周母三遷

周貴義

姑田周氏，原籍文亨龍崗，祖公周廷楓兄弟五人，其排行老二，伶俐聰慧，少有功名，為人處世，得體圓融，很受人待見。祖婆羅氏，賢淑大方，心靈手巧，接人待物，家務(wù)女紅，敬老愛小，和睦鄰里，無不周全精到。育有二子，長(zhǎng)名兆龍，幼名兆鳳，一家四口，其樂融融。春闈，祖公進(jìn)京趕考，不第。雖然功名未能再進(jìn)一步，卻也因文才出眾，經(jīng)師長(zhǎng)舉薦，為宮廷伴讀，用現(xiàn)在的話說，就是太子老師的助教，因而留滯京城。

祖婆每日里鍋前灶尾，漿衣洗被，走線飛針，大門不出，二門不進(jìn)，規(guī)矩做人，潛心教子。一日，京城傳來消息，祖公涉宮廷內(nèi)訌，以謀反罪收押天牢。族人如聞晴天霹靂，驚悚不已。震驚之余堅(jiān)信，依祖公學(xué)識(shí)、性情，斷不至于犯謀逆大罪，其間必有冤情。族中長(zhǎng)老祠堂公議，立即籌措資金，設(shè)法營(yíng)救。族人們花費(fèi)了不少銀兩，好消息與壞消息次第傳來，祖婆提心吊膽，寢食難安，焦灼萬(wàn)端。如此遷延數(shù)月，忽一日來報(bào)，涉謀逆罪者已被悉數(shù)問斬。族中急速遣人趕赴京城，祖公卻已然尸骨全無。

祖婆大慟悲聲，一連數(shù)日水米不進(jìn)，面色焦黃，形骸消瘦，幾欲以命殉夫，只是目睹倆小兒少不更事，嗷嗷待哺，不忍撒手而去。祖婆強(qiáng)撐精神，苦尋活計(jì)。昔日針線女紅，僅是貼補(bǔ)家用，如今卻唯此能養(yǎng)家活口，因而不得不起早貪黑，不知疲倦，竭盡所能。族人們雖小有接濟(jì)，但日久天長(zhǎng)，難以為繼，況且前時(shí)營(yíng)救之資也是族人東拼西湊，實(shí)指望祖公無事，歸來后陸續(xù)還回銀錢，如今竹籃打水，夫妻間免不了暗地埋怨，再不愿出錢出米。更讓人難堪的是，家族因此事蒙羞，祖婆乃戴罪之身，孤兒寡母，出門總有人指指點(diǎn)點(diǎn)，讓人脊背發(fā)涼。有些個(gè)叔伯兄弟慪氣在心，怪祖婆命薄福淺，連累他人，冷言冷語(yǔ)擠兌，更讓祖婆無話可辯，壓抑難解，求生不能，求死不敢。

思慮再三，祖婆決定離開龍崗這塊傷心之地。公婆和族中長(zhǎng)老見她并非拋家改嫁，念其在龍崗處處矮人一頭，度日維艱，只得應(yīng)允，家族在全縣三四個(gè)地方有田產(chǎn)，任由祖婆挑選一地。祖婆毅然選擇被稱為連城山背的姑田。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

祖婆帶著孩子，翻越古木參天的金雞嶺，跋涉七十里地，到了姑田。想到丈夫的慘死、至親中一些人的尖酸刻薄、母子孤苦伶仃到陌生之地，她發(fā)誓，眼角都不往西看。

祖婆落腳的第一個(gè)地點(diǎn)是姑田最大族群華氏聚居的張楊邊沿，緊鄰永豐街尾的一個(gè)叫囊米莊的地方，住在族產(chǎn)購(gòu)置的一棟三間頭兩進(jìn)磚瓦房里，這里熱鬧繁華，逢著圩日，永豐街人來人往，從清晨至傍晚，買賣吆喝聲不絕于耳。祖婆發(fā)揮精湛的女紅手藝，每圩都有圖案精美的童帽、童鞋、肚兜、圍裙出街銷售，不僅保障三口用度，還略有盈余。一年后，祖婆請(qǐng)了堪輿先生，在上地尋了一塊虎型寶地做塚，打造了祖公銀牌，連同衣冠一同下葬，祖公日漸虛幻的形象終于變成了實(shí)實(shí)在在的念想。

兆龍兆鳳一日日長(zhǎng)高，一天天懂事，兄弟倆游戲時(shí)，居然模仿起紈绔子弟招搖過市的形象，小販與顧客討價(jià)還價(jià)的模樣，祖婆擔(dān)心孩子耳濡目染，極有可能荒廢學(xué)業(yè)，沾染惡習(xí)，于是斷然搬家，房屋低于市價(jià)轉(zhuǎn)讓，只留下外大門不賣，后世稱此門為周屋門。

祖婆選擇的第二個(gè)落腳點(diǎn)是城兜村，這里依山傍水，樹林蔭翳，草木葳蕤，民風(fēng)淳樸，陳氏原住民主要靠采薪伐木、種禾點(diǎn)豆為生，日出而作，日落而息，更主要的是此地離祖公的衣冠塚近，一年春秋兩度祭掃，能減少孩子的路途勞頓。

祖婆一家很快融入陳氏族群，與他們和睦相處，還指導(dǎo)他們女紅細(xì)活。家門前有一塊空坪，祖婆請(qǐng)人澆倒三合土，一來供孩子游樂嬉戲，二來也可借給鄰里晾曬稻谷。對(duì)祖婆的作為，鄰里盛贊有加。

平安穩(wěn)定的生活了一年多，祖婆還是發(fā)現(xiàn)了一些端倪。村民雖然淳樸，卻大多目不識(shí)丁，行為狂放，言語(yǔ)粗俗。親人間也難免發(fā)生齟齬，為爭(zhēng)個(gè)輸贏，臉紅脖粗，高聲大氣，不認(rèn)親疏是常事。嚴(yán)重些的，造謠生事，相互攻訐，惡言穢語(yǔ)，不忍卒聽。更有甚者，敞胸露肚，披頭散發(fā)，掄拳揣腳，令人膽寒。兆龍兆鳳已至教數(shù)之年，其伙伴也只知屎窖尿桶，玩泥捉鳥，此種氛圍，絕不利于他們成長(zhǎng)，祖婆決定再次遷居。變賣房產(chǎn)時(shí)，特意留下外大坪不賣，后世稱此坪為周屋坪。

祖婆選擇的第三個(gè)落腳點(diǎn)位于大坂山下，緊鄰鄧屋，離坎兜街不遠(yuǎn)，這里姓氏多，人員密集，士農(nóng)工商學(xué)，應(yīng)有盡有，大家各奔營(yíng)生，相互謙讓，彬彬有禮。祖婆繼續(xù)送兄弟倆學(xué)文識(shí)字，教導(dǎo)他們有樣學(xué)樣，沒樣看世上，要行得端，坐得正，站得直，不撿便宜，不貪小利。他們束發(fā)之前，每年的大年初一，祖婆都要帶上他們到周屋門、周屋坪走一遭，告訴他們搬家的用意，要他們認(rèn)認(rèn)真真做人，勤勤懇懇做事，一絲不茍學(xué)習(xí)。

兄弟倆不負(fù)祖婆厚望，長(zhǎng)大成人后，兆龍做生意發(fā)家致富，兆風(fēng)讀書多滿腹經(jīng)綸。兆龍建起了一棟有百間房的青磚大院，三進(jìn)三肩，雕梁畫棟，氣勢(shì)不凡，后世稱大周屋。還出錢做公益，修筑吳公陂以利灌溉，造松鶴橋方便行人來往，縣嘉賜為“鄉(xiāng)賓”。兆鳳也在其右背部建起了磚瓦房，雖不是豪門大戶，卻也前庭后院，布局得體，小家碧玉，別具風(fēng)情，后世稱上頭屋。

三百多年過去，周家人在姑田繁衍生息，已歷十五代，家族不斷壯大，如今已近千人，每一代均有出類拔萃之人。民國(guó)初年，周屋門和周屋坪已不復(fù)存在，此后，知之者甚少。唯祖婆三遷的故事代代相傳，激勵(lì)著姑田周氏后人。子子孫孫們謹(jǐn)記祖婆教誨，以更加開放，更加包容，更加勤勉，更加自信的姿態(tài)砥礪前行。

2018年9月2日

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