【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學習參考】

20、普遍聯(lián)系

? 是唯物辯證法的一條基本原理。它是指事物、現(xiàn)象、過程之間互相依存、互相制約、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。整個世界就是無數(shù)事物普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是其中的有機成分。離開同其它事物的聯(lián)系，絕對孤立存在的事物是沒有的。如生物之間、生物與周圍自然環(huán)境之間的相互聯(lián)系，形成了復雜的生態(tài)系統(tǒng)；社會的物質(zhì)生活和精神生活之間、它們內(nèi)部各個方面之間的相互聯(lián)系，構(gòu)成了社會生活的全貌；在認識領(lǐng)域，一系列邊緣科學和綜合科學的出現(xiàn)，突破了學科之間的傳統(tǒng)界限而把它們聯(lián)系起來，則深刻地反映了物質(zhì)運動形式之間的相互聯(lián)系。恩格斯說：“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[i]它就是從事物和現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中去研究世界的發(fā)展規(guī)律的。

? 事物、現(xiàn)象、過程的聯(lián)系是普遍的，而聯(lián)系的方式是多樣的，有本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系，等等。其中本質(zhì)的、內(nèi)部的、必然的聯(lián)系是由事物的內(nèi)部本質(zhì)所規(guī)定，對事物發(fā)展的基本過程和趨向起主要的、決定性的作用；非本質(zhì)的、外部的、偶然的聯(lián)系是由事物的外部原因決定的，它對事物的發(fā)展也有重大的影響作用。列寧說：“要真正地認識事物，就必須把握、研究它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介’。”[ii]只有研究事物的多方面聯(lián)系及其作用，才能夠把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。

注：

[i] 《馬克思恩格斯選集》第3卷，第521頁。

[ii] 《列寧選集》第4卷，第453頁。