在當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景，還有一段有趣的事。原來燕國(guó)是派蘇代去齊國(guó)做間諜的，蘇代到了齊國(guó)，齊湣王本來認(rèn)為他是一個(gè)政客，兩邊跑的，不太理他?？墒翘K代很厲害，最后還是說服了齊湣王，暗中幫了燕國(guó)的忙，甚至于齊國(guó)要他帶兵去打燕國(guó)，結(jié)果打了敗仗，齊湣王還是相信他，他又利用當(dāng)時(shí)的國(guó)際情勢(shì)，使齊王派他出使到燕國(guó)。 燕王噲看見自己派往齊國(guó)的間諜回來了，就問蘇代說，齊王可能稱霸天下嗎？蘇代說，不可能。燕王噲問，這是什么道理呢？蘇代說：“不信其臣?！边@四個(gè)字是不是實(shí)在呢？這也是實(shí)情。 我說過，齊宣王是相當(dāng)有器量的。那時(shí)候天下賢能之士，如孟子、鄒衍等名賢，都集中在齊國(guó)，而齊宣王也很尊敬他們。這些人講的話，他也聽，但接納不接納是另外一回事。他等于設(shè)立了一所研究院，用很高的待遇養(yǎng)著這些人。你們講演也好，開座談會(huì)也好，你們盡量去吹你們的，我有我自己的一套，并不偏愛某一人，也不專采某一人的建議。結(jié)果他的兒子齊湣王也和他的父親宣王一樣，但更有甚焉，“不信其臣”。 蘇代把這情形報(bào)告了燕王噲以后，燕王噲知道齊國(guó)已不能稱霸天下，于是放心了，同時(shí)聽了別人“不信其臣”的弊端，便專任子之，讓他負(fù)更多的權(quán)責(zé)。最后讓位給子之，終于導(dǎo)致了燕國(guó)內(nèi)部的大動(dòng)亂。 但是還有更深一層的秘密，原來子之早就看出蘇秦是一個(gè)很厲害的角色。所以就教他的兒子，積極追求蘇代的女兒。兩個(gè)年輕人結(jié)了婚，子之和蘇秦、蘇代之間，早已成為兒女親家，而且在蘇代奉燕王之命到齊國(guó)去做間諜以前，是有深交，蘇代自然要幫忙親戚。所以又是寥寥“不信其臣”四個(gè)字，不著痕跡地種下了燕王噲讓國(guó)的前因。再加鹿毛壽說的“人謂堯賢者，以其能讓天下也。今王以國(guó)讓子之，是王與堯同名也。”于是就演出了一幕食古不化的丑劇。 了解了當(dāng)時(shí)的國(guó)際情勢(shì)和人事的背景，權(quán)臣謀士們心術(shù)品格的卑劣，再來看《孟子》這一段書就更有味道了。雖然孟子說的是可取之道，與不可取之道，談的是理論。但是以孟子談話的氣勢(shì)、口吻，和當(dāng)時(shí)國(guó)際情勢(shì)配合起來看，那么孟子的話，和當(dāng)時(shí)的謀略家，縱橫家們沒有兩樣，他的態(tài)度是贊成的了。其實(shí)在精神內(nèi)涵上，還是大有不同。 前面已經(jīng)講述，齊宣王時(shí)期出兵攻伐燕國(guó)，打了勝仗，占領(lǐng)了若干土地與城市。但仍有下文： 齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者。何以待之？” 孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也?！稌吩唬骸疁徽?，自葛始?！煜滦胖?。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨；曰：‘奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。書曰：‘徯我后，后來其蘇。'” “今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿，以迎王師；若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器；謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！? 前文講到齊國(guó)打燕國(guó)，把燕國(guó)拿下來了?？墒菄?guó)際上不同意，看不過去了。諸侯之間，計(jì)劃組織一個(gè)聯(lián)合陣線，要打齊國(guó)。這時(shí)，齊宣王問孟子，現(xiàn)在諸侯們要聯(lián)合起來，替燕國(guó)打抱不平，攻擊我們齊國(guó)了。孟先生，你看我應(yīng)該怎么辦？ 孟子說，就我所知，我只聽說過以方圓七十里領(lǐng)土，而領(lǐng)導(dǎo)了天下，像商湯當(dāng)年就是這樣興起的?？蛇€沒有聽說過，擁有方圓千里的一個(gè)大國(guó)，竟然還會(huì)畏首畏尾的。 從孟子這段話的論調(diào)，可以看到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代終歸是戰(zhàn)亂的時(shí)代。不管你圣人高明到什么程度，時(shí)代的趨勢(shì)，國(guó)際政治風(fēng)氣的力量，畢竟很大，個(gè)人的思想觀念終究還是會(huì)受到影響，所以這時(shí)孟子就以力的大小來立論了。 孟子又繼續(xù)引經(jīng)據(jù)典，用《尚書·商書》上仲虺誥文“湯一征，自葛始”的一段話對(duì)齊宣王說，《尚書》上仲虺制的誥文上記載，商湯為了除暴安良，從“葛”這個(gè)小國(guó)開始了他的統(tǒng)一大業(yè)，天下的人都信服他。當(dāng)商湯向東面征伐的時(shí)候，西面的夷人就抱怨，向南面征伐的時(shí)候，北方的狄族也在抱怨。他們都抱怨說，為什么不先來我們這里，而把我們擺在后面呢？ 孟子說那時(shí)各方面的老百姓們，盼望商湯的王師，像久處大旱的農(nóng)民，對(duì)著萬里無云的晴空，盼望著能有云霓的涌現(xiàn)一樣。 不過歷史上湯武那個(gè)時(shí)候，是不是這樣，就不知道了。也許是仲虺這位左丞相，在制誥時(shí)對(duì)商湯仁義的強(qiáng)調(diào)宣揚(yáng)。 孟子繼續(xù)描寫商湯征伐時(shí)，部隊(duì)紀(jì)律良好的情形說，當(dāng)商湯的部隊(duì)打來了，當(dāng)?shù)氐睦习傩眨錾獾倪€可以照常做生意，種田的也照常種田，一點(diǎn)也不受影響。 像這樣的情形是不是真的也有呢？在我們的歷史上，像這樣好的部隊(duì)，像這樣不擾民的戰(zhàn)爭(zhēng)，曾經(jīng)發(fā)生過很多次。問題全在于這位指揮部隊(duì)的司令官是一個(gè)什么樣的人。