公元264年（魏咸熙元年）春天，在蜀漢投降的翌年，成都城里爆發(fā)了一場大動亂。動亂是降將姜維挑起的。最后造成魏軍自相殘殺，事后，魏國實(shí)際當(dāng)政者、大將軍司馬昭下令，將蜀漢后主劉禪父子、文武大臣及其子弟盡數(shù)內(nèi)徙到京都洛陽。

　　

　　這天，這支名為遷移實(shí)系軟禁的隊(duì)伍出發(fā)了，在前后有魏兵看押的人員中，有57歲的劉禪和皇后張氏（張飛的小女兒）以及他們的5個兒子（皇太子劉璿已死于亂軍，另一個兒子，即北地王劉湛在去年成都獻(xiàn)城時已自殺），此外就是文武百官了。他們之中有曾為諸葛亮稱贊的董厥、樊建，70高齡的將軍廖化、宗預(yù)。此外就是一群開國功臣子弟，如諸葛京（諸葛亮次孫）、張紹（張飛次子）。從那本亡國降臣花名冊檢閱，可以說已夠網(wǎng)羅完整了，但細(xì)細(xì)思索，此中卻缺了一個赫赫有名的大將后代。

　　

　　他，就是關(guān)羽的子孫。

　　

　　關(guān)羽死在劉備做皇帝前，劉備對他是寵禮有加的，并為他的被殺害，敢冒天下之大不韙興師動眾討伐東吳。關(guān)羽死后，還追謚為“壯繆”，子孫世襲。從《三國志。關(guān)羽傳》看，他至少有兩子一女。關(guān)平，見于本傳“權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮”，即在失荊州后，在出走臨沮（湖北遠(yuǎn)安）

　　

　　時戰(zhàn)死的。他大概沒有后代，襲爵的是次子關(guān)興，當(dāng)吳將呂蒙白衣渡江攻陷荊州時，他和家眷都被充作俘虜，估計(jì)是后來吳蜀連和后，才遣送還成都的。他就是托關(guān)羽的福蔭，20歲就當(dāng)上了侍中中監(jiān)軍的官，可惜沒干上幾年就病死了。嫡子關(guān)統(tǒng)接班，爾后又被劉阿斗招為女婿（和諸葛亮獨(dú)子諸葛瞻為連襟）。官拜虎賁中郎將，沒有幾時，他又死了，因?yàn)闆]有兒子接爵，就由庶兄弟關(guān)彝接班。

　　

　　這樣從關(guān)興到關(guān)彝，關(guān)氏家庭父子兄弟綿延了40年，在成都靠父親之蔭，安居樂業(yè)。就是這場亡國后的大動亂，這一家子全都滅絕了。據(jù)稱是當(dāng)年關(guān)羽水淹七軍擒殺的魏將龐德兒子龐會公報(bào)私仇所為，“龐德子會隨鐘、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關(guān)氏家”（《蜀記》）。如果有如是說，那就是關(guān)彝一家了，所以羅本《三國志演義》有“漢壽亭侯關(guān)彝，皆被魏兵所殺”（第一百十九回），即按此據(jù)。

　　

　　看來，關(guān)羽是沒有后代了！

　　

　　可是，后人多不以為關(guān)羽無后代。

　　

　　西南地區(qū)至今仍多流傳有所謂關(guān)羽第三子關(guān)索的故事，羅本《三國志演義》還穿插有隨諸葛亮南征，擔(dān)任先鋒。明成化年間流行的說唱詞話《花關(guān)索傳》還介紹其生平事業(yè)。至今四川廣元鄉(xiāng)間尚見有關(guān)索妻鮑三娘墓，有碑記鮑三娘世居夔州鮑家莊，與關(guān)羽第三子關(guān)索成親，隨其夫同扶漢室情由，由此可證，關(guān)羽在成都的家族被殺害，但關(guān)索一脈卻繼續(xù)綿延?？梢灿袑W(xué)者說，關(guān)索僅見于民間傳說，“在《三國志》中未見記載，乃虛構(gòu)之人物”（《三國演義辭典》）。在明清小說里，也創(chuàng)造關(guān)羽有后代，常見的如《水滸》水泊梁山的大刀關(guān)勝，以及見于《說岳全傳》，他的兒子關(guān)鈴，而關(guān)勝的原型確有其人，乃北宋末期鎮(zhèn)守濟(jì)南，堅(jiān)決抗金的宋將關(guān)勝，此人即被稱為關(guān)羽后代，“或曰是壯繆后（《堅(jiān)瓠秘集》）。當(dāng)然《水滸》說得更是神乎其神了，所謂”生的規(guī)模，與祖上云長相似，使一口青龍偃月刀“（第六十三回）。當(dāng)然此處帶有很大的小說家藝術(shù)思維的虛構(gòu)，是不足為依據(jù)的。

　　

　　可是，仍有人稱關(guān)羽有后裔。臺灣學(xué)者彭桂芳說：“自關(guān)羽之后，關(guān)羽家族的盛譽(yù)，也千古長傳，他們的子孫在光榮的傳統(tǒng)下，世世代代人才輩出，表現(xiàn)杰出卓越，令人對這個家庭更增敬意?！薄白訉O遍布大江南北，興盛無比”。（《五百年前是一家》）。在他所舉例中，關(guān)氏家族遍及中國，其中確有兩個人值得注意：南北朝劉宋的關(guān)康之和后魏大學(xué)者關(guān)朗，都是山西解縣人，無論從鄉(xiāng)緣和血緣，他們和關(guān)羽是同脈的，當(dāng)然這些姓關(guān)的，以及自關(guān)羽之后凡是姓關(guān)的，如唐關(guān)播（西汲人）、元關(guān)玉（河北行唐人）、元關(guān)漢卿（大都人）、金關(guān)仝（長安人）等名流學(xué)者，都因關(guān)姓，列入是關(guān)羽后代，那就顯得有些牽強(qiáng)附會了。要是這樣，關(guān)羽同時的那些關(guān)姓人家，豈不是都絕子絕孫了嗎？

　　

　　但確有學(xué)者以為關(guān)羽有后裔，30年代，呂楠認(rèn)定后魏關(guān)朗、唐關(guān)播，“史志及《關(guān)氏宗譜》及《解人世傳》又皆云羽之裔”。（浙江《湖州月刊》）可是這些譜牒都是在關(guān)羽乃神乃圣之后出籠的，誰能說它沒有水份，甚至多系附會處呢？近獲友人何光岳信告，“關(guān)公是有后裔的，他是關(guān)龍逢之后，世系直到現(xiàn)代，從未間斷過?！焙喂庠缹χ腥A氏族姓名頗有研究，并在出版的《夏源流史》中，就關(guān)氏的來源和遷徙作了考證：關(guān)羽、關(guān)興“其后世居信都”。因?yàn)椤妒裼洝酚旋嫊氨M滅關(guān)氏家”記載，筆者為此向《三國演義》研究學(xué)者沈伯俊求教，沈伯俊推測所謂關(guān)羽有后代之說，無非是（一）滅而未盡，有漏網(wǎng)者；（二）荊州可能有關(guān)羽后代——按年齡算，關(guān)平當(dāng)已婚而有子女，呂蒙對之并未屠滅；（三）關(guān)羽故鄉(xiāng)，亦當(dāng)有其兄弟子侄之后。他同意筆者所說：各地關(guān)姓多有自稱關(guān)羽后裔（包括華僑），主要還是一種文化現(xiàn)象。

　　

　　關(guān)羽有否后代，可有此事，但缺實(shí)據(jù)。它不僅囿于史料缺乏記載，更見于綿延幾千年的中國，姓氏多有嬗變和移植。誰能說解州常平村關(guān)氏一脈均相承，只此一家，別無分店呢！何況在傳統(tǒng)文化影響圈里，政治價(jià)值往往替代和補(bǔ)充文化價(jià)值，姓氏也常常由此涂上各種莫明其妙的油彩。在民間，隨著關(guān)羽走上神壇的臉譜化，關(guān)姓也成為崇高有加的超級貴姓，小說平話、戲劇里沒有一個姓關(guān)的不是好人賢人，也許這樣附名于關(guān)羽譜下后代就更多了，可是至今還未界定有一部正宗“關(guān)氏宗譜”，旗幟鮮明地標(biāo)明自己是關(guān)羽的嫡系子孫。