? 15世紀(jì)中葉的中國西南地區(qū)，麗江木氏家族開始在康滇間迅速崛起，不僅改變了滇西北和康南地區(qū)的政治格局，對當(dāng)時及后世川、滇、藏交界地帶的民族分布及勢力消長也產(chǎn)生了重要的影響。任乃強先生對明代木氏土司的勃興有著很高的評價，將其視為“開辟康滇間地之第一動力”。事實上，有明一代，尤其是第十一世土司木嵚(1442～1485年在位)擴(kuò)張以前，木氏家族在康滇間的割據(jù)勢力的力量對比中并沒有絕對壓倒性的優(yōu)勢，其在滇西北及康南一帶的活動主要仰賴于朝廷的支持。明王朝對木氏家族的態(tài)度，成為麗江木氏土司自15世紀(jì)中葉以后持續(xù)向北部康南地區(qū)擴(kuò)張的一個關(guān)鍵性因素。

明代，在滇川藏三角區(qū)發(fā)生過一場云南么些蠻（納西族）與西番（滇川藏交界帶藏族和普米族）間曠日持久的拉鋸戰(zhàn)。被藏族稱為姜薩旦杰布的麗江木氏土司曾一度把勢力向北擴(kuò)展到了今滇西北迪慶藏族自治州、西藏芒康縣和川西北木里、稻城、鄉(xiāng)城、得榮、巴塘和理塘等藏族聚居區(qū)，其統(tǒng)治該區(qū)的歷史－直延續(xù)到了清康熙年間。如《滇云歷年傳》載“麗江土府，元明時俱資以障蔽蒙番，后日漸強盛，于金沙江外則中甸、里塘、巴塘等灶，江內(nèi)則喇普、處舊、阿敦子等處，直至江卡拉（井）、三巴、東卡皆其自用兵力所辟，蒙番畏而l尊之曰＝薩當(dāng)汗”。這段歷史及其區(qū)域地名與藏族英雄史詩《姜嶺大戰(zhàn)》和《加嶺傳奇》等內(nèi)容有很多不謀而合之處。遺憾的是多少年來，諸多學(xué)者苦于史料的不足和弄不清《木氏宦譜》所載地名之位置而無法作出全面深入的考究。

一、戰(zhàn)前疆界及民族分布狀況

明洪武十四年(1381年），明朝將領(lǐng)傅德率軍征云南，次年春攻克大理及滇西北區(qū)，原來受元朝冊封的麗江宣撫司副使阿斗率么些蠻歸降。傅將軍奏聞，欽賜阿得“木姓，改麗江宣撫司為麗江府，管轄通安州（麗江壩）、寶山州（麗江寶山至中甸白地）、蘭州（蘭坪縣）、巨津州（巨甸金沙江河谷）和臨縣（維西縣大部）。于是，明朝皇帝令木氏官守石門（麗江石鼓鎮(zhèn)）以絕西域，守鐵橋（江塔城）以斷吐蕃。＠隨著勢力的不斷強大木氏土司發(fā)動了向西番藏區(qū)擴(kuò)充勢力的爭?！赌臼匣伦V》提到的得勝地有你那、照可忠甸、鼠羅、巴托和香水六大區(qū)域，其劃分要是以大山脈為分界的。分界內(nèi)的地名均到《木氏宦譜》所載之原名，與之對應(yīng)的現(xiàn)代名標(biāo)于括號內(nèi)。

1、今云南維西、錦飲和西藏芒康三縣的基山山脈與云嶺山脈之間的捌滄江河谷流城為明代你那區(qū)域,從與蘭州(蘭坪)接壤的維西縣南界至芒康縣北界，依次分布的主要村塞有巖何享(永春鄉(xiāng)橋頭村)、為習(xí)(維西城)、利何場(永春鄉(xiāng)拉河柱村)，巴羅(白濟(jì)汛鄉(xiāng)巴保村)、巖瓦(白濟(jì)汛鄉(xiāng)巖瓦村)、托普瓦寨(康普鄉(xiāng))、從中(德軟燕門鄉(xiāng)茨中村)、各娘(云嶺鄉(xiāng)果念村),阿得營(德欽城:清代又稱阿墩子).阿陶村(開平鎮(zhèn)阿東村)、欠保(佛山鄉(xiāng)江坡村)，刺加失(拉水村，今佛山鄉(xiāng)住地)、必魯各鼻(德欽佛山鄉(xiāng)必用貢村)、鹽井(西藏芒康縣鹽井)那勝(漢意:天柱)嘉和毛怯各(芒索)等。在元代:今維西縣葉枝鄉(xiāng)以南為臨西縣，國么些童羅哀間之地:明初改稱刺和莊司，國么些土西阿奴弟領(lǐng)地?！啊赌臼匣缕?所載葉枝鄉(xiāng)以南的你那區(qū)地名諸如托普瓦、巖瓦、當(dāng)瓦、刺何場、刺木瓦等均為納西語地名:“瓦”為“寨”之意，而在葉枝鄉(xiāng)以北.在元代屬吐播竹羅界，明初稱你那，分布的地名如從護(hù)、各娘、矢保、那勝和毛怯各等均為藏語地名，如“各娘”意為山梁低洼處,“欠保”章為鐵拿上方等，這證明，在木氏土司擴(kuò)充勢力前。今維西縣葉枝鄉(xiāng)以南為納西族世居地，以北為藏族世居之地。

2.云嶺山脈與中何西部雪山之間的金沙江河谷流域為照可區(qū)城,其南界始于今推西縣塔城鄉(xiāng)以南的他照可村(鐵橋城)，與巨津州(今區(qū)甸)相連其北界止于令宿欽縣羊拉鄉(xiāng)北邊，與巴托相連。從南至北的主要村案有其瓊、刺告(塔城)、均里場(左力村).其立去丁(德欽拖頂鄉(xiāng)曲古丁)、立習(xí)各(習(xí)本貢，即奔子欄)、加光丁(羊拉鄉(xiāng)住地甲功村)、楊立(洋抗村)和均魯(羊拉鄉(xiāng)均農(nóng)村)等，均為數(shù)著名稱。如“刺普"意為“神川”，為唐代吐蕃神川都督府所在地:“楊立”意為“牛角簡”等說明在木氏勢力侵入前,照可地區(qū)的居住民族以象族為主，如乾隆(推西見聞紀(jì))載:“萬歷間，屆江土知府木氏寢強，日事么些兵攻吐蕃地，吐蕃建碉樓數(shù)百座以御之。維西之六屯、喇普、其宗皆要害,拒守尤固。

3、中甸東、西部大雪山之間的大中甸(結(jié)打木)、小中甸(楊打木)、格咱、東旺等鄉(xiāng)為《木氏宦譜》所記之忠甸區(qū)域，從南至北的主要村寨有托寨(小中甸鄉(xiāng)唐培村)、撤怯玉(小中甸鄉(xiāng)擦曲古村)只見沙(小中甸鄉(xiāng)吉沙)、加光(加公村)、大年玉(大中甸年哇宗)、大當(dāng)香各寨(中甸城中心鎮(zhèn))、天生寨等，多為藏語地名，藏語的“玉”之意為“村寨”或“地方”。如“撤法玉”為熱水塘村，“托寨”為松林寨、“大當(dāng)香各玉”為大中甸石山寨，現(xiàn)又稱獨克宗。說明在木氏土司勢力入侵前,忠甸世居民族以藏族為主。

4、中甸東面大雪山與水洛(鼠羅)、理塘二河分水嶺之間為鼠羅地域，以今木里大部為主，還包括中甸洛吉鄉(xiāng)和寧蒗永寧鄉(xiāng)的一部分,主要村寨有刺寶(永寧拉伯)、尼羅(永寧泥羅村)、可琮(中甸洛吉鄉(xiāng)殼租村)、吾牙(木里俄亞大村)、鼠羅(水洛村)和節(jié)洛(木里呷羅村)等，分布的有藏、普米、么些和彝等多種民族。

5、永寧河、 四川臥羅河及小金河流域為香水區(qū)域,包括木里縣東南部和鹽源縣西北部，沿途主要村寨有左所、前所、后所、卜瓦(博瓦)等,分布著普米、彝、蒙古等族。

6、巴托在照可、忠甸、鼠羅以北的云嶺山脈與貢嘎山脈之間，包括今之四川巴塘、理塘、稻城、鄉(xiāng)城和得榮五縣，《木氏宦譜》稱之為巴托五部，分布著的藏族被稱為孤蒲。

二、戰(zhàn)爭起因

明朝政府繼承了元朝政府對藏區(qū)的管轄權(quán),并在區(qū)劃和建置上保持了元代的基本框架。如《明史》第二八冊載:

洪武初，太祖懲唐世吐蕃之亂，思 制御之。惟因其俗尚，用僧徒化導(dǎo)為善，乃遺使廣行招.....攝帝喃加巴藏卜及故國公南哥思丹八亦堅藏等于六年春入朝，上所舉六十人名。帝喜，置指揮使司二,曰朵甘,曰烏斯藏;宣慰司二，元帥府一，招討司四，萬戶府十三，千戶所四，即以所舉官任之。

正生朵甘即藏東、青海南川西北和滇西北等康巴藏區(qū)。但康區(qū)疆界設(shè)治有這樣的特點:其一是區(qū)域界線含糊不清;其二是“多封眾建”，在受中央王朝直接管轄的上百大小土司中，找不到一個統(tǒng)攝上百土司的大土司?！岸喾獗娊ā睂崬槌ⅰ肮虒嵎饨敝匾胧┖褪侄巍Ｈ纭睹魇贰袼拇ㄍ了緜鳌份d:“以西番地廣人獷悍，欲分其勢而殺其力,使不為邊患,故來者輒授官”。是時，四川阿壩設(shè)有松潘等處軍民指揮使司，甘孜東部、北部以及天全一帶分別設(shè)有河西、魚通、寧遠(yuǎn)宣慰使司，朵甘衛(wèi)都指揮使司和天全六番招討司。但在今迪慶、四川得榮、鄉(xiāng)城、稻城和木里等設(shè)有何治不見記載，明朝對這小三角區(qū)似乎有鞭長莫及之感。這一切便導(dǎo)致了在康區(qū)各土司間民族糾紛頻繁的同時，滇、川、藏三角區(qū)民族械斗特別嚴(yán)重的局面。

世聲麗江府與西番接壤，且物產(chǎn)豐富 ，必然成為西番土司騷擾掠奪對象，既使在麗江府內(nèi)小土酋之間也常發(fā)生各種糾紛。《木氏宦譜》載:“(洪武)十六年(1383年),西番大酋卜劫將領(lǐng)賊眾，侵占本府白浪滄(麗江龍蟠)地面”。宣德八年(1433年)三月，“永寧番賊擄去寶山州知州阿目”?！熬疤┒?1451年)，番寇阿扎侵?jǐn)_巨津州”?！傲辏瑢毶街莅椎?三壩白地)等處被番賊刀日卜他同男阿俗劫掠”。“天順二年(1458年),番酋鹽仲丈等肆掠邊境”。萬歷《云南通志●麗江府》也載:“明仍為臨西縣,正統(tǒng)二年(1435年)被吐蕃占奪,僅存一寨”。木氏土司從連年不斷的騷擾事件中意識到，要么些區(qū)安寧，只有發(fā)起反攻，奪取金沙江以北的中甸、鼠羅、香水和江以西的你那、照可,繼而節(jié)制康區(qū)。于是,從天順六年(1462年)開始,木氏土司向北部地區(qū)發(fā)起了一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)爭。各注城受西番的不斷侵?jǐn)_是導(dǎo)致木氏土司向北擴(kuò)張勢力的重要因素,但木氏發(fā)動這場戰(zhàn)爭的另一目的是借明王朝的支持來擴(kuò)大自己的領(lǐng)地范圍和奪取更多的財富及莊奴。明王朝對西番土司一直抱有成見,如《明史》第二八冊載:“西番,即西羌,族種最多，自陜西歷四川云南西微外皆是。其散處河、湟、洮岷間者,為中國患尤劇”?！胺猩?、熟二種,生番獷悍難制”。“以西番地廣人獷悍，欲分其勢而殺其力，使不為邊患”。對滇川藏三角區(qū)無暇顧及的明王朝，唯一的治番法是依靠木氏土司來節(jié)制此區(qū)各土司。木土司對明王朝一直忠心耿耿，向康區(qū)擴(kuò)張勢力后，每得勝一些村寨，便要備厚禮差人赴京進(jìn)貢，以博得朝廷的歡心和封官加冕。如弘治九年木氏土司得勝中甸年玉寨后，便“自備馬匹方物,遣人赴京進(jìn)貢請誥,蒙欽賜鈔貫等項,并給宙字十八號誥命一道,授太中大夫,世襲土官知府”。嘉靖年間，木氏土司攻下你那、照可后,于十三年“自備馬匹方物，差人赴京進(jìn)貢請誥。十五年，奉欽蒙義字二百七十八號誥命道，授中憲大夫世襲知府，欽賜“輯寧邊境’四字”。嘉靖三十九年得勝鼠羅，平悉巴托孤蒲,差人赴京進(jìn)貢，朝廷欽準(zhǔn)實授木高三品亞中大夫,誥命日:“誠心報國，割股奉親，化行邊微，威鎮(zhèn)北番.....茲特升爾官居三品,位列九卿，永為喬木世家”。這一切表明，木氏土司向北擴(kuò)張勢力，附和了明王朝讓西番“分其勢而殺其力,使不為邊患"的政治目的。對木氏土司的侵略行徑,西番各蠻都心中憤恨，多次上告朝廷,但明王朝不予表態(tài)。如《寧蒗彝族自治縣志》寫到:“萬歷九年(1581年),木旺又乘機(jī)劫掠香羅、剌次合、瓦魯之三長官司地....歷十六年,木旺又奪取永寧答茸寨。(永寧土司)阿雄屢告未果,氣憤而死”。萬歷三十一年，“稅使內(nèi)監(jiān)楊榮欲責(zé)麗江土官退地”,但朝廷認(rèn)為:“竊以麗江自太祖令木氏世官守石門以絕西域，守鐵橋以斷吐蕃，滇國藉為屏藩。今使退地聽采，必失遠(yuǎn)蠻之心。即令聽諭，已使國家歲歲有吐蕃之防”。于是,萬歷四十五年,木增“命剿巴托,得大勝。四十六年，自備馬匹方物差人赴京進(jìn)貢”。朝廷又給“鎮(zhèn)邊敕”一道。

三曠日持久的姜嶺大戰(zhàn)

首先向西番發(fā)起攻勢的是木嵌土司，如《木氏宦譜》(以下史料多引自《木氏宦譜》,不再標(biāo)其出處)載:“天順六年(1462年)，得勝剌寶魯普瓦寨、鼠羅你羅占普瓦寨”。說明戰(zhàn)事發(fā)生在今永寧拉伯村和泥羅村。成化四年至六年(1468~1470年)，木氏土司發(fā)兵奪取了你那母來各、為習(xí)和刺何場等八寨;成化十八年，又奪取照可其琮、刺普、均里場等;成化十九年，得勝忠甸早瓦寨。綜上所述,木炭土司是分四條路線向西番擴(kuò)充勢力的:一為你那路線，經(jīng)永春河谷至瀾滄江邊,擬沿瀾滄江岸茶馬古道北上直達(dá)芒康;二為照可路線，擬沿其琮至羊拉金沙江河谷古道北上，直達(dá)均農(nóng)德拉渡口,進(jìn)而進(jìn)入巴托轄區(qū);三為中甸路線，擬沿十二欄干茶馬古道進(jìn)入大、中甸壩，進(jìn)而北上翻東旺大雪山進(jìn)入巴托鄉(xiāng)城;四為鼠羅路線,沿水洛河流域北上,可抵巴托轄區(qū)。

成化二十一年(1485年),木嵚長子木泰繼父職。成化二十三年，鼠羅土司率眾侵入麗江寶山州白甸(今中甸三壩鄉(xiāng)白地),木泰率兵戰(zhàn)于哈巴江口(麗江大具渡口,在哈巴雪山腳),并乘勝追鼠羅兵至可琮(中甸洛吉鄉(xiāng)殼租村)，斬首級72顆,訊質(zhì)18名，吾牙(木里俄亞大村)等寨不攻自遁，被虜人民盡行復(fù)業(yè)。弘治三年(1490年)，西番阿加南立率眾大掠巨津州，木泰率么些兵征戰(zhàn)三次取勝,擒俘89名,落金沙江死者無數(shù)。木氏兵乘勝追擊攻下你那巴羅、巖瓦兩寨和照可加日寨奔子欄鄉(xiāng)葉日村)。弘治四年至十-年先后得勝中甸托寨、撤法玉、均集玉(小中甸區(qū)洼丁村)、空立玉(向卡)、見沙(吉沙)、伽僭西里法寨(大雁湖，即大中甸納帕海寨)，大當(dāng)香各寨(今中甸縣城中心鎮(zhèn)),建立瓦日瓦寨(大中甸吾日村)、大年玉瓦寨(尼哇宗)、香各瓦射。

弘治十八年(1503 年),木定繼父職。正德三年至嘉靖五年(1508~1526年),先后得勝你那從仲、天龍寨(燕門鄉(xiāng))、各娘、阿得酋、阿陶村、欠保五村、刺加失、必魯各寨及鹽井那勝寨。得勝并建立中甸干那瓦寨(大中甸吉迪給諾村)、干普瓦寨(格咱鄉(xiāng)普上和翁上村)。

嘉靖六年(1527年),木公繼父職。八年，在今小中甸塘布古村東建起了富麗堂皇的年各羊惱(木天王府)。從此年至嘉靖二十四年，先后得勝永寧大海寨(瀘沽湖村)、照可加光丁(羊拉鄉(xiāng)甲功村)、鼠羅(木里)鐵柱寨、香水勝新寨和天寶寨，并平息小中甸加光、法巴番民叛亂。嘉靖二十七年(1543年)，木公長子木高率兵征服毛法各(今西藏芒康),直逼礦粗當(dāng)(西藏左貢),木公為長子舉行盛大慶功會,并在長江第一灣立《大功大勝克捷記》石鼓碑文(至今猶存)記之:“戌申年(1543年),因蕃賊出掠臨西縣地方毛法各，嚴(yán)君令長子木高領(lǐng)率勇兵殄賊。本年八月九日，到利千毛、日不挪影殺退賊兵二十余萬，賊首級二千八百余顆，如破竹然”。嘉靖二十八年至三十二年,木公再命長子率兵,得勝中甸干陶各(格咱鄉(xiāng)納格拉)、伴巴(東旺鄉(xiāng)崩巴村)和天生寨(東旺新聯(lián)滿布姜宗)。至此，木氏土司已基本控制了你那、照可、中甸和鼠羅等地區(qū)。

嘉靖三十四年(1555年),木高繼父職襲任麗江土知府。三十八年，巴托孤蒲來圍攻忠甸，木高命長子木東領(lǐng)兵救援。隆慶二年(1568年),木東率兵征討巴托(巴塘)、立各(里塘),巴托孤蒲(藏族)懾于木氏軍威而紛紛歸降。

隆慶三年(1569年),木東繼父職，并令各地邀殺孤蒲叛亂者。萬歷三年(1575年)，朝廷欽賜木東“西北藩籬”四字。萬歷五年,吐蕃聚眾數(shù)萬,為奪回產(chǎn)鹽重地鹽井而大舉進(jìn)攻你那毛法各。木東命長子木旺率兵與吐蕃軍大戰(zhàn)于卡瓦革博雪山下的丁思江口(佛山” 鄉(xiāng)獨立丁瀾滄江邊)。么些兵大敗潰陣,吐蕃兵乘勝追至你那從仲、茨姑↓帶(今德欽燕門鄉(xiāng)境)。不久，木氏土司重振旗鼓,分軍四路再與吐蕃大戰(zhàn)?！巴罗ǖ飿菙?shù)百座以御之,木氏以巨木作碓曳以擊碉,碉悉崩,遂取各要害地,屠其民而徒么些戍焉。自奔子蘭以北番人懼,皆降?！?/p>

萬歷八年(1580年),木旺繼父職。萬歷九年，木旺令永寧兵攻打香水(四川鹽源)五所(前所、后所、左所、右所、中所)土司，永寧土司阿雄不從。萬歷十年,永寧土司阿雄會同四川五所土司率兵攻占原被木氏得勝的鼠羅(木里)27個村寨。于是，木旺親率兵殺退五所土司兵，并乘勝追擊，攻克香水普刺加瓦寨,占據(jù)了永寧香羅、剌次合、瓦魯之三長官司地及其33村。

萬歷二十四年(1596年),木青襲任麗江知府;萬歷二十六年,木增繼任知府。萬歷二十七年至四十五年的18年中，先后平定了香水、中甸干普瓦、巴托、照可、鼠羅魯巴丁等吐蕃的叛亂。萬歷四十七年,木氏土司命巴托五部當(dāng)差赴京進(jìn)貢。

綜上所述,從明天順六年到崇禎十九年(1462~1646年)的185年間，是木氏土司向北擴(kuò)張勢力并統(tǒng)治所占西番區(qū)最得志的時期。攻克你那地區(qū)，從成化四年(1468年)得勝母來各寨到嘉靖二十七年(1548年)得勝毛怯各，花了81年時間;攻克照可，從成化十八年(1482年)得勝其琮、刺普到嘉靖九年(1530年)得勝照可加光丁，花了49年時間;攻克中甸，從成化十九年(1483年)發(fā)兵早瓦寨到嘉靖三十二年(1554年)占領(lǐng)天生寨，用了72年時間;攻克鼠羅，從天順六年(1462年)發(fā)兵刺寶到嘉靖十五年(1536年)得勝鐵柱寨,花了75年時間，后又多次反復(fù),直到萬歷十年(1582年)才把鼠羅穩(wěn)控下來;攻克香水，從嘉靖四十二年(1545年)得勝勝新寨到萬歷三十三年(1605年)殺獲香水阿丈刺毛土司,花了61年時間;至于巴托臣服，則從嘉靖三十八年(1560年)木高率兵殺孤蒲到萬歷四十五年(1617年)大勝巴托，花了58年時間。

四、木氏在西番采取的統(tǒng)治措施

(一)移民屯殖和修建寨堡橋梁

木氏土司向北擴(kuò)張勢力采取步步為營、穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)略。木氏土司移民渡江屯殖,不斷修筑御敵碉樓。如英國楊赫斯班根據(jù)探險家喬治●佩雷拉1921至1923年游記PEKING TO LHASA一書記到:在德欽茨姑的北面已沒有傈僳族，而納西族卻一直分布到西藏鹽井江卡拉，與藏族雜居在一些散布的村子里，他們是從過去的土兵轉(zhuǎn)化來的。數(shù)百年前，納西族是個獨立強盛的民族，當(dāng)時藏族在德欽茨姑一帶向納西人發(fā)起進(jìn)攻，納西人進(jìn)行反擊，取得勝利，并把藏人一直趕回到江卡拉，追擊到這里的納西族土兵占據(jù)了這一帶的村、落...納西人的征服地曾一直擴(kuò)展到了江卡拉以北的芒康、巴塘和理塘。

自民國二十八年《中 甸縣志》也載:?

惟至明季，確經(jīng)麗江木氏移民渡江作大規(guī)模屯殖....今縣屬小中旬鄉(xiāng)尚有木氏屯兵土城，格咱、東旺、泥西各鄉(xiāng)又有藏人所筑抵御木氏土硼。而西康巴安縣(巴塘)屬之白松腳村全為摩些民族。即東旺各處，亦仍保存摩些語音及祭天等類風(fēng)俗。

光在四川木里俄亞大村現(xiàn)所居住的二千多納西族,傳說是明代由木氏土司從麗江遷移來的，至今已有20代.所移居民,平時為木氏土司開荒種地，戰(zhàn)時聚集為兵，駐守碉樓。

在照可區(qū)今奔子欄、羊拉一帶金沙江沿岸山頭谷口及你那區(qū)今德欽縣瀾倉江沿岸山頭谷口，尚存有藏族和木氏土司修造的碉樓殘堡。

在渡江移民的同時,木氏土司還在得勝地相繼建立了大年玉瓦寨、你那天柱寨、中甸天生寨、香水卜瓦寶之寨、照可立習(xí)各和巴托卜習(xí)城等,最富麗堂皇的是小中甸年各羊惱莊園，它是木氏土司節(jié)制藏區(qū)的一個重要據(jù)點,至今遺址尚存.木氏土司分派到各莊園的子女親信,享有木瓜、佐瓜、百色、頭目等官銜，他們既是莊園的主人，也是行政村的統(tǒng)治者。如《巴塘倫珠饒丹兵役冊》中就有“德欽紅坡木瓜的佃農(nóng)有二十九戶，全部減免兵役”、“納西佐瓜夏覺和木瓜夏釀二人管轄下的班瑪、亞塘、堆滿、堆古”以及“奔子欄由納西委派的官員仍照舊例執(zhí)行”等語。

除設(shè)寨建堡,木氏土司還注重橋梁的建造，以打通進(jìn)攻路線和發(fā)展滇藏商貿(mào)、交通運輸業(yè)。嘉靖三十三年至萬歷十九年,先后修建了你那天接黃金橋、三巴丁法鐵索橋和鹽井永鎮(zhèn)橋等?！赌纠镎檀笫掠浾芬灿小暗境前⒎Q家開來許多兵馬,駐扎在水洛河邊木天王經(jīng)手所修的鐵索橋旁，要攻打木里”等語

(二)實行殘酷 的經(jīng)濟(jì)剝削

木氏土司在其統(tǒng)治區(qū)強迫奴隸開采金礦、開荒種地，以榨取更多的財富。他把統(tǒng)治區(qū)人民分為無人身自由的莊奴和雖有人身自由但需交納重稅及服勞、兵役的百姓兩類,并以“耕地征一，荒地征二”的賦稅政策刺激百姓在高寒藏區(qū)開荒擴(kuò)耕地，還強令百姓引水種稻，結(jié)果勞民傷財。”與此同時，他強派徭役到深山開采金銀礦和用來建造鐵索橋、鑄造銅器佛像的鐵、銅礦,中甸三壩、洛吉和木里龍達(dá)河一帶，便是木氏土司開采金銀鐵礦的有名地區(qū)。相傳木氏土司派徭役到中甸西山開采銀礦時,因礦洞倒塌而死者無計,只能以工棚飯碗統(tǒng)計遇難人數(shù)。此外,木氏土司每占領(lǐng)一地，就要掠取糧財牛馬。這一切,使之成為滇西北“貯金數(shù)士庫”的大領(lǐng)主。木氏土司自己則生活奢侈，用銀如水，從嘉靖三十九年到天啟五年的66年內(nèi),木氏土司向朝廷貢銀5.5萬余兩?！敖?納西)王子去世,祈禱超度,給眾僧每人布施金一兩，向衛(wèi)地紅帽系獻(xiàn)去金子五百兩、茶五十包以供塑靈塔費用，又獻(xiàn)銅三十垛、金一千兩以供塑金身銅像之用”。照同時，積極推崇噶瑪巴教的木氏土司出資在中甸納帕海畔的袞欽寺(又稱麗江寺)內(nèi)鑄起了一尊三丈六尺高的銅佛巨像。徐霞客曾“求往中甸,觀所鑄三丈六銅像”,終因木氏以“路多盜,不可行”相勸而未能如愿。

(三)政治措施

寧》每得勝一些地區(qū),便備以厚禮赴京進(jìn)貢，以換取朝廷封官加冕和支持,并以嚴(yán)酷的手腕鎮(zhèn)壓各占領(lǐng)地百姓無數(shù)次的反叛，是木氏土司能在向北擴(kuò)張勢力中穩(wěn)扎穩(wěn)打、長驅(qū)直入的一個關(guān)鍵因素。但其能立足于藏區(qū)的另一個重要因素是采用了“以其俗而柔其人”的戰(zhàn)略方針,這就是與藏傳佛教各教派活佛結(jié)成政教聯(lián)盟，借助使藏民信服得五體投地的佛教力量來馴服被統(tǒng)治者。大十二迅西商訊映香門 萬歷年以前，各代術(shù)氏土司對藏傳佛教各派都有所推崇。從成化九年(1473年)起，木嵚、木泰和木定土司先后邀請過西藏噶瑪教黑帽系七世曲扎嘉措和帕巴拉二世活佛帕巴桑結(jié)等到麗江傳經(jīng),并贈予活佛以厚禮。正德十一年(1516年)，木定土司邀請并派4木瓜帶近萬名兵丁迎請黑帽八世米覺多吉至麗江會晤,互贈厚禮。木定答應(yīng)“今后13年內(nèi)不向藏區(qū)用兵”，并表示建寺百座，每年選送500名童子剃度為僧?；罘鹪邴惤×似咛?，遂到小中甸，籌建了康司寺和達(dá)隆噶舉雜郭寺。14世紀(jì)末葉,黃教在西藏迅速發(fā)展,吸引了木氏土司。萬歷八年，木旺與康區(qū)各土司于理塘發(fā)起集會，迎請三世達(dá)賴,建成理塘寺。達(dá)賴?yán)镞€答應(yīng)派昌都卻吉降初活佛前往中甸、木里等地傳教建寺,并于萬歷十二年建成木里瓦爾寺黃教寺廟?！痹谀隳羌t坡,除有寧瑪派靜室小寺外,也有了格魯教派施主。

在康區(qū)知名度較高的是木增(1598~1646年)土司，藏族百姓稱他為姜杰布。索南饒丹。萬歷四十二年(1614年)，木增迎請帕木竹巴五世大司徒曲吉堅參到中甸協(xié)同紅帽系各大小活佛進(jìn)行麗江版《甘珠爾》大藏經(jīng)的編纂、刊刻工作，至天啟三年(1623年)完成。接著，木增又邀請六世紅帽系活佛昂吾卻吉旺丘到中甸，為新刻《甘珠爾》版本寫了后記,并送其藏經(jīng)版本藏于小中甸康司古康司寺。天啟四年,木增引退,靜攝芝山，專心佛事，讓麗江知府位給長子木懿。此時,正值格魯派與噶舉派激烈斗爭的時期，與噶瑪巴教派關(guān)系密切的木氏土司便與仇視格魯派的白利土司串通一氣，掀起排除黃教而獨尊白教的高潮，使噶瑪教勢力在康區(qū)發(fā)展壯大。如《五世達(dá)賴?yán)飩鳌份d:

索南嘉措于理塘所建之新寺，姜(納西)時期由于異端教派的緣故漸被棄置一邊，向白利土司頓月頓柱眾僧,特別向黃教的佛敵(白教)祈愿布施，以軍隊圍擊寺廟。

《木里政教大事記摘抄》也寫到:降央絨布第二次返回木里時，正遇木天王大興噶瑪巴白教而滅黃教。木天王破毀寺廟，攆走喇嘛。揚言說:今后老百姓若再送子弟入黃教寺廟為僧，就要當(dāng)眾砍下這些子弟的頭和手叫其父母背尸游眾。

木氏土司與噶瑪巴教派之間結(jié)成“政教聯(lián)盟”，互相利用,互相勾結(jié)，即木氏土司借助神權(quán)來強化政權(quán)，噶瑪巴白教則利用木氏政權(quán)來維護(hù)神權(quán)，以達(dá)到麻痹廣大農(nóng)奴和維護(hù)統(tǒng)治者利益的共同目的。到明末清初，木氏土司統(tǒng)治區(qū)成了整個藏區(qū)噶瑪巴勢力的最后堡壘，以致“順治十七年，西番大寶法王因構(gòu)爭被逐，移居麗江府之中甸"。

五、木氏家族的衰落

明崇禎十二年(1639年),統(tǒng)一了青海的蒙古和碩特部運兵康地,擊敗了德格白利土司,直接威脅木氏土司統(tǒng)治勢力。崇禎十四年，和碩特部統(tǒng)一了衛(wèi)藏,結(jié)束了噶瑪巴地方政權(quán)。五世達(dá)賴在拉薩建立起噶丹頗章地方政權(quán)，與顧實汗共同治理藏區(qū)。于是,木氏土司統(tǒng)治區(qū)的部分藏族土目百姓,開始或明或暗與拉薩政權(quán)來往和聯(lián)系。如《木里政教大事記摘抄》寫到:

崗降央絨布第三次進(jìn)藏時，西藏政局混亂，有噶瑪巴、必里、蘇波三方勢力爭斗。經(jīng)西藏王顧思熱丁增卻其甲布率眾瓦解了三派勢力，局勢始較穩(wěn)定。”“降央絨布求達(dá)賴?yán)镔n教他對抗木天王噶瑪巴白教之方,達(dá)賴說:“命中注定你降央絨布必滅木天王而占領(lǐng)木里天下，黃教定會在木里興旺發(fā)達(dá)，廣為傳播下去。你回去后要相機(jī)而行，或文或武與木天王抗?fàn)??！苯笛虢q布領(lǐng)命受計后遂第三次從西藏回到木里。

(木天王)噶瑪巴教派有三大勢力:一是列凹(木里列瓦)納雅朗基塔，一是稻城阿稱家，還有中向甲加家(夏嘉寺),三派為爭奪木里的宗教政權(quán)統(tǒng)治內(nèi)讓不止。后來，噶瑪巴被反抗皇上的地方武裝賈洛乍攻打，勢焰篤消，景況已大不如前。降央絨布眼看興黃滅白時機(jī)已到，遂自鹽源修書給瓦爾寨、康埒兩大寺的總管說:木天王、噶瑪巴的勢力已是日落西山，現(xiàn)奮發(fā)圖強，消滅白教殘余勢力。

明崇禎十七年，大順永昌元年，大西天命三年，大西大順元年，順治元年(1644年)，清朝定都北京,遂繼承了明政府對西藏的管轄權(quán)。順治十六年,平西王吳三桂等率兵抵云南,木懿土司率眾歸降。于是裁通安、寶山、蘭州、巨津四州和臨西一縣歸府。清康熙四年(1665年),蒙番兵進(jìn)入中甸，在此設(shè)置宗和宗官。

康熙十二年(1673年),吳三桂起兵反朝廷，戰(zhàn)禍滋蔓半個中國。次年，以中甸嘉夏寺為首的噶舉寺廟僧侶和么些土目在-一心只想收回被蒙番占居的中甸、照可、你那和巴托五部等失地的木氏土司的支持下，借吳三桂反叛之機(jī)，挑起了反對格魯派和蒙番宗官的叛亂，你那紅坡寺、德欽寺和照可奔子欄沖沖湖寺等噶舉寺廟也隨之響應(yīng)。達(dá)賴?yán)锖皖檶嵑骨舶蛨D臺吉和國佐農(nóng)布率蒙番大兵前往平叛，同時傳書木里土司松典絨布協(xié)同蒙番兵作戰(zhàn)。“中甸戰(zhàn)事畢，時逢藏歷新年。西藏、木里兩路兵馬云集中甸,隆重慶祝消滅甲加家(夏嘉寺)的勝利暨歡度新年”。巴圖臺吉下令沒收了參與叛亂的中甸和德欽(你那、照可)噶舉寺廟的財產(chǎn)，解散其僧眾,并把中甸、德欽奉獻(xiàn)給五世達(dá)賴作香火之地。康熙十五年，原為白教寺廟的德欽寺、紅坡寺和奔子欄沖沖湖寺等均被改宗成黃教寺廟,并由五世達(dá)賴分別賜予“噶丹德欽林”、“噶丹羊八景林”和“噶丹東竹林”名號。康熙二十年，格魯派黃教大寺噶丹松贊林在中甸佛屏山下落成。這樣，隨著噶瑪噶舉派在中甸和德欽的最后堡壘的崩潰，木氏土司及其親信在滇、川藏三角藏區(qū)的統(tǒng)治歷史也徹底結(jié)束了。

結(jié)局

雍正元年(1723年)，麗江開始進(jìn)行改土歸流,土知府改為流知府。初任麗江的楊知府下令燒毀木氏家族的祖遺田冊賃據(jù)及一切卷宗，將木氏家族之十二里住居祖宅拆為衙署和兵營，沒收田園歸府。木氏土司木鐘在劍川得知家產(chǎn)破盡而暴氣成疾，于雍正三年氣絕身亡。至此,木氏家族徹底衰敗。雍正四年(1726年)，經(jīng)朝廷議政大臣議復(fù)，中甸、維西和德欽正式列入滇省版圖歸云南管轄,而巴塘、理塘、得榮、鄉(xiāng)城、稻城、木里等歸屬四川，芒康(含鹽井)歸屬西藏。

編輯文章不容易，希望喜歡這段歷史的小伙伴，大家多多支持轉(zhuǎn)發(fā)點贊三連呀(?ω?)hiahiahia。以下補充一些納西族和藏族戰(zhàn)爭出現(xiàn)的武器、甲胄和盔甲，以及近代的圖片。

最后還有一個彩蛋給大家，給大家先睹為快吧

來自四川甘孜藏族自治州理塘縣的朋友慕名而來，希望還原當(dāng)初麗江木府與康藏戰(zhàn)爭時期的盔甲，目前盔甲已經(jīng)基本還原了。

另外還有來自四川甘孜理塘勒通古寨藏族小姐姐們的漢服福利喲，大家覺得小姐姐漂亮嗎(?ω?)hiahiahia。

參與拍攝的小姐姐分別是

大德西，小德西，絨姆，藏章，拉姆，

最后感謝四川甘孜州理塘縣的高小平老師，為本文提供了非常多的歷史資料和圖片，如果大家喜歡，還會有后續(xù)喲。