問題：

《憲法》藍(lán)皮書P138第五段第三行中的“一般權(quán)利”，P140第二段中的“一般權(quán)利”和“主觀權(quán)利”是什么含義？它們之間有什么區(qū)別？

解答：

（一）問題解答

首先，我們將“一般權(quán)利”和“主觀權(quán)利”進(jìn)行定位和分析。

“一般權(quán)利”和“主觀權(quán)利”在藍(lán)皮書第137-138頁以解釋“權(quán)利”這一概念而出現(xiàn)，同時(shí)在藍(lán)皮書第140頁以解釋“基本權(quán)利的憲法地位”論述中出現(xiàn)。由此可見，在憲法學(xué)語境下，“一般權(quán)利”和“主觀權(quán)利”先于“基本權(quán)利”產(chǎn)生，用于區(qū)分基本權(quán)利與其他權(quán)利，體現(xiàn)基本權(quán)利的性質(zhì)和地位。

其次，我將解釋“一般權(quán)利”的含義。

在憲法語境之下，一般權(quán)利是指在權(quán)利的歷史發(fā)展過程中，權(quán)利最初的表現(xiàn)形態(tài)。其反映了主體之間對(duì)等的法律關(guān)系，為法規(guī)范所認(rèn)可并是一種法律上的資格。簡(jiǎn)而言之，可以將其看作為《法理學(xué)》中“法實(shí)證論”部分“法律關(guān)系”章節(jié)中所論述的“權(quán)利”。其一，“一般權(quán)利”并不局限于一國(guó)《憲法》的規(guī)定內(nèi)容，而可以體現(xiàn)為不同部門法中的權(quán)利，如民事權(quán)利、刑事權(quán)利、憲法權(quán)利等。其二，它可以是客觀的權(quán)利（即法律規(guī)范所確認(rèn)的權(quán)利），也可以是主觀的權(quán)利（后詳述）。其三，其早于一國(guó)憲法典而產(chǎn)生，具有高度的概括性、包容性、兜底性，是其他具體權(quán)利的基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)。同學(xué)們可以聯(lián)系民法學(xué)中的“一般人格權(quán)”進(jìn)行理解。

再次，我將解釋“主觀權(quán)利”的含義。

“主觀權(quán)利”于《憲法》藍(lán)皮書中與“主觀的權(quán)利”為同義，即反映主體自身對(duì)某種特定利益的要求，但是單純以人的主觀意愿的形式而存在的權(quán)利。“主觀的權(quán)利”與“客觀的權(quán)利”是相對(duì)的概念，其區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)為，是否通過法規(guī)范的確認(rèn)才獲得正當(dāng)性和有效性。主觀的權(quán)利并不以法規(guī)范的確認(rèn)為其獲得正當(dāng)性的條件，只要權(quán)利主體主觀意愿中提出特定的要求即獲正當(dāng)性。

最后，分析“一般權(quán)利”與“主觀權(quán)利”的關(guān)系。

“一般權(quán)利”包含了“主觀權(quán)利”。其一，主觀權(quán)利是一般權(quán)利的表現(xiàn)形式之一，與客觀的權(quán)利相對(duì)。在權(quán)利發(fā)展的歷史過程中，在并未出現(xiàn)憲法所保障的權(quán)利時(shí)，權(quán)利最初體現(xiàn)為“一般權(quán)利”，甚至只體現(xiàn)為“主觀的權(quán)利”，并不為任何法規(guī)范所確認(rèn)其正當(dāng)性和有效性。其二，對(duì)于這兩個(gè)概念的理解不得脫離憲法學(xué)語境。憲法學(xué)中的“基本權(quán)利”是權(quán)利體系中具有重要地位，并為人們所必不可少的權(quán)利。其以憲法規(guī)范的形式對(duì)其予以確認(rèn)和表述，并加以保障和實(shí)施。當(dāng)權(quán)利觀念與權(quán)利類型發(fā)展到一定歷史階段之后，逐漸出現(xiàn)各種具體的權(quán)利形態(tài)，并且這些具體的權(quán)力形態(tài)都是由與其自身的重要性相適應(yīng)的法規(guī)范形式予以確認(rèn)和保障的。比如：具有最高法律效力的憲法，通過憲法規(guī)范確認(rèn)了基本權(quán)利。而民法、刑法、行政法等其他法律規(guī)范，也隨著歷史的發(fā)展而產(chǎn)生相應(yīng)的具體權(quán)利形態(tài)。

簡(jiǎn)而言之，應(yīng)然的權(quán)利通過法規(guī)范不斷轉(zhuǎn)化為實(shí)然的權(quán)利。一般權(quán)利中最基本、最重要的權(quán)利轉(zhuǎn)化為憲法中的基本權(quán)利，或許其最初只是權(quán)利主體主觀意愿中的權(quán)利，并未得到法規(guī)范的確認(rèn)從而并不能得到有效的保障。但在歷史的發(fā)展過程中不斷得到確認(rèn)、發(fā)展和完善，最終形成了基本權(quán)利體系。

（二）體系定位

公民的基本權(quán)利和義務(wù)——基本權(quán)利總論——基本權(quán)利的概念

（三）學(xué)習(xí)方法

首先，在不同學(xué)科的學(xué)習(xí)中，要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。比如對(duì)于本問題中“一般權(quán)利”的理解，就可以聯(lián)系到法理學(xué)的法實(shí)證論部分進(jìn)行復(fù)習(xí)。不僅可以使自己掌握的知識(shí)能夠相互印證，幫助理解，同時(shí)也能夠形成體系，便于記憶。

其次，對(duì)于憲法學(xué)的問題切忌脫離憲法學(xué)語境，過多著眼于教材中的細(xì)枝末節(jié)絞盡腦汁。同學(xué)們細(xì)致閱讀教材時(shí)，必須分清每一個(gè)論題項(xiàng)下的關(guān)鍵句是什么，重點(diǎn)句是哪些。比如在本問題中，提出問題的同學(xué)對(duì)于“一般權(quán)利”和“主觀權(quán)利”的理解明顯沒有找到該論題的中心句，即其后面一句話“當(dāng)權(quán)利觀念和類型發(fā)展到一定歷史發(fā)展階段之后，在那個(gè)歷史階段中被認(rèn)為尤其重要的部分權(quán)利就必然訴求與其自身的重要性相適應(yīng)的法規(guī)范行使予以確認(rèn)和保障”。本句是說明憲法中的基本權(quán)利產(chǎn)生與確認(rèn)的關(guān)鍵句，并且是本論題的關(guān)鍵句，但同學(xué)似乎避重就輕，沒有把握到重點(diǎn)。

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（四）問題點(diǎn)評(píng)

????找出概念進(jìn)行對(duì)比和分析是理論法學(xué)學(xué)習(xí)的重要方法，值得鼓勵(lì)和保持。但閱讀教材切忌避重就輕，不分主次，易產(chǎn)生事倍功半。同學(xué)在保持思考鉆研精神的同時(shí)，須提高自身總結(jié)和概括能力。