮殿，是汾陽歷史名人。在他寫的《創(chuàng)建棲真庵碑記》中詳細(xì)記錄了棲真庵（琉璃廟）修建的起因、經(jīng)過、規(guī)模及盛況：

“有明之末，盜氛孔熾，楚均州房竹間據(jù)為巢穴，連年累歲騷擾靡寧，海內(nèi)朝山者，裹足艮趾，概不敢進(jìn)。而武當(dāng)黃冠（道士），大半散逸，糊口于四方矣。蠟燭澗（位于太和山，即武當(dāng)山，蠟燭峰下）何子一貫緣在汾陽，來建玄帝宮殿于石盤山。遇仙坪張子守性緣在平遙，來建玄帝宮殿于十里鋪。...今汾平兩邑香火甚盛，凡有祈禱靈應(yīng)如響。安知玄帝云車飚駟不踅，離七十二峰而北，游汾水之陽乎？余往歲皋狼之役，取道平邑，假憩道院，則見環(huán)以土堡，冠以雉堞，獨(dú)尊曠野，客至如歸，不覺生歡喜心。細(xì)詢廟況，最先立玉虛大殿以奉金容，次建玉皇閣、東華堂前門中殿，靈官黑虎二殿以及十坊齋堂，復(fù)券窯洞數(shù)十，馀為靜室。起于丁亥，終于乙巳，日月一十九稔，厥工始畢，此一役也......”

【三】

梁繼國老師說：“琉璃廟為道教寺廟，傅山(1607-1684)明清之際道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。傅山等義士常在此商討反清復(fù)明大事，因廟處于連接太原盆地南北的古官道上，行人絡(luò)繹不絕，香火旺盛。過往達(dá)官富商、凡夫行客、善男信女常在此歇腳飲茶，祭祀祈福，開房住宿。可惜廟宇歷經(jīng)歲月的滄桑變遷，自然毀壞，無人管理，造成今天我們看到的破敗樣子。1945年7月10號，南下支隊(duì)程世才、桂干生領(lǐng)導(dǎo)的新四軍五師工作的五干隊(duì)通過同蒲鐵路后，在此剛剛休息，忽然，從平遙城方向飛來的一發(fā)炮彈炸的四地開花，政治委員晏福生說到：情況不好，馬上轉(zhuǎn)移。話音剛落，又一發(fā)炮彈飛來，落在五干隊(duì)休息處爆炸，炸死了四、五個五干隊(duì)干部，就地掩埋，身負(fù)重傷的129師司令員桂干生、八路軍總部特務(wù)團(tuán)鄒開盛政委被轉(zhuǎn)移到豐盛村時英勇犧牲，埋葬在了坡底村?！?/p>

我們行進(jìn)在雜草叢生、高低不平、破敗不堪的琉璃廟遺址中，觀看破舊的窯洞、殘存的廟墻，總想找到一絲有價(jià)值的歷史遺痕?？梢磺斜粴q月塵埋的太深了。但大家并不失望，留個集體影，證明我們來過，不管來得早還是來得遲。斷墻殘?jiān)?，破窯舊房，依然彰顯著昔日的輝煌；萋萋芳草，綠意盈懷，早已湮沒了廟宇的古事；燕雀飛鳴，鵑啼野樹，仿佛在召喚著英魂的回歸......

坐在離去的車?yán)?，回望風(fēng)雨中蒼老的古堡式琉璃廟，一絲無名憂傷略過心頭。琉璃廟再怎么堅(jiān)強(qiáng)，不知還能忍受多少歲月風(fēng)雨的摧殘？我們還有機(jī)會能看到這個獨(dú)立曠野，不卑不亢的道廟嗎？

書《琉璃廟》詩一首，以寄幽懷：

野草萋萋，覆蓋了廟宇繁華

寄生在里面的蟲鳥

在無“道”的生存競斗中

瘋一樣的出生、成長、衰老、死亡

殘存的窯洞 廢棄的樓閣

灰暗霉氣彌漫期間

神靈遠(yuǎn)去

何以拯救這片廟宇廢墟？

站在這破敗的琉璃廟院

無法看到

饑渴的行路人

在此歇腳的痛快與酣暢

也無法看到

患病者在此祈求醫(yī)治的眼神

沒有了香火 等于斷絕了根脈

漂泊的靈魂就會失去寄托

這一方土地

該用怎樣的信仰去延續(xù)？

我們是一群探索者

追尋著中華圣潔的文明

在“道”與非“道”的艱難歷程上

用我們的腳步丈量著

神仙遠(yuǎn)去的歲月

繁華回歸的日子

心存希望 義無反顧

點(diǎn)亮心燈 尋道前行

2020一8一19

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vfnbbkqf.html