看完這些，你幾乎可以擺脫任何焦慮。

首先要弄清楚"道"是什么。

"道"不是什么神，"道"指的是世界萬(wàn)物，指的是世界法則。

我小的時(shí)候喜歡玩游戲，所以經(jīng)常把人生用游戲來(lái)看待。

因?yàn)榈朗侨f(wàn)物，所以你的人生不只由你掌握，還有除你之外的部分，因?yàn)榈朗侨f(wàn)物，你也身處于萬(wàn)物之中，所以你的命運(yùn)，有一部分是由你掌握的，但并不是全部，也不是過(guò)去，亦不是未來(lái)，而是此時(shí)此刻。此時(shí)此刻你的行動(dòng)，你的思考，是完完全全由你自己決定的。

這就是人生這場(chǎng)游戲，給我們的操作權(quán)，你只要操作好你自己能做的部分就很好了。因?yàn)槟阋仓荒懿僮鬟@一部分。

然后接下來(lái)是另一部分的東西，雖然你只能操作這一小部分，但這一小部分也包括你是否快樂。樂——這一條件，很多程度上取決于你的認(rèn)知，基本上，只要滿足了基本的物質(zhì)需求——我相信大部分人衣食住行都應(yīng)該沒問(wèn)題。

然后就是對(duì)于所有人都很公平的部分了，博弈。其實(shí)努力帶來(lái)的最大的樂趣不是物質(zhì)金錢上的回報(bào)，而是努力它本身。

這里我想舉例老人與海的例子，老人與大魚博弈，最后只帶著大魚的骨架而歸，按利益的角度上講，老人是失敗的，因?yàn)闆]有拿到肉，但是你我都能感受到，老人切實(shí)的快樂。

其實(shí)任何一個(gè)"努力"的事件，只要你上了，前去博弈，無(wú)論失敗與否，你都能感受到切實(shí)的快樂，只是大多數(shù)人在失敗時(shí)將它擯棄，其實(shí)與困難戰(zhàn)斗的本身是充滿樂趣的。而每一個(gè)人都有屬于他自己的困難，這個(gè)玩法我覺得特別有意思，每一個(gè)人的人生都是沒有攻略的，只有不斷試錯(cuò)，而試錯(cuò)行動(dòng)本身充滿了樂趣，但是試錯(cuò)之前，人會(huì)猶豫不決，也就是說(shuō)，這種猶豫不決也算是一種困難。還有虛榮，自卑，焦慮，老實(shí)說(shuō)這些都是屬于困難的一部分，與它博弈是一件很爽的事情，有一個(gè)方法論，分享一下，就是說(shuō)還是前面的"道"的問(wèn)題，在你焦慮，自卑，或者是虛榮的時(shí)候，其實(shí)也能行動(dòng)（根據(jù)王陽(yáng)明的心學(xué)，行動(dòng)可以改變認(rèn)知），但是你的思考速度肯定不如平靜時(shí)刻（全盛時(shí)刻），你大可以把這些除自身能控制的以外的部分當(dāng)作"命定之外"（也就是，不可能操控的部分的"道"），然后能做多少就做多少（你把困難放在略高于你能力的水平，可以進(jìn)入心流狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候特別爽）。

另外，物質(zhì)與意識(shí)辯證統(tǒng)一，所以一些物質(zhì)辦法，也就是腹式呼吸，正念，也是有必要去用的，但是還是那句話，辯證看待，知道這個(gè)東西存在（發(fā)現(xiàn)規(guī)律），但也得去驗(yàn)證規(guī)律（是不是對(duì)自己有用），最后再選擇是否運(yùn)用規(guī)律（是否定期冥想）。

還有一點(diǎn)，把過(guò)去已知發(fā)生的任何事情，當(dāng)成自然，就把它當(dāng)成自然而然存在的事物，犯的錯(cuò)誤也是，只提取經(jīng)驗(yàn)，而不是自責(zé)。（失戀了沒事，提取有用的經(jīng)驗(yàn)吧。）

我的哲學(xué)體系在我的腦海里已經(jīng)形成了"知"，所以我能通過(guò)它來(lái)幫助我解決一系列的問(wèn)題，但是這個(gè)"知"，就像游泳，騎車，編程思維一樣，它是無(wú)形的，是無(wú)法透過(guò)語(yǔ)言來(lái)描繪它的全貌的。

但也就向我上述所提到的東西一樣，你不知道怎么這條代碼具體的地方是怎么寫的，我可以跟你詳細(xì)敘述它的全貌，然后你可以通過(guò)"思考"，來(lái)完善對(duì)這行代碼的理解，最后形成自己的體系。

還有一點(diǎn)，沒有必要完全仿造我，每一個(gè)人都能形成自己的體系，每一個(gè)人的都是不同的，通過(guò)各式各樣的方法論，以及本身對(duì)人生的理解，能構(gòu)成不一樣的思路，我覺得這也是這個(gè)世界很有意思的地方。

好了還有一點(diǎn)。

我先前提到的"樂"，有一定具體快感，但是我覺得人對(duì)真正的屬于自己的樂的定義不應(yīng)該是由快感來(lái)決定的。

因?yàn)槿羰欠乓粋€(gè)按鈕，按下它，就能獲得快感，并且能夠持續(xù)不斷地按下去，不會(huì)要我閾值的提高而減少快感。

我相信大多數(shù)人，不會(huì)一直按下去的。因?yàn)槿俗鳛樾畔Ⅲw，對(duì)于信息而言，有天然的追求，看到新鮮事物，除了身體會(huì)產(chǎn)生快感之外，靈魂本源之中也會(huì)誕生真正的"樂"。

所以，更深一點(diǎn)理解，我把"多樣性"定義為"樂"，這個(gè)多樣性并不單單指"好"的多樣性，世上并無(wú)善惡之分，善惡只是人為定義的，所以，老實(shí)說(shuō)，痛苦，焦慮，自卑，這一些東西，何不是"樂"的一種？很多人的想法是，痛苦帶給了我們經(jīng)驗(yàn)，帶給了我們成長(zhǎng)，所以它是"好"的。

但這種程度僅僅還是從善惡出發(fā)了，痛苦帶給了我們一種"痛苦"的體驗(yàn)，它豐富了"多樣性"，帶過(guò)來(lái)我們一種前所未有的感受，這何嘗不是一種"樂"呢？不過(guò)這個(gè)部分也應(yīng)當(dāng)辯證去考慮。我以前還有一種思路，痛苦與快樂，善與惡，它本身是辯證統(tǒng)一的，也就是說(shuō)沒有苦作對(duì)比，也就沒有所謂快樂，痛苦與快樂是相互關(guān)聯(lián)的。

我感覺這是一個(gè)很有意思的思路，感覺跟馬哲很像，我在讀馬哲之前想得到hh

反正我覺得，誕生于世，萬(wàn)般情緒都是很有意思的，萬(wàn)般事物也是有趣的（好壞都包含在內(nèi)），研究他們的性質(zhì)，探索他們的未知，然后形成一條規(guī)則，這樣一個(gè)行為也是及其有趣。人的一生不應(yīng)該僅僅追尋好的東西，我覺得，應(yīng)該是在一定程度（能力范圍偏上）上去追求熱愛的事物，然后去體驗(yàn)這樣一種過(guò)程所產(chǎn)生，重在體驗(yàn)。

整合自熱評(píng)。