第一章去仙居摘楊梅第一節(jié)拿定主意，續(xù)：

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自從對仙居有了深邃的神想和打算前往以后，莫曉霄卻是做了好幾天的功課。他不但從網(wǎng)上朔源了一番仙居的地理歷史、人文社情，還查閱了一些當?shù)亟鐑?nèi)的人物景點、特色風(fēng)味，又心記了一些膾炙人口的詩文和口頭熟語。雖然這些準備趕得有點倉促，大有點臨時抱佛腳的狀況，但對他而言，至少到時候，能夠在人前應(yīng)對上幾句，不至于茫然無知，失口亂言，讓人笑視為一個外鄉(xiāng)老土。

仙居，顧名思義就是神仙居住之地。這個定義，是仙居人如是的神話之說。不過，仙居曾是漢宋國內(nèi)高僧名道涉足之地。仙居自東晉穆帝永和三年立縣，至北宋景德四年，擁縣名樂安、永安之后，更名為仙居。據(jù)記載，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔而改取，沿用至今。仙居“一地一水八分山”，足見其境內(nèi)皆是群山疊翠,百溪千湫。據(jù)介紹，仙居山山幽深峰奇，霧染氣動，松竹天籟，勝景獨造，這山那山都有別樣的風(fēng)貌。

這幾天，莫曉霄空閑上網(wǎng)，搜閱完仙居的一些零資散料后，令其刮目的，除了擁有山絕石奇之外，還有“仙居三樣”：醫(yī)藥、工藝品、楊梅，尤其是后兩樣，史留今揚，都是名實相副的瑰寶。其中，仙居的無骨針刺花燈，舉世無雙；仙居楊梅，又被現(xiàn)稱為“仙梅”，還冠名為仙字牌，在坎頭、大林、橫溪、趙岙等等，眾多村落山野，種植的，野生的，遍地皆是。話說到了季期，那個大、紫、酸甜得??！無可比倫。聽一聽，就能讓人牙齒生酸，饞涎橫流。

仙居的其他硬貨，包括虛幻莫測的韋羌山蝌蚪文、全國之冠的崖刻大“佛”字、全國道家第十洞、宋代古塔、明代石燈柱、皤灘古街、后山根恐龍化石等等，如璀璨的明星，光芒四伏，以及宋代陳仁玉的世界第一部《菌譜》，一樣樣也全是千秋叫絕。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不過文字總歸是文字，一些事物的記載，有可能會被夸大，有的也并非靠文字，就可以盡致奇勝美妙的自然形態(tài)和巧奪天工的匠心雕琢。真如某人見了某物或某景，覺得實在難以表達時，就會由心地說出：“無法形容”的感嘆。不管文字怎樣地書千道萬，要想真正融入心靈，那還得親臨其境，方能陶情適性大開認知。莫曉霄如同當下網(wǎng)絡(luò)常喻，是一個地道的自然粉，好奇屌絲，就想一睹一品為快，屆時讓自己所有的感官神經(jīng)飛跳翩舞，尤其是那個垂涎想得的仙居楊梅，不親口一嘗，怎能滅了他的饞火烈烈。

仙居地處浙江東南，位于天臺西部。從寧波出發(fā)，乘動車，至臨海站下車，再轉(zhuǎn)乘大巴到仙居，全程不到兩個小時，而且往返也很是方便?，F(xiàn)在，莫曉霄主意已定，內(nèi)心靜靜地開啟了時光等待，等待楊梅季的到來，等待一個合適去的時機。此刻，在他的心里，像是開滿了五月淺夏的花，令其心境無比美好。遂心詩七絕一首：“夢開初夏生生地，柳拂清漣淺淺氤。仙子楊梅羞等候，我為幻劫從心人。”（待續(xù)）

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