孫悟空跳出八卦爐后，就開(kāi)始了高光時(shí)刻，86版首播的《生無(wú)名本無(wú)姓》和現(xiàn)在通用的《大圣歌》都是高燃的歌曲，雖然劇本沒(méi)有，但用在正劇里，真的恰到好處。

原著中，孫悟空蹬倒八卦爐，放倒太上老君，一路如入無(wú)人之境:“那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無(wú)一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。”劇本和電視劇都把大鬧兜率宮的情節(jié)表現(xiàn)得很好，但劇本把殺向靈霄殿的情節(jié)簡(jiǎn)化了，電視劇則直接省略，孫悟空直接就打上靈霄殿了，原著沒(méi)進(jìn)靈霄殿，但也差不多了，只是時(shí)間問(wèn)題。

86版劇本寫(xiě)孫悟空打上靈霄殿有點(diǎn)問(wèn)題，只有一個(gè)卷簾大將再保護(hù)玉帝，其他神將包括天蓬元帥都是在孫悟空坐在玉帝位子上后才匆匆趕來(lái)，這防守也太疏松了。就像張衛(wèi)健版《西游記》一樣，孫悟空一路飛到靈霄殿居然沒(méi)人阻攔，進(jìn)了殿后，阻攔的都是雜兵，也就雷震子像點(diǎn)樣，但被秒殺，玉帝直接被孫悟空踢下寶座。TVB這一段太缺人了，拍得很敷衍，但我喜歡，因?yàn)閺埿l(wèi)健氣場(chǎng)強(qiáng)、長(zhǎng)得帥。

其實(shí)，雷震子不是《西游記》的人物。雷震子在今天的《封神演義》里，光芒是很暗淡的，他只是哪吒、楊戩的副手。但是在《武王伐紂平話(huà)》和《春秋列國(guó)志傳》里，雷震子是非常重要的人物，他和殷郊才是姜子牙的左膀右臂，相當(dāng)于《封神演義》的哪吒和楊戩。TVB西游記把他放進(jìn)來(lái)，可能是把雷震子和雷將等同了，其實(shí)完全不一樣。雷將分天雷、地雷、人雷三部，每部十二名，共三十六人，屬九天應(yīng)元雷聲普化天尊管轄，有神霄雷公、五方雷公等名號(hào)，是保衛(wèi)天庭的王牌，但即使聯(lián)合佑圣真君（即真武大帝)手下的王靈官，在三頭六臂法身的孫悟空面前也是“眾雷神莫能相近”。完全不是對(duì)手。要知道，王靈官作為道教雷部、火部神將，其塑像常置于道觀山門(mén)，主管護(hù)法、監(jiān)督、糾察之職。據(jù)道經(jīng)所傳，王靈官原名王善，是淮陰地方崇祀的小神，后被薩守堅(jiān)真人燒了廟宇，收其為部將。在真武大帝的傳說(shuō)里，《玄天上帝啟圣錄》記有五百人跟隨真武修道，最終成仙，稱(chēng)五百靈官。據(jù)《五百靈官爵位姓氏總錄》，第一位即“執(zhí)法無(wú)私王元帥”，為五百靈官之首。故稱(chēng)為佑圣真君的佐使。在明朝人心目中，王靈官是天上最厲害的神仙之一。《明史·禮志》稱(chēng)，“隆恩真君，則玉樞火府天將王靈官也，又嘗從薩真君傳符法。永樂(lè)中，以周思德能傳靈官法，乃于禁城之西建天將廟及祖師殿。宣德中(1426-1435)改廟為大德觀，封二真君。成化初，改觀曰顯靈宮。”“夫薩真君之法，因王靈官而行。王靈官之法，因周思德而顯。”作為明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙，王靈官聯(lián)合三十六個(gè)神仙都不是孫悟空的對(duì)手，大圣就是牛。

86版劇本到孫悟空打上靈霄殿，眾神圍住孫悟空準(zhǔn)備群毆就結(jié)束了。但電視劇一直演到玉帝躲在桌子底下喊出石破天驚的“快去請(qǐng)如來(lái)佛祖”才結(jié)束，這當(dāng)然是電視劇夸張的產(chǎn)物，劇本也沒(méi)這么寫(xiě)，但這一改編夠出彩，很成功。