?在連載版中，高手基本是一級(jí)一級(jí)次第出現(xiàn)的，左子穆--木婉清--岳老三--高升泰--段正淳---段延慶。上一級(jí)高手出場(chǎng)之前只有段延慶做了鋪墊，其余人都是嗖一家伙就上來了，目前要去的天龍寺也是這樣，之前從未提過，這就是連載的弊端，想到哪寫到哪，用高手來救情節(jié)。三聯(lián)版則是對(duì)天龍寺鋪墊了幾次，延后了少林派的出場(chǎng)，取消了石清子這鈣里鈣氣的老道，緩緩鋪陳，不疾不徐，讓人閱讀起來雖然會(huì)驚奇不斷，但又覺得順理成章。

?保定帝送客完畢后就去探視一僧一道，接著去看段譽(yù)。三聯(lián)版則是送客之后休息中聽到宦官的急報(bào)，先派了兩個(gè)宦官過去，然后自己再去，畢竟是皇帝，要擺駕啟程，何況宮里和鎮(zhèn)南王府隔著不近距離呢。舊版中太監(jiān)沒等最終診斷就說 “世子中邪，發(fā)了……發(fā)了瘋啦，兩位太醫(yī)在……在房里診治?！?，三聯(lián)版則改成更符合他們和段譽(yù)身份的： “皇太弟世子病勢(shì)不輕，似乎有點(diǎn)神智錯(cuò)亂?！比?lián)版也加入了一句仆人接駕的句子。

?段正明趕到時(shí)，段譽(yù)正在屋子里折騰，砸古董，拆家具。屋子里的倆處于臺(tái)風(fēng)眼的太醫(yī)，嚇得瑟瑟發(fā)抖。段譽(yù)這種情況就屬于真氣吸多了吃飽了撐的，按說運(yùn)動(dòng)也是對(duì)癥的，只不過見效比較慢，若想解決問題大概需要像大相撲退役減肥那么長(zhǎng)時(shí)間吧。段譽(yù)一邊大喊我要死了，一邊求助伯父。伯父心說這吸氣鬼是餓了吧，怕不是要吸我啊。舊版中屋里只有太醫(yī)，三聯(lián)版加上了媽媽，段譽(yù)鬧得這么驚天動(dòng)地的，刀白鳳不來于理不合：

?刀白鳳站在一旁，只是垂淚，說道：“大哥，譽(yù)兒今日早晨還好端端地送他爹出城，不知如何，突然發(fā)起瘋來?！北６ǖ郯参康溃骸暗苊貌槐伢@慌，定是在萬劫谷所中的毒未清，不難醫(yī)治?！毕蚨巫u(yù)道：“覺得怎樣？”段譽(yù)不住的頓足，叫道：“侄兒全身腫了起來，難受之極?！北６ǖ矍扑樏媾c手上皮膚，一無異狀，半點(diǎn)也不腫脹，這話顯是神智迷糊了，不由得皺起了眉頭。原來段譽(yù)昨晚在萬劫谷中得了五個(gè)高手的一半內(nèi)力，當(dāng)時(shí)也還不覺得如何，送別父親后睡了一覺，睡夢(mèng)中真氣失了導(dǎo)引，登時(shí)亂走亂闖起來。他跳起身來，展開“凌波微步”走動(dòng)，越走越快，真氣鼓蕩，更是不可抑制，當(dāng)即大聲號(hào)叫，驚動(dòng)了旁人。

?舊版中段譽(yù)陰陽調(diào)和的顯然不太徹底，依然需要導(dǎo)引而出，他主動(dòng)提出要給自己放血。三聯(lián)版則是太醫(yī)的治療方案為放血，但段譽(yù)的血把水蛭都毒死了，百毒不侵變成了身負(fù)絕毒，太醫(yī)見狀卻不掏手術(shù)刀，而交給段正明定奪?？捶叛煼y以奏效，兩位太醫(yī)開始了喜聞樂見的甩鍋行為，一個(gè)說是段譽(yù)中了寒毒，一個(gè)說是熱毒。這樣也算是一種有默契的自我保護(hù)，萬一段正明采用一個(gè)人的治療方案失敗，段譽(yù)有個(gè)三長(zhǎng)兩短皇上怪罪下來，起碼另一個(gè)可以暫時(shí)置身事外。但如果遇到何太沖那種蠻不講理的人，兩位都要倒大霉。這種精力彌漫的事情寫文人幼時(shí)也遇到過，偷吃了家里珍藏的老山人參斷掉的半根須子，然后渾身發(fā)熱在父母新買的席夢(mèng)思床上蹦了半小時(shí)，蹦斷了兩根彈簧，挨了一頓胖揍。

?舊版中段譽(yù)已經(jīng)再次撕扯衣服了，段正明立刻帶他去天龍寺。三聯(lián)版則加入了段正明親自給段譽(yù)把脈的段落，從把脈中給讀者鋪墊了丁春秋這位老頭：

保定帝聽他們爭(zhēng)論不休，這二人是大理國(guó)醫(yī)道最精的名醫(yī)，見地卻竟如此大相枘鑿，可見侄兒體內(nèi)的邪毒實(shí)是古怪之極，右手伸出食、中、無名三指，輕輕搭在段譽(yù)腕脈的“列缺穴”上。他段家子孫的脈搏往往不行于寸口，而行于列缺，醫(yī)家稱為“反關(guān)脈”。兩名太醫(yī)見皇上一出手便顯得深明醫(yī)道，都是好生佩服。一人道：“醫(yī)書上言道：反關(guān)脈左手得之主貴右手得之主富，左右俱反，大富大貴。陛下、鎮(zhèn)南王、世子三位都是反關(guān)脈?！绷硪蝗说溃骸叭淮蟾淮筚F，那也不用因反關(guān)脈而知。”先一人道：“不然。世子的脈象既然大富大貴，足證此病雖然兇險(xiǎn)，卻無大礙?！绷砻t(yī)不以為然，心道：“大富大貴之人，難道就沒有夭折的？”但這句話卻不便出口了。保定帝只覺侄兒脈搏跳動(dòng)既勁且快，這般跳將下去，心臟如何支持得??？手指上微一使勁，想查察他經(jīng)絡(luò)中更有甚么異象，突然之間，自身內(nèi)力急瀉而出，霎時(shí)便無影無蹤。他大吃一驚，急忙松手。他自不知段譽(yù)已練成了“北冥神功”中的手太陰肺經(jīng)，而列缺穴正是這路經(jīng)脈中的穴道。保定帝一運(yùn)內(nèi)勁，便是將內(nèi)力灌入段譽(yù)體內(nèi)。段譽(yù)叫聲：“啊喲！”全身劇震，顫抖難止。保定帝退后兩步，說道：“譽(yù)兒，你遇到了星宿海的丁春秋嗎？”段譽(yù)道：“丁……丁春秋？侄兒不知他是誰?！北６ǖ鄣溃骸奥犝f是個(gè)仙風(fēng)道骨、畫中神仙一般的老人?！倍巫u(yù)道：“侄兒從來沒見過他。”保定帝道：“這人有一身邪門功夫，善消別人內(nèi)力，叫作‘化功大法’，能令人畢生武學(xué)修為廢為一旦，天下武林之士，無不深惡痛絕。你既沒見過他，怎……怎學(xué)到這門邪功？”段譽(yù)忙道：“侄兒沒學(xué)……學(xué)過。丁春秋和化功大法，侄兒剛才還是首次聽伯父說到?！北６ǖ哿纤粫?huì)撒謊，更不會(huì)來化自己的內(nèi)力，一轉(zhuǎn)念間已明其理：“是了，定是延慶太子學(xué)過這門邪功，不知使了甚么古怪法道，將此邪功渡入譽(yù)兒體內(nèi)，讓他不知不覺的便害了我和淳弟。嘿嘿，此人號(hào)稱‘天下第一惡人’，果真名不虛傳！”但見段譽(yù)雙手在身上亂搔亂抓，將衣服扯得稀爛，皮膚上搔出條條血痕，竭力忍住，才不號(hào)叫呼喊，口中不住呻吟。刀白鳳不住安慰：“譽(yù)兒，你耐著些兒，過一會(huì)兒便好了?！北６ǖ蹖に迹骸斑@個(gè)難題，只有向天龍寺去求教了?！闭f道：“譽(yù)兒，我?guī)闳グ菀妿孜婚L(zhǎng)輩，料想他們定有法子給你治好邪毒?！倍巫u(yù)應(yīng)道：“是！”刀白鳳忙取過衣衫給兒子換上。保定帝帶同他出府，各乘一馬，向點(diǎn)蒼山馳去。

?舊版中寺廟相當(dāng)豪華，是在天韶山上，此山并未搜索到，可能是杜撰：

? ?那天龍寺是在大理西北的天龍峰上。這天龍峰是天韶山的主峰，那山脈自西北蜿蜒而來，及大理而止，宛然是一條巨龍，段氏的祖先便葬于這山中。那主峰是登山的龍頭，天龍寺便建于龍頭之上，統(tǒng)領(lǐng)群山，形勢(shì)極是雄偉。段氏歷代祖先，為帝皇者，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，所以天龍寺便是大理皇室的家廟，于全國(guó)諸寺之中，最是尊崇。雖然佛門子弟力求謙抑節(jié)儉，但每一位帝皇出家后，其子孫每逢他的生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻(xiàn)裝修，是以天龍寺建造之宏、構(gòu)筑之麗，即是中原大寺如五臺(tái)、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，往往也是有所不及，只是僻處南疆，其名不顯而已。段譽(yù)隨著伯父來到寺前，但見陽光照射在寺頂?shù)牧鹆呱?，金光燦爛，廟貌華嚴(yán)，壯麗之處直是不下于大理國(guó)的皇宮。這天龍寺乃保定帝常到之地，他雖是帝皇之尊，但寺中高僧不少是他的長(zhǎng)輩，是以知客僧接待時(shí)雖是極盡禮敬，卻也不至于戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的驚惶失態(tài)。

?三聯(lián)版改為著名的點(diǎn)蒼山崇圣寺，從架空轉(zhuǎn)為史實(shí)：

? 天龍寺在大理城外點(diǎn)蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負(fù)蒼山，面臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六級(jí)，塔頂有鐵鑄記云：“大唐貞觀尉遲敬德造?！毕鄠魈忑埶掠形鍖殻槲鍖氈?。

段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，于全國(guó)諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家后，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻(xiàn)裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百?gòu)B，規(guī)模宏大，構(gòu)筑精麗，即是中原如五臺(tái)、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。

?崇圣寺是非常著名的寺院，雖然關(guān)于建寺的說法不一，但它的信仰并非中原的佛教宗派，而是來自于吐蕃的密宗，所以鳩摩智來此算是下基層，毫無違和感。大理段氏的祖先是曾出過包括段颎、段韶、段秀實(shí)在內(nèi)的許多名人的武威段氏，鳩摩羅什也曾在武威（涼州）譯經(jīng)一十七年，這也是段氏和鳩摩氏前世糾纏的緣分。雖然鮮卑族也有大名鼎鼎的段部，也有可能部分融入了武威段氏，但云南段氏傳承比較明確，他們是鮮卑直系后裔，慕容復(fù)的遠(yuǎn)親的幾率幾乎可以忽略不計(jì)，天龍八部不至于變?yōu)轷r卑爭(zhēng)霸。

?舊版中方丈叫做天因大師，三聯(lián)版改為本因，是段正明的叔叔輩兒。舊版中段正明言簡(jiǎn)意賅的跟他說，三聯(lián)版去掉這四個(gè)字，但想來不會(huì)把段正淳的風(fēng)流故事全盤托出，應(yīng)主要提到段延慶下毒，先在天龍寺這幫厲害和尚面前給段延慶上上眼藥。本因是個(gè)老成持重，情商高會(huì)說話的人，王族中這種人活得最長(zhǎng)，他不自己先試圖解決，而是直接給了段正明一頂高帽順便把鍋甩給其它幾位：“ 天因方丈沉吟良久，道：“且隨我去牟尼堂，見見那四位師兄師弟?！北６ǖ鄣溃骸按驍_眾位大師的清修，罪過不小?！碧煲蚍秸傻溃骸版?zhèn)南世子將來是我國(guó)嗣君，身系全國(guó)百姓的禍福。以你的識(shí)見內(nèi)力，只有在我之上，既來問我，那自是大大的疑難了。” ”他帶著段正明二人去了一個(gè)僻靜之處。

?舊版中這地方不但幽靜還是危房：“ 三人沿長(zhǎng)廊更向西行，來到幾間屋前，只見那幾間屋全以松木搭成，板門木柱，木料均不去皮，頗有天然質(zhì)樸之致，和一路行來金碧輝煌的殿堂截然不同。板壁柱子，也有許多已然朽爛，這幾間屋，倒似是山坳僻地的獵舍一般。 ”三聯(lián)版加入了一些崇圣寺的景點(diǎn)，也去掉了危房的描寫，畢竟苦修不是玩兒命，沒必要非得住在這種地方。舊版中說是四位師兄弟，三聯(lián)版改為三位。一位身材雄壯，兩位面容枯槁。

?于是和尚們準(zhǔn)備走前人失敗的老路，繼續(xù)用內(nèi)力注入段譽(yù)身體，不把他撐破決不罷休。四僧一皇的治療方案是無論段譽(yù)體內(nèi)有什么東西都要把它逼出來，但段譽(yù)體內(nèi)只有一個(gè)黑洞，所以逼不出來，大家使了半天勁兒，段譽(yù)只覺得舒服，等于一個(gè)一陽指馬殺雞。此時(shí)面壁的枯榮大喝一聲，制止了他們的單方面運(yùn)輸行為。書中明寫這五大高手一陽指水平差不多，不過在段譽(yù)這邊消耗了部分內(nèi)力，一會(huì)兒打架時(shí)大概可以發(fā)揮出七八成的實(shí)力。

?這時(shí)枯榮說馬上有強(qiáng)敵到來，你們不要在這里虛耗內(nèi)力了。段正明非常好奇的詢問了一下，才知道是大輪明王要來搞事情。大輪明王的書信里開門見山要見識(shí)六脈神劍，也提到了姑蘇慕容老先生死了，舊版中落款“大雪山大輪明王”，三聯(lián)版改為了“ 大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜 ”真正的驕橫不應(yīng)體現(xiàn)在落款上，玄慈如是，鳩摩智亦如是。

?要說天龍寺老哥幾個(gè)也是十分沉得住氣，來自青藏高原的客人要來掏天龍寺箱子底了，他們也不去段正明那里報(bào)備，打算自己處理。不過他們這么做也有自己的道理，此時(shí)吐蕃國(guó)勢(shì)較強(qiáng)，如果段正明出面，那就變成了兩國(guó)之間的問題?？輼s雖然天天坐禪，但心態(tài)相當(dāng)好勝。書信是用梵文寫的，段正明居然讀得十分通暢，功夫都花在這兒上怪不得沒有兒子。

?此時(shí)大家跟段正明說這是我們撥亂fan正（猜測(cè)）的重器，不是不信任你們俗家段氏，段正明表示理解。大家開始討論大輪明王的來意，其余和尚們面容枯槁的說話就平和一點(diǎn)，威武雄壯的就威猛一點(diǎn)，但他們都不比枯榮嘴巴狠：“ 枯榮冷冷的道：“諒來他對(duì)六脈神劍是不敢輕視的。他信中對(duì)那慕容先生何等欽遲，而這慕容先生又心儀此經(jīng)，大輪明王自知輕重。只是他料到本寺并無出類拔萃的高人，寶經(jīng)雖珍，但無人能夠練成，那也枉然。” ”這老和尚的毒舌水平頗高，傷敵五百損己八千，不知是因?yàn)檎f話太狠在宮里混不下去被送來，還是面壁時(shí)候?qū)嵲谔拍毘鰜淼模?/p>

?對(duì)和尚們來說，段正明送上門來實(shí)乃好事，湊了六個(gè)人正好一人練一脈，大家各種各的責(zé)任田。于是本因就讓他倆住下，過幾天再給段譽(yù)驅(qū)毒。舊版中段正明主動(dòng)提出要幫忙對(duì)付大輪明王：

?“ 保定帝雖然擔(dān)心段譽(yù)傷勢(shì)，但他究是個(gè)極識(shí)大體之人，知道天龍寺是大理段氏的根本。每逢皇室有難，天龍寺傾力赴援，總是轉(zhuǎn)危為安。大理段氏于五代石晉天福二年丁酉得國(guó)，至今一百五十八年，中間經(jīng)過無數(shù)大風(fēng)大浪，社稷始終不墮，實(shí)與天龍寺穩(wěn)鎮(zhèn)京畿有莫大關(guān)連，今日天龍有警，與皇室遇危一股無二。他道：“方丈仁德，正明感激無已，但不知對(duì)付大輪明王一事之中，正明亦能稍盡綿薄么？” ”

?三聯(lián)版則添加了重要的一筆，天龍寺和尚是參與了他的奪國(guó)之戰(zhàn)的：“每逢皇室有難，天龍寺傾力赴援，總是轉(zhuǎn)危為安。當(dāng)年奸臣楊義貞弒上德帝篡位，全仗天龍寺會(huì)同忠臣高智昇靖難平亂。”段家江山段家坐，無論天龍寺高僧佛法如何淵深，但姓楊的坐了龍庭他們一定要反。

?看段正明如此懂事，本因還有點(diǎn)故作矜持，但枯榮說話比較直，懶得跟小輩兒客套：“ 天因沉吟道：“你是我段氏俗家第一高手，如能聯(lián)手共御強(qiáng)敵，確能大增聲威?？墒悄隳耸浪字耍鐓⑴c佛門子弟的爭(zhēng)端，不免令那明王笑我天龍無人。”枯榮忽道：“咱們分別練那六脈神劍，不論是誰，都是練不成的。咱們也曾想到一個(gè)取巧的法子，各人修習(xí)一脈，臨敵之時(shí)，由一人出手，其余五人將內(nèi)力輸在他的體內(nèi)。只要對(duì)方不瞧出破綻，便能克敵制勝。這法子雖然太不光明正大，但事到臨頭，只有從權(quán)?？墒撬銇硭闳?，天龍寺中再也尋不出第六個(gè)指力相當(dāng)?shù)暮檬謥?。正明，你就來湊湊?shù)吧。只不過你須得剃個(gè)光頭，改穿僧裝才成?！彼秸f越快，似乎頗為興奮，但語氣仍是冷冰冰地。 ”

?枯榮大師這個(gè)枯禪坐得是返璞歸真了，完全不打機(jī)鋒，考慮到他的相貌，可能是一邊嘴說話快，一邊嘴說話慢。如果找兩個(gè)練枯榮禪功的人一切兩半再拼上，不知是否可以徹底返老還童。本參也是個(gè)急脾氣，舊版中搶著教段正明，三聯(lián)版去掉了搶著二字，畢竟是高僧，如此猴急又何必。

?通過講解，段正明才明白，六脈神劍的原理等于是強(qiáng)化版一陽指，如果說一陽指是扔出去一顆石頭子打人，六脈神劍大概是把那石頭子磨尖，再在后面拴上一根線悠來悠去：“ 本因道：“六脈神劍，并非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質(zhì)無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經(jīng)、厥陰心包經(jīng)、少陰心經(jīng)、太陽小腸經(jīng)、陽明胃經(jīng)、少陽三焦經(jīng)?！闭f著從本觀的蒲團(tuán)后面取出一個(gè)卷軸。 那卷軸因年深日久，已成焦黃之色。天參接過，懸掛在壁上，卷軸舒開，原來是一個(gè)裸體男子的圖形，身上注明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運(yùn)走通道。 ?”

?三聯(lián)版加了段譽(yù)對(duì)裸體男子的領(lǐng)悟，他覺得神仙姐姐用裸體女子畫像有色誘修習(xí)者的意思，但問題在于，神仙姐姐是個(gè)女的無疑，她畫女子裸體才是正常，畫男子裸體才不正經(jīng)呢吧。段正明看教材不難，覺得自己可以學(xué)了，枯榮便替他剃度。昨天，姑蘇慕容才正式闖入大理段氏的生活里。到了今天，慕容的陰影已經(jīng)在大理段氏的基地上踩來踩去了。

?枯榮禪功是一種大理段氏的高深絕學(xué)，可以用來以手替人剃度，如果枯榮大師去參加那些養(yǎng)羊國(guó)家的剪羊毛大賽一定可以斬獲優(yōu)異的成績(jī)，至少也可以在SPA店做無痛除毛師。三聯(lián)版加上一句：“ 當(dāng)下保定帝去換上了僧袖僧鞋，宛然便是一位有道高僧。 ”大理段氏變成了大理斷氏，又一位絕了后。段正明一上手就可以發(fā)出劍氣，大家很高興。三聯(lián)版加上了一句：“ 本因道：“依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當(dāng)此末世，武學(xué)衰微，已無人能修聚到如此強(qiáng)勁渾厚的內(nèi)力，咱們只好六人分使六脈劍氣。 ”

?從這句話可以看出，金老先生的武俠世界中，天龍這種接近修仙的武林居然還是極其衰微的，可見后文中說到的唐時(shí)武功極盛，盛到了什么程度?？赡苤荒軓摹秱b客行》中的石壁武功上才可以窺伺一二。此時(shí)的段譽(yù)體內(nèi)內(nèi)力極強(qiáng)，在舊版中幾乎吸干了黃眉僧的六大弟子，吸收了黃眉僧和石清子的大半內(nèi)力、四僧一帝的小部分內(nèi)力，內(nèi)力水平至少相當(dāng)于兩個(gè)段正明。三聯(lián)版中吸得少一些，無量劍七弟子的全部?jī)?nèi)力加上三惡、鐘萬仇、黃眉僧、崔百泉的小半內(nèi)力，四僧一帝的小部分內(nèi)力。書中說他“ 體內(nèi)真氣之厚，內(nèi)力之強(qiáng)，幾已可說得上震古鑠今，并世無二。 ”總而言之在書中段譽(yù)的內(nèi)力水平已經(jīng)可以單人運(yùn)六劍。于是此時(shí)他看了那些圖譜，真氣開始蠢蠢欲動(dòng)。

?段正明十分懂得變通，很快就把導(dǎo)引之法傳給了他，段譽(yù)得以將真氣導(dǎo)順。導(dǎo)了一宿，段譽(yù)把所有真氣導(dǎo)引到了正確的地方，于是又去看別的劍法，等這位主角大人看完學(xué)完所有劍法之后，他的肚子開始餓了。此時(shí)一縷檀香飄過，一聲梵唱傳來，大輪明王到了，人未到體味先行，他如果能用這種方法傳播悲酥清風(fēng)，堪稱大規(guī)模殺傷性武器。