古代中國的羅馬形象
古代中國的羅馬形象大體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面↓
（一）西方大國形象
《魏略》：有小城邑合四百余，東西南北數(shù)千里，置諸小王甚多，乃蔥嶺以西之最大國家。
《后漢書》：地方數(shù)千里，有四百余城，小國役屬者數(shù)十。
《抱樸子》：地方三萬里，最大國也。
《舊唐書·西戎傳》：拂菻國，一名大秦，在西海之上，東南與波斯接，地方萬余里，列城四百，邑居連屬。
《新唐書·西域傳》：? 拂菻，古大秦也，居西海上，一曰海西國。去京師四萬里，在苫西，北直突厥可薩部，西瀕海，有遲散城，東南接波斯。地方萬里，城四百，勝兵百萬，常與大食相御……貞觀十七年，王波多力遣使獻(xiàn)赤玻璃、綠金精，下詔答賚。大食稍強(qiáng)，遣大將軍摩拽伐之，拂菻約和，遂臣屬。
（二）富麗多寶形象
《后漢紀(jì)》：谷食常賤，國用富饒，石為城郭，周圜百余里。
《外國傳》：外國稱天下有三眾：中國為人眾，大秦為寶眾，月氏為馬眾。
《晉書》：城中屋宇皆以珊瑚為攪柄，琉璃為墻壁，水精為柱礎(chǔ)。
《魏略·西戎傳》：大秦多金、銀、銅、鐵、鉛、錫、神龜、白馬、朱髦、駭雞犀、瑇瑁、玄熊、赤螭、辟毒鼠、大貝、車渠、瑪瑙、南金、翠爵、羽翮、象牙、符采玉、明月珠、夜光珠、真白珠、琥珀、珊瑚、赤白黑綠黃青紺縹紅紫十種流離、璆琳、瑯玕、水精、玫瑰、雄黃、雌黃、碧、五色玉、黃白黑綠紫紅絳紺金黃縹留黃十種氍毹、五色毾、五色九色首下毾、金縷繡、雜色綾、金涂布、緋持布、發(fā)陸布、緋持渠布、火浣布、阿羅得布、巴則布、度代布、溫宿布、五色桃布、絳地金織帳、五色斗帳。
（三）清明安樂形象
《后漢紀(jì)》：王無常人，國中有災(zāi)異，風(fēng)不時(shí)節(jié)，輒放去之，而更求賢人以為王，放者終無怨。
《后漢書》：其地人庶連屬，終無盜賊寇警，其王無有常人，皆簡立賢者。
《三秦記》：讓賢而治。
《抱樸子》：人士煒燁，角巾塞路，以道使人，人以義觀，有道之士比肩而立，大有上古遺風(fēng)；
此國不畜奴婢，雖國王夫婦，猶躬耕籍田，親自居桑織經(jīng)；
此國不用刑罰，人民溫睦，皆多壽考；
此國乃大道所出，國人談虛說妙，唇理絕殊，非中國之人可比。
（四）比較正面的人類形象
《后漢紀(jì)》：皆粗長大，平正若中國人，故云外國之大秦，而其國中常自言是中國一別。
《后漢書》：其人長大、平正，有類中國。率真質(zhì)樸，市無二價(jià)。能變化吐火，自肢解，易牛馬頭。又善跳丸，數(shù)乃至千。
《三秦記》：士人賢直，男女皆長一丈，端正。
《太清金液神丹經(jīng)》：大秦人白易長大，出一丈者，形儀嚴(yán)整，舉以禮度，止則澄靜，言氣凌云，交游蔚挺。
《金樓子》：大秦國人長十丈，小秦國人長八尺，一足國人長九寸。
《北堂書鈔》：昆侖之東十萬里有大秦之國，人長三十丈，壽萬八千歲，不知禾稼，但食沙石。
（五）近乎仙界的神異形象
《史記》：條枝有弱水、西王母而未嘗見，自條支乘水西行，可百余日，近日所入云。
《后漢書》：其國西有弱水、流沙，近西王母所居處，幾于日所入也。
《魏略》：大秦西有海水，海水西有河水，河水西南北行有大山，西有赤水，赤水西有白玉山，白玉山有西王母，西王母西有修流沙，流沙西有大夏國、堅(jiān)沙國、屬繇國、月氏國，四國西有黑水，所傳聞西之極矣。
《博物志》：乃神物之所生，圣人仙人之所集也。
《異物志》：大秦國有一種羔羊，自然生于土中，臍帶連著大地，擊物驚之，乃驚鳴，臍遂絕，則逐水草為群。
《無上秘要》：有藥名“大秦玄堅(jiān)”，能使上飛輕舉，超體霄真，此乃天仙之所服，飛神之所研，非陸游之所聞，山客之所見。
《拾遺記》：此國有壽木之林，一樹千尋，日月為之隱蔽，若經(jīng)憩此木下，皆不死不病?；蛴蟹汉Ｔ缴絹頃鋰?，歸懷其葉者，則終身不老。
（六）眾香薈萃的芬芳形象
《后漢書》：物產(chǎn)豐饒，萬物皆備，所出外國諸珍異中有蘇合一品，乃會合諸香而成。
《魏略》：一微木、二蘇合、狄提、迷迷、兜納、白附子、薫陸、郁金、蕓膠、熏草木十二種香。
《海內(nèi)十洲記》：西海聚窟洲中有反魂樹，花葉奇香，伐其木根心，于玉釜中煮，取汁，更以微火煎成黑餳狀，香氣可聞數(shù)百里，能使死者復(fù)活。漢武帝后元元年（公元前88年），長安城內(nèi)疾疫流行，病者數(shù)百，死者大半，武帝乃以此香燒之于城內(nèi)，其死未三月者皆活，芳?xì)馊虏幌谑切牌錇樯裎镆病?/strong>
葛洪（晉）：其人每當(dāng)炊事，皆然熏陸術(shù)為焦，香芳郁積，國無穢臭。
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