繼續(xù)不受歡迎的志怪小說(shuō)挖掘系列。

說(shuō)起和老虎有關(guān)的鬼怪妖，大家首先想到了什么呢？是孫悟空一棒打死，并剝了虎皮做成圍裙的虎精？

大概不是。最近大火的是《文豪野犬》中具有白虎異能力的中島敦。

這個(gè)能力也不是漫畫(huà)原案作者瞎編的，是來(lái)源于中島敦的作品《山月記》。原文挺短，但很深刻，已寫(xiě)過(guò)專欄分析，感興趣的可以點(diǎn)擊閱讀。

這次在多補(bǔ)充一些和“虎變”有關(guān)的志怪記載。虎變，就是指虎與人之間的互相變通?！渡皆掠洝防锸侨送蝗话l(fā)瘋變成食人老虎，而相反的，也有母老虎變婦人與人結(jié)婚生子的故事。

《搜神記》記載一個(gè)亭長(zhǎng)化成了虎，飛奔而去?！妒霎愑洝氛f(shuō)有一個(gè)郡守化身為虎，傷害百姓。這類官吏變成老虎的故事大多是后世文人杜撰，為了影射“苛政猛于虎”的儒家觀點(diǎn)。

古文原文：（皆出自《太平廣記》）

袁雙　　

　　晉孝武太元五年，譙郡譙縣袁雙家貧客作。暮還家，道逢一女。年十五六，姿容端正。即與雙為婦。五六年后，家資甚豐。又生二男。至十歲，家乃巨富。后里有新死者，葬后，此女逃往至墓所，乃解衣脫釧掛樹(shù)，便變形作虎。發(fā)冢，曳棺出墓外，取死人食之。食飽后，還變作人。有見(jiàn)之者，竊語(yǔ)其婿：“卿婦非人，恐將相害?！彪p聞之不信。經(jīng)時(shí)，復(fù)有死者，輒復(fù)如此。后將其婿共看之，述知其實(shí)。后乃越縣趨墟，還食死人。（出《五行記》）

亭長(zhǎng)　　

　　長(zhǎng)沙有民曾作檻捕虎。忽見(jiàn)一亭長(zhǎng)，赤幘大冠，在檻中。因問(wèn)其故，亭長(zhǎng)怒曰：“昨被縣召，誤入此中耳?！庇谑浅鲋Ｄ嘶癁榛⒍?。（出《搜神記》）

封邵　　

　　漢中有虎生角。道家云，虎千歲則牙蛻而角生。漢宣城郡守封邵，一日忽化為虎，食郡民。民呼曰“封使君”。因去不復(fù)來(lái)，故時(shí)人語(yǔ)曰：“無(wú)作封使君，生（“生”字原缺。據(jù)明抄本、陳校本補(bǔ)。）不治民死食民。”（出《述異記》）

虎婦　　

　　唐開(kāi)元中，有虎取人家女為妻，于深山結(jié)室而居。經(jīng)二載，其婦不之覺(jué)。后忽有二客攜酒而至，便于室中群飲。戒其婦云：“此客稍異，慎無(wú)窺覷。”須臾皆醉眠，婦女往視，悉虎也。心大驚駭，而不敢言。久之，虎復(fù)為人形，還謂婦曰：“得無(wú)窺乎？”婦言初不敢離此。后忽云思家，愿一歸覲。經(jīng)十日，夫?qū)⒕迫馀c婦偕行，漸到妻家，遇深水，婦人先渡。虎方褰衣，婦戲云：“卿背后何得有虎尾出？”虎大慚，遂不渡水，因爾疾馳不返。（出《廣異記》）

天寶選人　　

　　天寶年中，有選人入京，路行日暮，投一村僧房求宿。僧不在。時(shí)已昏黑，他去不得，遂就榻假宿，鞍馬置于別室。遲明將發(fā)，偶巡行院內(nèi)。至院后破屋中，忽見(jiàn)一女子。年十七八，容色甚麗。蓋虎皮。熟寢之次，此人乃徐行，掣虎皮藏之。女子覺(jué)，甚驚懼，因而為妻。問(wèn)其所以，乃言逃難，至此藏伏。去家已遠(yuǎn)，載之別乘，赴選。選既就，又與同之官。數(shù)年秩滿，生子數(shù)人。一日俱行，復(fù)至前宿處。僧有在者，延納而宿。明日，未發(fā)間，因笑語(yǔ)妻曰：“君豈不記余與君初相見(jiàn)處耶？”妻怒曰：“某本非人類，偶爾為君所收，有子數(shù)人。能不見(jiàn)嫌，敢且同處。今如見(jiàn)恥，豈徒為語(yǔ)耳？還我故衣，從我所適。”此人方謝以過(guò)言，然妻怒不已，索故衣轉(zhuǎn)急。此人度不可制，乃曰：“君衣在北屋間，自往取?！迸舜笈咳珉姽?，猖狂入北屋間尋覓虎皮，披之于體。跳躍數(shù)步，已成巨虎，哮吼回顧，望林而往。此人驚懼，收子而行。（出《原化記》）

總結(jié)一下，中國(guó)古代山林茂盛，虎患很多，是不折不扣的百獸之王，古人有被其所食，化為倀鬼的傳說(shuō)。也有馮婦搏虎、李廣射虎、武松打虎等打虎的英雄傳?；⑹橙?，人打虎，某種程度是對(duì)等的關(guān)系，而貫穿其中的一條核心線索就是人虎互變。