當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)社會(huì)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)?？梢哉f(shuō)是一個(gè)很幸福的時(shí)代，也可以說(shuō)是一個(gè)很悲催的時(shí)代。我們這個(gè)時(shí)代最缺的是道德。

我們這個(gè)時(shí)代沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)煙火，至少不用每天擔(dān)心自己的生命安全，所以說(shuō)是一個(gè)幸福的時(shí)代?？蔀槭裁次矣终f(shuō)是一個(gè)很悲催的時(shí)代呢？你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，不管是有錢(qián)人，還是沒(méi)錢(qián)的人，每天都忙忙碌碌，一看上去就是欲求不滿(mǎn)的感覺(jué)。因?yàn)槟切┖煤鹊木?，好玩的美女，速度感和質(zhì)量極高的汽車(chē)，數(shù)不盡的美食，都令人眼花繚亂。得不到就會(huì)思考著怎么想辦法去毀滅。

其實(shí)欲求不滿(mǎn)還是淺層次的，深層次的是精神的空虛，道德的毀滅。每個(gè)人都把時(shí)間奉獻(xiàn)給了金錢(qián)，奉獻(xiàn)給了老板，奉獻(xiàn)給了公司，可是你留過(guò)多少時(shí)間給自己的內(nèi)心呢？有時(shí)候，就算你在散步，忽然一個(gè)公司客戶(hù)電話(huà)打過(guò)來(lái)，就這樣，美好的短暫時(shí)光就結(jié)束了。當(dāng)你遇到人生挫折的時(shí)候，給朋友微信或者發(fā)個(gè)信息，卻半天沒(méi)人回復(fù)，要等到他們也下班有空的時(shí)候。而你最需要的卻僅僅只是當(dāng)時(shí)的一分鐘。久而久之，每個(gè)人都會(huì)得內(nèi)傷。道德的毀滅更不必說(shuō)了，無(wú)論是我們住的樓房多么精致，我們的工作多么高大上，我們?nèi)⒌睦掀哦嗝雌?，都?huì)有一種無(wú)奈的風(fēng)險(xiǎn)悲哀。一種是來(lái)自別人道德的失落，一種是個(gè)人道德的失落。別人的道德失落，會(huì)動(dòng)不動(dòng)脾氣暴躁殺人，比如那些媒體天天宣傳的局部小事件，因?yàn)榈赖逻@東西越強(qiáng)調(diào)，就越失效，只可以引導(dǎo)，卻不能強(qiáng)制灌輸；只可以以身示范，卻不可以讓他心悅誠(chéng)服。個(gè)人的道德失落在于，當(dāng)我工作的時(shí)候，沒(méi)有感受到那種親情，當(dāng)我買(mǎi)股票的時(shí)候，證監(jiān)會(huì)天天改變政策，當(dāng)我想要幫助乞丐的時(shí)候，卻很明了知道那個(gè)乞丐是個(gè)騙子，當(dāng)我想要讓孩子上學(xué)的時(shí)候，卻被學(xué)籍戶(hù)籍等政策的拖延而耽誤，上行下效，不亦宜乎？尤其那些作奸犯科者，他不是沒(méi)有原因的，就拿強(qiáng)奸的比較多這件事來(lái)說(shuō)，很明顯嘛，就是男女比例失調(diào)，導(dǎo)致男性的狂躁。這個(gè)最深層次的還是來(lái)源于道德的根基，卻不能用道德去解決。不知大家能不能聽(tīng)懂這個(gè)意思。

道德也需要?jiǎng)?chuàng)新，來(lái)源于道德知識(shí)需要更新。我國(guó)所享用的還是孔夫子時(shí)代制定的，他自己所認(rèn)為的在他那個(gè)時(shí)代所認(rèn)為正確的道德。即使目前已經(jīng)有所創(chuàng)新，但是其根本實(shí)質(zhì)是沒(méi)有任何變化的。所以，我覺(jué)得，不僅科技要超過(guò)美國(guó)，在道德哲學(xué)創(chuàng)新方面也應(yīng)該超過(guò)美國(guó)?？萍忌铣^(guò)美國(guó)，就不怕美國(guó)人搞什么限制華為，甚至什么科技競(jìng)爭(zhēng)，在經(jīng)濟(jì)上和軍事上保衛(wèi)國(guó)家；第二個(gè)方面是道德哲學(xué)的創(chuàng)新，如果道德和經(jīng)濟(jì)不能同時(shí)更新，不能同步，就有可能造成作奸犯科者越來(lái)越多，形成內(nèi)患，內(nèi)患比外患更嚴(yán)重，內(nèi)傷比外在的皮肉傷更嚴(yán)重。至于該怎么進(jìn)行道德哲學(xué)的創(chuàng)新呢，這不僅是我們政府的職責(zé)，更需要廣大市民，廣大群眾，人人奉獻(xiàn)計(jì)策，人人以身作則，人人為我國(guó)的道德更新出謀劃策。

我們的確很自豪，老祖宗的國(guó)學(xué)走向了世界，倘若外國(guó)人把我們老祖宗的東西都研究透了，這就不是我國(guó)的國(guó)學(xué)了，就不是我國(guó)所特有的了，而是變成了擺在大路上的肥肉了。倘若被外國(guó)人找出致命缺點(diǎn)，或者被外國(guó)人創(chuàng)新，但是我國(guó)卻沒(méi)有及時(shí)創(chuàng)新，一方面我們將失去國(guó)學(xué)的專(zhuān)屬權(quán)，另一方講會(huì)無(wú)法應(yīng)對(duì)國(guó)際新道德時(shí)代，甚至來(lái)自文化封鎖的威脅。

我們這個(gè)時(shí)代最缺的是道德，這需要我們?nèi)巳巳ヅ槲覈?guó)的道德發(fā)展出謀劃策，而不是等著大學(xué)里的教授去研究，也不是等著道德危機(jī)嚴(yán)重化了再去想解決的辦法。我們應(yīng)該積極創(chuàng)新，維護(hù)社會(huì)安定。至于具體怎么創(chuàng)新，這仍然是個(gè)問(wèn)題。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vcjtpkqf.html