伯牙絕食

文：斗山斗士

工之橋得一上等桐木，遂訪請巧匠制琴。琴成，拂弦以拭，有金玉之音。橋喜，敬獻(xiàn)于王。王觀之慍道：素不飾裝，辱斯文、敗雅風(fēng)，之橋欺君乎！

之橋惶惶而歸。未幾，聞俞伯牙善琴，遂往獻(xiàn)。伯牙接琴弦之，果有龍吟鳳鳴之音。伯牙喜，封金以酬。之橋拒之曰：情為悅己者容，琴亦為樂己者鳴！琴緣得主，琴之大幸，何酬之有。愿君樂悅于民，吾心足矣！

之橋如釋而去。伯牙律從《陽春白雪》，得曲譜數(shù)章，暇即弦樂于民。奈民皆聞而遠(yuǎn)之，伯牙怨民無知。

一日，有鐘子期慕名來訪，對坐靜心而品。弦亢，子期曰：有如高山之貌。弦潺，子期又曰：有如流水之狀。伯牙喜望：天下知音唯子期，伯牙得一足矣！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

子期與伯牙相知相撫月余而歸。

子期去，伯牙弦無知者，心恍如隔世。無已，負(fù)琴而往。不期，子期歸后得暴疾而殞。伯牙惜，尋墳往祭，假琴相托，如泣如訴。曲盡，痛呼：知音無，琴安獨(dú)生！遂絕琴于墳而歸。

之橋聞之，往詢。見伯牙咨之曰：琴贈于君，謂君善之。樂悅于民，天下善之。君不以天下為善，而獨(dú)善一人，為一人而絕琴，君之為、豈為德者所為乎？伯牙對曰：蓋民無知，枉曲厭聞。樂為知音譜。知音無，琴緣絕，琴緣絕，殉知音，何為失德哉！

之橋曰：君樂從《陽春白雪》，未省曲高民樸，民何賞聞？君若善天下者，當(dāng)樂從《下里巴人》，樂和于民，民豈罔聞？君之善琴，強(qiáng)天下，以民和樂，是為一己之小善。德者善琴，順天下，以樂和民，是為公天之大善！善者，善矣，善莫大焉！言訖，起身拂袖而去。

伯牙愕然！終日以思，絕食七日而終。

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