宋潤(rùn)卿，《金粉世家》七爺燕西專(zhuān)用槍手，肚子里有點(diǎn)文墨，是標(biāo)準(zhǔn)的捧人王，其趨炎附勢(shì)的酸味令人作嘔。他一聽(tīng)燕西是金總理的兒子，恭維不迭，巴不得給燕西當(dāng)一輩子槍手，助他成功糊弄到文學(xué)愛(ài)好者冷清秋。他是有目的的。他有說(shuō)過(guò)，只要幫金燕西幫好了，以后做官升官也方便。他極懂得人情世故，懂得攀附權(quán)勢(shì)，懂得抓住機(jī)遇。從這些看來(lái)，宋潤(rùn)卿只是個(gè)極普通的庸俗文人外加亂世芝麻官。

在《金粉世家》里，諸如此類(lèi)的人很多，單從是否虛與委蛇來(lái)看，宋潤(rùn)卿算不得典型。只能說(shuō)是他讓我想起了《儒林外史》里的酸腐東西，覺(jué)得晦氣罷了。真的讓我感到分外好笑的，也是宋潤(rùn)卿這個(gè)人物格外獨(dú)特的地方，就是心里對(duì)自己沒(méi)兩點(diǎn)數(shù)。

他真真是自信到頗有些呆傻。他以為：“果然我的眼力不錯(cuò)，這位金七爺真是一個(gè)少年老成的人，和我一說(shuō)氣味非常相投?！闭J(rèn)為燕西崇拜他的學(xué)問(wèn)。他甚至沒(méi)有看出來(lái)燕西完全是為了要接近冷清秋，才先從自己下手，把他這個(gè)工具人作用到極致。

至于他這個(gè)人到底厲不厲害，冷清秋也并不怎么看得起她這位舅舅，可見(jiàn)他也就那樣，上不得大臺(tái)面。

一日，宋潤(rùn)卿撞見(jiàn)燕西桌上放著許多請(qǐng)柬，是這月十五日，燕西要在這里請(qǐng)客。請(qǐng)?zhí)慌?，客人的名單上沒(méi)有他的名字。他心里想的是：“這很奇怪，我是和他天天見(jiàn)面的人，他又在我家隔壁請(qǐng)客，怎么會(huì)把我的名字漏了？”

后來(lái)燕西主動(dòng)請(qǐng)他陪客，他又說(shuō)了什么？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“老哥請(qǐng)的多是上等人物，我怎樣攀交得上？”

他簡(jiǎn)直就是個(gè)巨大的矛盾體，一邊以為燕西要當(dāng)他學(xué)生，一邊把燕西高高捧起，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

且不說(shuō)，金燕西和他的狐朋狗友一開(kāi)始就不認(rèn)為宋潤(rùn)卿是同類(lèi)，宋潤(rùn)卿也從未拿出過(guò)平等的態(tài)度。他的自信全是私下里的竊喜，而骨子里，是把燕西當(dāng)貴族巴結(jié)的。既然一開(kāi)始就沒(méi)擺正位置，何談后面的平等？

數(shù)重矛盾和陰差陽(yáng)錯(cuò)，促就了宋潤(rùn)卿這小丑般的角色。他戲份并不多，卻久久給我留下印象，至于后面什么孔某劉某，自詡大才而互相攻擊的小肚雞腸相，并不十分重要。他們好歹還和燕西在相當(dāng)?shù)碾A層，宋潤(rùn)卿呢？宋潤(rùn)卿們呢？

生活中的宋潤(rùn)卿只怕還不少，很多時(shí)候做得比宋潤(rùn)卿還搞笑，自己還不知道。正應(yīng)了那句話，“資本主義的白鴿不會(huì)親吻無(wú)產(chǎn)階級(jí)的烏鴉”，階級(jí)跨越帶來(lái)的阻礙有如崇山峻嶺，是可悲的數(shù)重厚障壁。宋潤(rùn)卿把辮子長(zhǎng)到自己心上。

有人由此就要說(shuō)，要想要平等，就得要有和別人同等的地位和能力，才能被看得起。哪怕暴發(fā)戶，進(jìn)入有錢(qián)人的圈子也會(huì)被排斥，更何況宋潤(rùn)卿這種毫無(wú)資本的可憐蟲(chóng)？

人們?cè)陔A級(jí)的鴻溝面前，自覺(jué)地給思維套上了鎖鏈，而忘卻了人人生來(lái)平等，能力可以有強(qiáng)弱之分，但人不必按照職業(yè)、資產(chǎn)來(lái)分三六九等。按社會(huì)道德來(lái)區(qū)分好壞人是正常的，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有益無(wú)害的，但階級(jí)這種東西，只可以在事實(shí)上存在，但不能在思維上形成對(duì)階級(jí)固化的認(rèn)同。當(dāng)奴隸永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是奴隸，低人一等，賤如牲畜，奴隸主就不可能被推翻。只要社會(huì)還在不斷進(jìn)步不斷演化，我們就不能說(shuō)人類(lèi)社會(huì)沒(méi)有完全的平等未來(lái)可言。

為什么封建社會(huì)的人心性如此扭曲？都是被階級(jí)的枷鎖束縛的。為什么人們會(huì)覺(jué)得階級(jí)的存在絕對(duì)會(huì)導(dǎo)致不可打破的不平等？同樣是長(zhǎng)期偏聽(tīng)偏信、思想固化的結(jié)果。

當(dāng)不平等的想法站穩(wěn)腳跟，人會(huì)自然而然地拜高踩低，自然而然地把人分為三六九等，自卑感、優(yōu)越感隨之而來(lái)，高傲、諂媚、嫉妒、仇恨，人性之惡皆因?qū)ι弦粚与A級(jí)的向往、無(wú)窮無(wú)盡的欲望而起，一切的一切，濃墨如下雨前一秒的烏云，低低壓在人的眼前，視野狹窄，昏暗非常，混亂非常。

壓抑，嘶喊，電閃雷鳴。

矛盾，爭(zhēng)端，無(wú)休無(wú)止。

為什么有人會(huì)嘲諷草根，卻羨慕草根逆襲？

人們還有追求平等的心，只不過(guò)這顆心是向上的，被功利所左右的。

確實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)，很多時(shí)候人們對(duì)地位上的差距的重視，遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)能力上是否實(shí)力相當(dāng)?shù)闹匾?。然總有許多人如宋潤(rùn)卿般，知道自己跨越不了鴻溝，于是想要另辟蹊徑，或?qū)じK子爬上去。

正如民粹主義和權(quán)力主義的互相利用關(guān)系，宋潤(rùn)卿們和金燕西們互相利用，吃虧的永遠(yuǎn)是宋潤(rùn)卿們。宋潤(rùn)卿們非常有阿Q精神，自命不凡，卻又奴顏婢膝，雖然渴望平等，卻不能做到有一顆平等、自信的心。他們得到的，只是一點(diǎn)點(diǎn)“呀，我被看得起了，我好厲害”的慰藉，微不足道。

察言觀色，小心翼翼，不累嗎？

可憐可嘆，我不喜歡宋潤(rùn)卿這個(gè)角色，我厭惡極了他那身酸味，但我不得不理解他，明白他是為了生活，為了他所謂的仕途，為了不知道還存不存在的抱負(fù)。

我會(huì)對(duì)宋潤(rùn)卿般的人報(bào)之一笑，沒(méi)有別的含義，也不知能說(shuō)什么，只能笑笑。對(duì)于他們的行為，我只能叮囑自己不能依樣學(xué)樣，但不好從任何道德高地去指責(zé)他們。因?yàn)椋@不能怪他們。

古人那種跨越階級(jí)、不顧彼此境況是落魄還是輝煌的情誼是何等灑脫，本來(lái)就是世間少有。桀驁不馴，來(lái)去自由，鐵骨錚錚，松竹梅的氣節(jié)，本來(lái)就是千古以來(lái)仁人志士所追求的，努力去實(shí)踐的，不是那么容易做到的。

細(xì)數(shù)五千年歷史，骨子里硬比鋼筋、能擔(dān)當(dāng)民族脊梁的，也就那么些人。文天祥寧死不屈，贊頌他的人里，卻大多是不打先跪。正直的人不一定堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)黑暗的壓迫，會(huì)讓不為五斗米折腰的陶淵明不得不歸隱田園，以防被官場(chǎng)污濁。

“盛世無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。”海瑞卻和貪污腐敗的明朝官場(chǎng)干上了，整得一眾“慣偷”苦不堪言。

唐太宗看不下陸贄苛待自己，就勸他說(shuō)：“卿清慎太過(guò)，諸送饋，一皆拒絕，恐事情不通，如鞭靴之類(lèi)，受亦無(wú)傷?！标戀椔?tīng)后上書(shū)“防微杜漸”，反而把唐太宗說(shuō)了一頓。

算而今，無(wú)數(shù)革命烈士寧死不屈之功績(jī)數(shù)不勝數(shù)，單說(shuō)和宋潤(rùn)卿同為文人的魯迅，無(wú)人質(zhì)疑他的鐵骨錚錚。他的筆是刀劍，不是富貴人家車(chē)輪子的潤(rùn)滑刷。然而，民國(guó)時(shí)代，也有胡適、周作人這些不能從一而終地剛正的人?？杀蓢@，能克服趨利避害的天性的、純粹而堅(jiān)定的理想主義者是那樣少；可喜可賀，人還是能與社會(huì)較量，以蚍蜉之力，撼動(dòng)爛根的大樹(shù)。

人，本來(lái)就是由社會(huì)塑造的，極為現(xiàn)實(shí)的生物。

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