鬼節(jié)，道家叫中元節(jié)，佛家叫盂蘭盆節(jié)，七月中旬一個傳統(tǒng)節(jié)日，本來是與神鬼有關(guān)、祭祀神鬼，祭奠祖先的節(jié)日。但隨著文化的發(fā)展，鬼節(jié)的概念和內(nèi)涵都有了很大的變化，現(xiàn)在的鬼節(jié)更多的是勞動人民期盼豐收，以及豐收之后酬謝大地，慶祝豐收，追懷先人，敬祖盡孝的一個節(jié)日，一種承傳歷史的生活方式。

古人科技和自身發(fā)展能力有限，敬畏大自然，匍匐在大自然面前，古今中外，都有神、仙、鬼、怪、精的傳說，西方也有鬼節(jié)萬圣節(jié)。

小時候在粵北，那時候家里還沒有電燈，一到天黑，煤油燈的昏暗燈光，沒有月亮的晚上，伸手不見五指，特別怕鬼，姨媽膽子更小，傍晚天黑去豬圈喂豬，總要把我叫上去作陪，每每都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，外公經(jīng)常說，“膽子比卵子還小，怕什么啊，只有鬼怕人，哪有人怕鬼的？”。

每天怕鬼但又天天盼著過鬼節(jié)。在那個清貧的日子里，粵北鬼節(jié)的酸筍燜辣鴨特別的好吃，新出的嫩鴨子跟豬皮油豆腐一起燉或者燜，酸辣酸辣的，味道鮮美。那時候移風(fēng)易俗，七月半的鬼節(jié)也邊緣化了，燒紙焚香祭祖都已經(jīng)省略了，只剩下慶豐收的傳統(tǒng)形式，外公外婆還有姨媽一家人圍著飯桌吃過節(jié)晚飯，吃酸筍燜辣鴨是難得的牙祭，過鬼節(jié)，外公經(jīng)常邊吃晚飯邊講鬼故事。印象最深的是外公經(jīng)常講“鬼娶媳婦”的故事，小時候又怕又好奇想聽，外公就賣著關(guān)子用飽經(jīng)滄桑的沙啞低沉老男聲講，從前，老爺爺?shù)臓敔敚淮卧诠砉?jié)前的晚上睡不著坐在湞江邊乘涼，突然聽到河里有二個人說話，這么三更半夜的，老爺爺聽到還有人在河里游泳洗澡，本來覺得奇怪，突然聽見一個對另外一個說，他明天要娶媳婦了，請另外一個務(wù)必來幫忙喝喜酒，另外一個聽了，高興地說，好啊，順便問，新娘子是誰家的閨女，誰做的媒人，那打算娶媳婦的說，是過路人家的閨女，鴨子做的媒人。老爺爺聽了，心里發(fā)毛，想著明天要出事，第二天起了個大早，坐在了頭天晚上聽到鬼說話娶媳婦的地方等著，果然，一個小媳婦一大早就抱著一只鴨子回娘家走親戚路過，胸前抱著的鴨子莫名其妙地突然掙脫飛到了河里，小媳婦一看自己沒有抱穩(wěn)鴨子，給鴨子飛到河里了，趕緊想下河去抓鴨子，老爺爺一個急步跑上去攔住了那小媳婦，勸說，鴨子飛了，不要了，去買只大公雞，那二個鬼早就在河里等著娶媳婦，看到就要娶的媳婦被老爺爺救走了，心里又氣又恨，聽到老爺爺說要抓大公雞來，又怕，兩只鬼在水里把牙齒咬得咯咯響，滿腔怒火撒在媒人身上，罵媒人沒有用，做媒不成，兩只鬼在河里活活地把媒人吃了，那鴨子染紅了一片河水。外公講完故事，總要不斷地提醒，鬼節(jié)前后，出門在外，遇到不可思議的事情，趕緊走，不要糾纏。小時候每每聽到外公講的鬼故事，總是又怕又好奇。

又怕又好奇，可偏遠的小山村，有時候發(fā)生的事情卻又讓人不可思議。上小學(xué)前一年的七月半時候，鄰居的姐姐傍晚去喂豬，也就是每天姨媽帶著我扛著豬食那樣去豬圈喂豬，鄰居姐姐老半天沒有回來，鄰居的外婆覺得奇怪，出去找，發(fā)現(xiàn)豬食桶放在了半路，那姐姐人不見了，小山村人心齊，一下子男女老少全村出來找，封閉的小山村，整個村子都找遍了，沒有找到那姐姐，這時候，有長者就出來說，是不是給豬乸鬼迷住了，要拿根紅頭繩捆一個作為替身的小紙人在那走失的地方，也就是豬食桶附近燒，然后大聲喊那姐姐的名字，豬乸鬼看到替身，就會把姐姐放了，姐姐聽到人們喊她，就會立刻回來。果不其然，燒了那小紙人替身沒有多久，人們還在一個勁不斷地喊著那小姐姐的名字，那小姐姐居然出乎意料地從旁邊的一堆柴草堆里爬了出來，而那堆附近的柴草，早已經(jīng)被那么多人翻動尋找過。童年的這件事情，一直困惑著我到現(xiàn)在，百思不得其解。鬼神到底有沒有，世界各國各民族的傳說中都說有，但無論證成還是證偽都困難，都沒有足夠令人信服的證據(jù)證明自己的論點，也許，我們所處的世界，不是三維的，可能還有其他維數(shù)，如目前已經(jīng)被證明的暗物質(zhì)。無論如何，人們對世界的認識還是有局限性，人對大自然也應(yīng)該要有敬畏之心。

七月半鬼節(jié)，粵北故鄉(xiāng)還有吃楊桃的習(xí)慣。初秋粵北故鄉(xiāng)是楊桃成熟的季節(jié)，故鄉(xiāng)在村子?xùn)|北角種有很多的楊桃，那也是自古以來的習(xí)俗，風(fēng)水學(xué)上，東北西南都是鬼門，東北是外鬼門，西南是內(nèi)鬼門，祖訓(xùn)是“東北栽樹，西南堆礫，”擋住妖魔鬼怪。在東北鬼門位置種樹，南方楊桃是最好的選擇，楊桃與“恙逃” 近音，種楊桃樹意思是各種病恙以及鬼怪見了都要逃走，而楊桃是五角形狀，切開的楊桃就是一個五星，這一點，英語楊桃也叫“star fruit”，而五星無論在東方西方都是避邪的符號，中國道教的驅(qū)鬼符，日本安倍晴明的陰陽符都是五星。粵北故鄉(xiāng)小山村也一樣，東北角種有很多的楊桃樹，七月初秋剛好是楊桃成熟的季節(jié)，很鮮嫩甜美的楊桃，節(jié)日的上等佳肴。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

記憶中，小時候每年姨媽會背著我，叫我在姨媽背上站起來摘楊桃，大大的金黃的楊桃。每年這個初秋季節(jié)，成群結(jié)隊的紅蜻蜓飛在楊桃樹下，在姨媽背上摘楊桃的日子，也早已一去不復(fù)返，日語有一首同樣懷念在姐姐背上看紅蜻蜓的歌曲“赤とんぼ”（紅蜻蜓），懷念逝去的兒童時光：夕焼け小焼けの赤蜻蜓 負われて見たのは何時の日か？晚霞中的紅蜻蜓，在背上背著看到你，是什么時候的事情了？

紅塵滾滾，逝者如斯，浮云一別后，流水十年間。時間流過了幾個十年。歷史在各個發(fā)展時期，對文化的認識以及價值觀不同。鬼節(jié)不應(yīng)該是迷信，而是一種勞動人民期盼豐作以及豐收之后，勞動之余，慶祝豐收，酬謝大地，追懷先人，敬祖盡孝的一個節(jié)日，一種喜聞樂見的生活方式，一種歷史文化傳承，一份沉淀在內(nèi)心的揮之不去的故鄉(xiāng)記憶。

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