哈嘍各位淀粉，今天我們一起來看看官婷美老師給我們帶來的高考命題預(yù)測：常規(guī)考點、創(chuàng)新情境----以“西學(xué)東漸”為例教你如何應(yīng)對新高考新題型~這期干貨滿滿，快拿起紙筆跟著我們學(xué)習(xí)吧

考點說明：

西學(xué)東漸指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程。所謂“西學(xué)東漸”，可以分為兩個歷史時代：

(1)明代至清代前期，至多可以叫做“西學(xué)東來”，因為那時西學(xué)對于中學(xué)并未構(gòu)成任何實質(zhì)性的威脅。

(2)轉(zhuǎn)型的時代。即晚清以來，西學(xué)確實對中學(xué)構(gòu)成了根本性的挑戰(zhàn)。這才是真正意義上的“西學(xué)東漸”，意味著容閎所說的：“借西方文明之學(xué)術(shù)以改良東方之文化，必可使此老大帝國，一變而為少年新中國?！?/p>

創(chuàng)新題型：

1、下表為晚清時期西學(xué)東漸的階段情況表，根據(jù)圖表并結(jié)合所學(xué)知識，任選兩個階段進行合理化性解釋，要求史論結(jié)合、邏輯清晰。

解析：本題屬于開放性試題，這道題是要求進行合理化解釋，也就是說不用再進行價值判斷，而要直接分析其正確性。

解題模板：第**階段特征+結(jié)合史實說明“是什么”+“為什么”；

如我們在說明第一個階段的時候階段特征是基本上是西人的事情，為什么這么說呢？可以從這個時間段我們國家的閉關(guān)鎖國政策、“天朝上國”思想、傳教士（利瑪竇等）的傳教等方面來進行分析。一方面我們的政治、經(jīng)濟、思想對于西方文化沒有很強的需求，我們不重視西學(xué)，另一方面西方的宗教情結(jié)，有一些西方傳教士在傳教的過程中傳播了西方文化。

比如在說明第二個特征的時候列強通過武力打開中國國門，如之后在《天津條約》中明確規(guī)定列強可以在內(nèi)地傳教，伴隨著武力而來的文化輸出也是其侵略擴張的一種手段，所以說西人是主要的。而中國也有少數(shù)知識分子開始被動學(xué)習(xí)，比如“開眼看世界”的林則徐通過翻譯外國書籍了解西方，魏源在其著作《海國圖志》中明確提出“師夷長技”，雖然有瑕疵、有局限，但是畢竟開啟了向西方學(xué)習(xí)的思潮，對中國起到了思想啟迪的作用。

再比如說明第四個階段的時候隨著《辛丑條約》的簽訂，中國的民族危機進一步加深，中國完全淪為半殖民地半封建社會，清政府徹底成為列強統(tǒng)治中國的工具，為了緩和矛盾，清政府先后進行了清末新政和預(yù)備立憲進行自救，而這兩個事情都體現(xiàn)了中國人主動向西方學(xué)習(xí)。之后又有更多先進的中國人尤其是知識分子們覺醒了，他們主動接受并通過報刊等媒介宣傳新思想，辛亥革命時期宣傳民主革命思想，比如孫中山三民主義思想直接受到了林肯“民有、民治、民享”思想的影響，再比如新文化運動時期北大校長蔡元培提出“思想自由、兼容并包”，鼓勵西方新思想的發(fā)展。

參考答案樣例：第一階段1811-1842年，西學(xué)東漸基本上都是西人的事。

鴉片戰(zhàn)爭以前，中國是一個擁有獨立主權(quán)的封建國家，為了維護封建統(tǒng)治，統(tǒng)治者從經(jīng)濟、思想等各個方面加強對人民的控制；經(jīng)濟上小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，小農(nóng)經(jīng)濟的封閉性和落后性使得人們對技術(shù)革新要求不高，對西方技術(shù)熱情不高；思想上，實行文化專制政策，大大束縛了人們的思想，人們對除了儒學(xué)、考試和做官之外的事情都不甚關(guān)心；同時實行海禁和閉關(guān)鎖國政策，更不利于國人傳播西學(xué)，朝貢貿(mào)易更是讓國人“天朝上國”的這種盲目自大的心理越加強烈。

總而言之，此時間段中國的國門尚未打開，國人接觸到的西學(xué)很有限且本身需求不高，導(dǎo)致西學(xué)東漸主要是西人的事情。具體表現(xiàn)為這個時候有一些傳教士來到了中國，如意大利傳教士利瑪竇，但是他帶來的東西并沒有在中國產(chǎn)生很大反響，因為當(dāng)時中國人思想解放程度較低。

第二階段：鴉片戰(zhàn)爭中英國憑借堅船利炮打開了中國國門，打碎了清朝“天朝上國”的美夢的同時也促進了西學(xué)在中國的傳播。例如洪仁玕《資政新篇》最早提出在中國發(fā)展資本主義的設(shè)想，就是西人在中國傳播西學(xué)的體現(xiàn)。

而在此前，伴隨著中國開始淪為半殖民地半封建社會，近代一批先進知識分子已經(jīng)開始了“開眼看世界”，如地主階級抵抗派林則徐設(shè)立譯館，編譯《四洲志》，魏源編纂《海國圖志》都是先進知識分子主動學(xué)習(xí)西方以救亡圖存的努力。但是由于這一時期的封建思想根深蒂固，傳統(tǒng)華夷觀念依舊強大，加上封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、排斥西學(xué)，故這一時期的西學(xué)東漸以西人為主，僅有少數(shù)知識分子參與。

第四階段：八國聯(lián)軍侵華后簽訂的《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會，中華民族危在旦夕。此時先進的中國知識分子紛紛覺醒，感懷于洋務(wù)運動、戊戌變法的失敗，激憤于甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中清政府的腐敗無能和西方列強的野心，學(xué)習(xí)西方先進思想文化，創(chuàng)辦報刊，宣傳民主、科學(xué)等新思想，掀起了辛亥革命、新文化運動等。其中孫中山的三民主義吸收美國林肯的“民有、民治、民享”思想，蔡元培主張“囊括大典、網(wǎng)羅眾家，思想自由、兼容并包”等都是先進知識分子吸收并傳播西學(xué)的體現(xiàn)。同時，清政府推行的“清末新政”和預(yù)備立憲以及美國提出的“庚款興學(xué)”計劃派遣了大批留學(xué)生，培養(yǎng)了胡適、錢學(xué)森等人才，也助推了知識分子在中國傳播西學(xué)。

故綜上所述，這一階段的西學(xué)東漸以中國知識分子為主。

附關(guān)于2020年關(guān)于西學(xué)東漸的高考真題：

（2020天津，17題，10分）（節(jié)選）閱讀材料，回答問題、

材料一? 19世紀(jì)70、80年代，清政府向美國和歐洲分批派遣留學(xué)生，總計200余人。留學(xué)生側(cè)重學(xué)習(xí)軍事或與之密切相關(guān)的各門專業(yè)知識。多數(shù)人回國后憑借西學(xué)專長，得到了清政府的重視和任用。如嚴(yán)復(fù)、詹天佑等。

------摘編自《近代留學(xué)生與中外文化》

材料二? 甲午戰(zhàn)后，赴日留學(xué)出現(xiàn)高潮，到1905年，留日學(xué)生達8000余人，其中多為自費。在孫中山發(fā)動發(fā)清革命中留日生成為骨干力量，辛亥革命時留學(xué)生起到了關(guān)鍵作用，如鄒容、黃興等。民國時期，從世界各國歸來的留學(xué)生成為社會變革的核心力量。他們中涌現(xiàn)出一批中國現(xiàn)代自然科學(xué)、社會科學(xué)的奠基者和代表人物，而且隨著中國革命的發(fā)展，產(chǎn)生了一批馬克思主義理論家和革命家。

-----摘編自《百年留學(xué)潮與中國現(xiàn)代化》

依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概況指出近代留學(xué)生留學(xué)和歸國情況的變化及其歷史背景。

變化：從主要學(xué)習(xí)技術(shù)到全方位學(xué)習(xí)西方；從服務(wù)于晚清政府到投身于社會革命；從政府派遣到多渠道留學(xué)；人數(shù)由少到多。

背景：洋務(wù)運動的發(fā)展；民族危機加深；資產(chǎn)階級革命高漲；新民主主義革命興起。

像上面這道題的考察角度還是比較傳統(tǒng)的材料題，答案都主要是從材料中提取，當(dāng)然也要結(jié)合所學(xué)知識。同學(xué)們可以對照一下，更好地理解一下這個高頻考點。

跟著老師一起梳理完后是不是覺得胸有成竹了呢？學(xué)完還不過癮？更多熱點內(nèi)容對焦高考考點，可以看看紅寶書哦~

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