一一一馬跑神泉游記

作者/山西馮恩啟

【一】

2018年7月23日，我約呂世宏，張擁軍，高紅霞和霍文君四位文友，從汾陽市區(qū)出發(fā)，分坐兩輛車，直奔峪道河白彪嶺下的馬跑神泉。山路彎曲，在車下延伸。路旁峭壁，在頭頂垂懸。司機加足油門，緊盯著眼前彎彎曲曲的山路。轉(zhuǎn)彎、爬坡，再爬坡，再轉(zhuǎn)彎。不斷的爬坡，不停的轉(zhuǎn)彎。耳邊掠過的不只是呼呼山風(fēng)，還有汽車馬達加油入耳的嗡嗡聲。我坐在車?yán)?，再揪心也無用。只能把行路的安全完全交給了同行的司機。只感到：一路驚險重重；一路熱氣騰騰；一路風(fēng)光無限。

我們經(jīng)過近一個小時的行程后，終于到馬跑神泉景區(qū)了。同行的朋友們說，一顆提著的心可以徹底放下了。我們有說有笑地走進了馬跑神泉景區(qū)。嘩啦嘩啦的流水聲，在山谷間回蕩著，一眼綠色覆蓋著遠近的山谷。我站在“聽潺橋”上，聽著滔滔水聲，看著遠去的流水，一種想伴水自由遠去的感覺涌上心頭。

隨后，我們一字排開，首先合影了一張風(fēng)光照片，背景是美麗的神泉景區(qū)清澈的溪水、綠色的樹木，近處別致的亭臺樓閣，遠方連綿的高山還有藍天里飄蕩的一絲游云。我們大家很滿意，也很開心。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

呂世宏先生對我們說：“先去神泉觀趙至高道長哪兒，品嘗杯香茶再說。”是??！大家都渴了。

因為呂世宏是汾陽道教協(xié)會秘書長，和趙道長很熟悉。趙道長一見我們，就很熱情地把我們迎接了進去，讓我們坐下后，趙道長就忙著給我們泡茶，倒茶。不知是趙道長的茶好，神泉的水好，還是趙道長泡茶的技藝高？總之，茶水太香了。絲絲茶香撲鼻而來，不一會兒，就彌漫了整個房間，香透了我們的身心。我顧不上細品，端起茶杯就是喝，因為茶杯太小了，一連喝了幾杯，感到還沒喝夠，只顧一杯又一杯地喝著香茶。道長不斷地倒，我不斷地喝，最后，都不好意思喝了。我不是道徒，也沒高深的修養(yǎng)。就像劉姥姥進大觀園，那般的好奇、小心，又不懂規(guī)矩一樣好笑！

我們相互介紹后，就算認識了。不知是我和趙道長有緣，還是知心投緣，一談便感到很能合得來。我和趙道長聊起汾陽的廟宇。趙道長就拿出了呂梁市民族宗教事務(wù)局編印的《呂梁道教》卷上、下送給了我。這兩本書太珍貴了，里面的內(nèi)容是呂梁市全部現(xiàn)存廟宇的圖文介紹。對研究呂梁地區(qū)整個民俗文化和宗教文化，是很有價值的兩本資料書。

【二】

趙道長帶領(lǐng)我們向馬跑神泉景區(qū)走去，也是我上次沒有去的地方。趙道長領(lǐng)著我們查看了馬跑神泉原來的水源處。原先的水源處，一片沉寂，也很荒蕪。只有一個無人問津的小亭房，靜靜地依偎著懸崖壁，雜草長滿其旁。水源被斷，不是自然原因，而是上世紀(jì)人們沿著地下水，向北挖了幾百米，而形成的。

我們一直往前走，青石鋪就的小路非常的涼爽和幽靜。突然，我們看見在樹林路邊有個小亭，這個小亭，拋光原木色梁柱，斗拱精巧，琉璃瓦頂，四角木檐，騰空飛起，圓形木門鑲嵌在兩柱之間，古色古香的小亭真是太漂亮了！這個小亭叫“山水知音”亭。對聯(lián)是：“ 彪山不墨千秋畫，峪水無弦萬古琴?！蔽覀兾鍌€人站在亭下照了一張合影照，以作永久紀(jì)念。

前方不遠處有一塊特別的碑，碑陽上寫著一九三九年八月十四日“峪道河賀魯將軍祠八道士遇難遺址”汾陽市民俗學(xué)會、道教協(xié)會立石。公元二00九年五月十六日。碑陰上寫著：王希良撰寫的《北魏賀魯將軍祠民國乙卯記事》碑文。內(nèi)容用簡練精要的語言，介紹了“神塘古廟”的建造歷史、規(guī)模以及八道士被殺害，寺廟被焚毀的情況。

趙道長，給我們一邊講解碑文，一邊義憤填膺地說道：“我們現(xiàn)在站的地方就是日寇殺害八道士的地方?，F(xiàn)在的神泉觀就是原“神塘廟”遺址?！?/p>

日寇焚毀前的“神塘廟”可謂是亭臺樓閣，鱗次櫛比，錯落有致，松柏參天，翠柳依依。樂樓、賀魯將軍祠、水母娘娘殿、依山就勢屹立在山坡上。窯洞上的佛家閣、孔子閣、呂祖閣里雕塑精美的各種神像，多部儒、佛、道經(jīng)典著作，楹聯(lián)、匾額，繪畫，壁畫、雕刻等等被日寇焚毀一空。一座氣勢雄偉的神塘廟宇群霎時成為一片廢墟，從此，只剩下幾間破敗的窯洞，在悠悠歲月的風(fēng)雨雪霜中，無聲地訴說著歷史的滄桑，默默地記載著日寇所犯的殘暴罪惡。

【三】

我們沿著曲徑小路，穿過一片樹林，草地，東邊是一塊開闊地界。有一座新建的七楹大殿。大殿前，有一個山石壘筑的大水池。水池的北端是一座人造石山，漢白玉雕成的水母娘娘慈祥地端坐在高高山石上，泉水從水母娘娘胯下奔流而出，從石山上，像瀑布一樣，散落進池中。陽光下散落的瀑泉水，似珍珠，如碧玉串成的簾幕，閃著美麗的光芒，掛在奇石異壁上。好看極了！形態(tài)各異，大小不等的各種山石遍布池中。池中無魚蝦，道長說，怕魚蝦把池水污染了。游人可踏著亂石走進池中，可捧水而喝，也可與水共歡。奔流跳動的水流，穿梭在亂石之間，水與石的各種撞擊聲，與北端山石上水瀑聲，交匯成了動聽的混合樂曲，在這空曠的山谷間不停地回蕩著。真是太美了。風(fēng)景如畫的池塘美景，與美妙的水石撞擊聲，是任何攝影師和音樂家，都單獨無法完成的絕美人間仙境。我們大家都太喜愛了，站在池中，池邊，不斷的合影，單影，總想把此仙境，永遠留在自己身邊、眼中、夢里。

水池北面的大殿，暫時成了汾陽市文學(xué)藝術(shù)工作者創(chuàng)作基地。大殿后，是一個碑廊。共有新舊碑十塊，這十塊碑沿長廊而立。這十塊珍貴的碑，詳細記載了古往今來，馬跑神泉及寺廟道觀的演變和衰亡興盛的歷史。有摘錄《水經(jīng)注》原文碑，還有皇帝御賜碑等。我用手機拍下了十幅碑照，以便日后學(xué)習(xí)。

馬跑神泉，在一九三九年被日寇焚毀后，近半個世紀(jì)，一直是一片廢墟?！斗谥轀嫔！返谒木?，劉瑞祥先生在他的《“馬跑神泉”史考》一文中記載到：“1986年易名為峪道河水利管理站。有效灌溉面積達四萬余畝。配套了大量的渠、閘等水利設(shè)施。1982年開始修筑了保護性水渠、大水池、月門橋。1983年修三孔涵洞、雙拱橋、八角亭。1985年圈起保護區(qū)圍墻500米，1987年建圣母廟，塑圣母像，筑閣樓、水亭等，1989年建大照壁。上書馬跑神泉四個字。1988年景區(qū)遭受特大暴雨洪災(zāi)，保護區(qū)被泥石流淤埋。災(zāi)后清淤，筑18公里管道送水入城?！睆奈闹?，我們可以看出，馬跑神泉景區(qū)的大規(guī)模建設(shè)和恢復(fù)，始于上世紀(jì)八十年代。

這個新建的景區(qū)，占地大約有六、七畝地，是峪道河水管站在2011年修建的。后來，我聽原站長王成武先生講：“這個景區(qū)的修建，來之不易，是汾陽水利局峪道河水利管理站的同仁們不知克服了多少困難與壓力，才建成的?！蔽覀?a target="_blank">感謝王成武先生，為保護開發(fā)汾陽神泉文化園景區(qū)所作的巨大努力。神泉源文化景區(qū)建成后，王成武先生激情奔放，撰文刻碑以記之，現(xiàn)摘錄全文分享給大家：《邑人善舉碑記》

“潺潺神泉 ，巍巍彪嶺，宛若玨玉一雙，雄踞縣北，驕領(lǐng)汾州八景之首。原公水，隋唐名為馬跑泉。曰：其樓閣神宇巍峨，彪山雄宏秀麗，神泉奔流不息，造就清溪盤曲，古木參天，冠蓋相接，風(fēng)光幽邃的景致，成為香客云集，達官消夏的絕好去處。然屢經(jīng)朝代更替、兵火浩劫、風(fēng)雨侵凌、歲月消蝕、自然瓦解土崩。鄉(xiāng)人懷德感恩，屢毀屢建，有寺廟僧人長駐，民初改為宮觀道士住持，至民國中期已具相當(dāng)規(guī)模的道教建筑。后遭侵華日軍的血洗火燒及槍彈掃蕩，繼以破除迷信，破除四舊的反復(fù)沖擊，致神泉的自然風(fēng)光不再，歷代碑刻無存，古代建筑損毀殆盡。時在復(fù)興中華、和諧發(fā)展之感召下，里中賢達，邑間高士頗有復(fù)為天臺風(fēng)光,再造武陵圣境的希冀，孕育文風(fēng),開啟民智,敦厚民風(fēng)之愿望,遂相互聯(lián)絡(luò)奔走呼吁,紛紛解囊捐資,復(fù)建亭臺,重造法物,引領(lǐng)復(fù)興之先。特刻石記之?！?/p>

自古以來，馬跑神泉創(chuàng)造了汾陽西北部，峪道河流域輝煌的文明。馬跑神泉的水，一半用來灌溉土地，一半用來人畜飲用。宋，趙瞻有詩曰：“賀魯神泉發(fā)何所？山深源大壺溪滸。中分半流潤民土，余波架高入州圃?！?/p>

在民國時期，從神泉源（也叫葫蘆峪）到峪口村幾十里泉水流過的山谷上，先后建有水打磨坊99座或說103座。所有的磨盤日夜不停地利用馬跑神泉水流作動能磨面。水打木輪帶動石磨磨出的面粉，有筋道，吃起來香，比現(xiàn)在的鋼鐵磨磨出的面好吃多了。峪道河溝當(dāng)時華北面粉加工基地。梁思成和林徽因在民國年間就住在峪道河，從其著作中可以了解一、二。我們可以想象，當(dāng)時這條溝，有多熱鬧，有多輝煌。

王成武先生在《汾陽史志通訊》2010年第二期，發(fā)文《曾經(jīng)的峪道河水打磨》，文中詳細地闡述了峪道河水打磨的規(guī)模和興亡。并附有，峪道河水打磨（1930年之后）的調(diào)查報告。他考察出了，八十四家水打磨的主人，磨坊名稱以及衰敗的情況。從王成武先生的文中，我們完全可以想象出，1930年前，神泉水有多大，個個木制水輪，在水的沖擊下轉(zhuǎn)動的有多快的壯觀景象。

【四】

我們在趙道長的帶領(lǐng)下 ，沿著溪水逆行而上，走過呂洞賓的種水葫蘆 ；走過照壁守護的潺聲橋；走過觀泉亭臺；走過相思月門；攝影下賀魯將軍凸雕壁畫，拍下澗底奔流而出的源頭活水。懷著虔誠的心，跟著趙道長，走進水母廟，跪拜在娘娘像前，默許了自己心中最美的祝愿。

一時間，在裊裊香煙中，我閉目凝神，感到人生在寧靜中，凡俗的靈魂在慢慢仙化，悠然地向著遠方，飄蕩而去。不管是，種水的呂洞賓，還是馬刨神泉的賀魯將軍或是水母娘娘，只要是為天下蒼生的幸福生活，無私地奉獻過，奮斗過，犧牲過，都應(yīng)受到人們的敬仰和供奉。祠堂和廟宇可能會被歲月的風(fēng)雨侵蝕，身像也可能會被人禍破壞，但永遠不能從世世代代人們的心中抹去他們的功德和對他們的感激敬仰之情。

我們要離景區(qū)下山了，我們五人一個一個依次走上撞鐘臺，懷著對美好生活的向往，為馬跑神泉不斷流的未來；為家人永久的幸福安康；為我們偉大祖國的繁榮富強，撞響了最嘹亮的鐘聲。一聲聲洪亮悠揚的鐘聲，帶著我們的心愿，在綠樹成蔭的呂梁白彪嶺山谷間飄蕩開來，伴著神泉溪澗的碧浪潺聲，向著山外廣闊遼遠的天地飛奔而去。

2018一7一30

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