引 言

“時尚亦逝，風格永存”，經(jīng)典的風格永不過時，然而我們現(xiàn)在熟悉的品牌與風格又有著怎么樣的誕生背景呢？是不是只有財力雄厚的“上流社會”才能引領(lǐng)時尚呢？這次，就讓我們談?wù)剷r尚與整個社會的關(guān)系吧。

時尚真的只能“自上而下”嗎？淺談時尚與社會的相互影響
以下所有討論內(nèi)容僅代表發(fā)言者觀點，不代表本平臺觀點。

參與者

冷蕓時尚圈4群群友
時間：2019年2月24日

莊主：威廉-上海-4群副群主

討論提綱

01世界花都巴黎的前世今生
02時裝產(chǎn)業(yè)在世界的發(fā)展
03“高高在上”的時裝文化有沒有“例外”可言？

莊主簡介

大四學(xué)生，從事珠寶時尚專業(yè)，有著豐富的視覺工作經(jīng)驗，對于時尚產(chǎn)業(yè)以及文化歷史亦抱有濃厚的研究興趣。

一、世界花都巴黎的前世今生?

1. 巴黎都市現(xiàn)代化和時尚產(chǎn)業(yè)誕生的關(guān)系

威廉-上海-四群副群主
大家對于當下的巴黎與法式時尚的印象是什么？大家可以展開頭腦風暴，暢所欲言。會不會想到“時裝周”、“瑪黑區(qū)買手店”、“高級定制”、“Dior1947”？

Evie-廣州-二群副群主?
“浪漫”、“自由”。他們說“在巴黎，不能說衣服難看”，時尚與美食是法國人pride的來源。

威廉-上海-四群副群主
是的，浪漫、自由、自信很大一部分來自于歷史，也來源于法蘭西民族性格。

巴黎在文藝復(fù)興后發(fā)展迅速，成為第一批走上現(xiàn)代化的城市，也是第一個真正敞開的國際化大都市。我們都知道巴黎的建筑非常規(guī)律而整齊，清一色的磚塊結(jié)構(gòu)。奧斯曼式新古典主義建筑優(yōu)美雅致，這和19世紀奧斯曼公爵大刀闊斧地拆除老城區(qū)開拓街道有關(guān)。然而早在17世紀初16世紀末，這一切現(xiàn)代化進程已經(jīng)開啟。

亨利四世征服巴黎后建造的新橋具有劃時代意義。這座石橋見證了不同階級不同收入的人幾乎是第一次平起平坐地出現(xiàn)在同一個公共場合，貴族的華服盛裝和身邊仆從也是第一次如此公開地被百姓收入眼中。杜勒麗花園、香榭麗舍步行道，都是貴族時裝的秀場。再到后來的“皇家廣場”孚日廣場成為現(xiàn)代商場買手店雛形，17世紀的巴黎定義了今天我們所知的購物——貨比三家后的購物，室內(nèi)的購物，精心布置、店員穿戴考究、顧客肯為最新款和大品牌買單的奢華購物，以及作為消遣的購物。巴黎的時尚產(chǎn)業(yè)幾乎也同時從巴黎成為現(xiàn)代化國際大都市同時開始相輔相成，時裝傳遞也成了“貴族-資產(chǎn)階級-小布爾喬亞-漂亮女店員-外省人外邦人以及普通百姓”的產(chǎn)業(yè)鏈。

大家如果看過《絕代艷后》，應(yīng)該對這個造型和場地十分熟悉了。

Evie-廣州-二群副群主?
這是在哪里？

威廉-上海-四群副群主
這是凡爾賽宮，位于巴黎郊外的法國最大皇宮。

時尚的產(chǎn)生最初開始幾乎都是“自上而下”的，在法國亦如是，從皇室到貴族再到之后資產(chǎn)階級，奢侈品店女店員最后才是“飛入尋常百姓家”。大家想想現(xiàn)在的時尚還是這個規(guī)律嗎，即使沒有所謂的“貴族”？

喜喜-北京-打算轉(zhuǎn)行做造型
大部分似乎還是的?？梢钥吹狡胀ㄆ放频脑O(shè)計很多都是抄襲的大牌。不過也有例外，比如牛仔褲的誕生。

威廉-上海-四群副群主
牛仔褲誕生于“草根”美國挖礦工。這倒是草根的逆襲。

喜喜-北京-打算轉(zhuǎn)行做造型?
還有YSL的獵裝。

威廉-上海-四群副群主
對的，所以實用性功能性服裝反而影響了上流著裝審美。

Chole-廣州-7群副群主
是的，這是為什么呢？

威廉-上海-四群副群主
我個人認為時尚與其說是輪回，不如說是螺旋形上升，大家不覺得CHANEL就是服裝歷史上的革新？

Chole-廣州-7群副群主
怎么說？

威廉-上海-四群副群主
CHANEL代表女性解放，從寬大笨重不舒適的洋裙中解放，穿上CHANEL套裙后可以自由活動工作抽煙……這不是一種飛躍？服裝現(xiàn)代化都市化？

2. 巴黎時尚產(chǎn)業(yè)和法國國家發(fā)展方針的關(guān)系


Vincent 鄭-上海-服裝外貿(mào)設(shè)計師孵化器?
這些“老”奢侈品牌都是創(chuàng)新者。比如LV、PARDA、CHANEL。

威廉-上海-四群副群主
對的，而且工藝登峰造極。如大家所知，巴黎的時尚產(chǎn)業(yè)之所以如此興旺發(fā)達，和法國國家氣質(zhì)以及國家戰(zhàn)略方針不無關(guān)系。在時裝方面，自17世紀亨利四世設(shè)皇家廣場為絲綢奢侈品交易中心，路易十四大刀闊斧改造巴黎使之適合晝夜步行消遣而領(lǐng)先于世界，而在凡爾賽規(guī)定法國皇室與貴族只能穿本國產(chǎn)的服裝并自身帶頭追逐時尚。這兩個創(chuàng)舉讓法國的時尚與奢侈品行業(yè)蒸蒸日上并對歐洲其他國家大量輸出，讓“La Mode時尚”這詞產(chǎn)生于巴黎，別處只能模仿而無法超越，與此同時歐洲開始迎接“法國化”，巴黎“全面統(tǒng)治服裝界”。不僅僅時尚，在文化文學(xué)、美術(shù)、音樂、建筑等領(lǐng)域，得益于現(xiàn)代化與工業(yè)革命，法國均有長足的發(fā)展和不俗的表現(xiàn)。到了近現(xiàn)代，拿破侖出征的軍服，20世紀高定服裝品牌的發(fā)展歷程以及巴黎時裝周等等，讓法國成了一個“時尚”在骨子里的文化大國。

我個人一直認為，時裝業(yè)、時尚業(yè)絕對不僅僅只是紡織業(yè)那么簡單。時尚一直是多元多邊產(chǎn)業(yè)，和傳媒業(yè)、藝術(shù)設(shè)計、文化歷史甚至外交政治都有關(guān)系。

sky-上海-造型?
是的，時尚也是當下社會經(jīng)濟、政治、文化等等的反映。

云天-廣州-設(shè)計師
時尚也算是文化軟實力的一部分吧。

威廉-上海-四群副群主
對的，可能與法國這方面一直領(lǐng)先和幾百年來對藝術(shù)與輕工業(yè)的重視有關(guān)吧。

喜喜-北京-打算轉(zhuǎn)行做造型?
時尚也會受到重大社會事件的影響。歷史上比如1969年阿姆斯特朗登月，隨之服裝上提現(xiàn)出了“未來主義”?，F(xiàn)在人工智能顛覆現(xiàn)代生活，不知道有沒有品牌對其進行體現(xiàn)。

威廉-上海-四群副群主
對的，這就是時尚業(yè)的“蹭熱點”。

sky-上海-造型?
有的，中國品牌“例外”充滿中式文化的典雅神韻和現(xiàn)代剪裁的簡約大氣。

威廉-上海-四群副群主
“例外”是個好牌子。

sky-上海-造型?
我一直想去重慶的“方所”看看，它是例外創(chuàng)始人毛繼鴻設(shè)計的。

威廉-上海-四群副群主
國內(nèi)“之禾”也很知性。

3. Dior在二戰(zhàn)后的風云歷史與高定文化的發(fā)展命脈

威廉-上海-四群副群主

二戰(zhàn)后的法國，由于經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮，經(jīng)濟受到了很大的影響，人民群眾的生活水準也跌至溫飽水平。法國迎來了計劃經(jīng)濟的時代。這時大眾的衣著，基本是以粗布和羊毛呢為主，要求穿暖就行。而Dior的服裝則是“反其道而行之”，一套成衣所消耗的布料要比普通標準高十倍甚至數(shù)十倍。所以在當時發(fā)布成衣的時候是引起了一片嘩然。記得電視劇中有個鏡頭是身著紅色綢緞連衣裙的女主角與攝影師在市場街拍，破舊的背景與鮮亮模特的強烈對比自然是引起了市場內(nèi)男人的口哨，婦女的斜眼。更是有兩位衣著樸素的農(nóng)婦懷著復(fù)雜的心理把模特的紅裙硬生生撕毀。這件事在歷史上確實有真實參照，歷史上40年代末Dior的模特在巴黎街頭巷尾街拍時確實被毆打過，這也是為何筆者會說“時尚就是在刀尖上跳舞”的原因了。


伊夫圣洛朗在60年代加入Dior工作室并在老先生過世后接手品牌，到70年代末80年代初誕生了個人高級時裝品牌。同時代GIVENCHY也與好萊塢多多合作，把巴黎時裝帶向世界。凱爾拉格斐繼承CHANEL衣缽，大刀闊斧革新品牌形象后也讓CHANEL這個品牌成為氣質(zhì)女性的首選品牌之一。

這張照片是時尚電視劇《時尚煙云》的劇照，這條紅裙是還原了1947年Dior第一個高級成衣系列的作品。在劇中這件衣服被農(nóng)婦撕毀，也說明了當時時尚與社會的矛盾——人們向往戰(zhàn)前的美好生活，卻不想看到和自己一個屋檐下的人活得比自己好。

小蘭-廣州-買手愛好?
會有這種思想么？

喜喜-北京-打算轉(zhuǎn)行做造型?
當時不是提倡“新風貌”？

威廉-上海-四群副群主
對的，當時提倡“New Look”。所以說時尚也是革命，浪漫的法國人是把自由的基因刻在骨子里了。用時尚喚起人們對于美好的向往，進而刺激經(jīng)濟發(fā)展，這就是Dior當時的創(chuàng)舉，也讓戰(zhàn)后世界重新認識法國，認識巴黎。

岳貝嬈-嘉興-學(xué)生?
Dior的服裝能夠?qū)⑴说臍赓|(zhì)打造得淋漓盡致。曾經(jīng)的成衣哪怕對于現(xiàn)在而言看起來也是美好的，但對于當時或許還真不能一下子讓所有人立馬接受吧。

小蘭-廣州-買手愛好?
好偉大的行為。

威廉-上海-四群副群主
有種說法“二戰(zhàn)后美國女性可能不認識戴高樂，但一定認識Christian Dior”足以說明其吸引力。Dior一輩子活在疲憊和憂郁中，也是很累。

岳貝嬈-嘉興-學(xué)生?
我看過他的自傳，他曾說他其實向往安靜、平凡的生活。

威廉-上海-四群副群主
我覺得Dior就是“窈窕淑女君子好逑”，注重凸顯女性曲線。這個品牌一直如此，現(xiàn)在的Maria也依舊遵循這條原則。

岳貝嬈-嘉興-學(xué)生?
所以他后來就會去一些遠離城市安靜的地方尋找靈感。


小結(jié)：
1）巴黎都市現(xiàn)代化和時尚產(chǎn)業(yè)誕生的關(guān)系?
巴黎在文藝復(fù)興后發(fā)展迅速，是第一批走上現(xiàn)代化的城市，也是第一個真正敞開的國際化大都市。巴黎的時尚產(chǎn)業(yè)幾乎也同時從巴黎成為現(xiàn)代化國際大都市同時開始相輔相成，時裝傳遞也成了“貴族-資產(chǎn)階級-小布爾喬亞-漂亮女店員-外省人外邦人以及普通百姓”的產(chǎn)業(yè)鏈。

2）巴黎時尚產(chǎn)業(yè)和法國國家發(fā)展方針的關(guān)系
法國自18世紀著重發(fā)展藝術(shù)文化輕工業(yè)奢侈品紡織業(yè)并加以宣傳形成了國家形象與受認可的時尚氣質(zhì)。

3）Dior在二戰(zhàn)后的風云歷史與高定文化的發(fā)展命脈
用時尚喚起人們對于美好的向往，進而刺激經(jīng)濟發(fā)展，這就是Dior當時的創(chuàng)舉，也讓戰(zhàn)后世界重新認識法國，認識巴黎

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二、時裝產(chǎn)業(yè)在世界的發(fā)展?

1. 紐約時裝周的艱難發(fā)展歷程

威廉-上海-四群副群主
紐約時裝周的前身是“時裝媒體周”，由美國傳奇女性Eleanor Lambert創(chuàng)立。1943年，正值二戰(zhàn)期間，法國的時裝業(yè)受到嚴重打擊。世界各地的媒體和顧客無法再飛到巴黎看設(shè)計師的發(fā)布會。這是個千載難逢的機會，因為美國一直想打破以法國為世界時裝中心的魔咒。Eleanor 趁這個機會，在美國舉辦了時裝媒體周。時裝媒體周將美國設(shè)計師作品集中到一起，在同一時間和空間展現(xiàn)給來自世界各地的媒體。自此，American designers終于贏得世界級媒體的注意。特別是Vogue，它原本只報道法國設(shè)計師，從那時開始報道冉冉升起的美國設(shè)計師新秀。

從此，1年2季的時裝周就成了固定儀式。在相當長一段時間內(nèi)，時裝周就是一個商業(yè)盛會。設(shè)計師present，媒體報道評論，買手下單?？墒窃絹碓蕉嗟拿说募尤?，逐漸讓時裝周變成一場娛樂明星秀。媒體的關(guān)注點也從服裝轉(zhuǎn)為名人。

說到紐約時裝周，我們一定會想到Vogue總編Anna，她的發(fā)型和雷厲風行的辦事風格已成為個人象征了。不過最近兩年的紐約時裝周感覺好像品牌越來越多，好看的設(shè)計卻不是很多，知名品牌VeraWang也不去了。

2. 世界四大時裝周與四個國家歷史文化之間的密切關(guān)系

威廉-上海-四群副群主
大家覺得四大時裝周之間的區(qū)別在哪里呢？自己最喜歡哪個時裝周？

子陸-南寧-一群副群主?
我比較關(guān)注時裝周上的設(shè)計。

威廉-上海-四群副群主
紐約時裝周——展示商業(yè)
主辦方：IMG Fashion公司、林肯中心、美國時裝設(shè)計師協(xié)會
主要贊助商：梅賽德斯－奔馳
創(chuàng)辦時間：1943年?
業(yè)內(nèi)評價：紐約時裝周就如同紐約這個民族大熔爐一樣，充滿各地的文化符號，又是時裝藝術(shù)轉(zhuǎn)化為商業(yè)的實際選擇。

倫敦時裝周——展示膽色
主辦方：英國時尚協(xié)會(BFC)?
創(chuàng)辦時間：1983年
每年二月超過五十位引領(lǐng)潮流的設(shè)計師將在倫敦舉行他們的時裝秀，其他設(shè)計師的杰出作品將會以展覽的形式展現(xiàn)給觀眾。
創(chuàng)辦初衷：英國時裝協(xié)會的目標是聯(lián)手業(yè)內(nèi)資助人，在全球范圍內(nèi)提升英國時裝設(shè)計界地位。
業(yè)內(nèi)評價：倫敦時裝周向來以其多元化和充滿活力、創(chuàng)造力著稱，被稱為四大時裝周中最具創(chuàng)意、最不媚俗的時裝周。

米蘭時裝周——展示技藝
業(yè)內(nèi)評價：一年一度的意大利米蘭時裝周，更是世界頂級品牌和大牌設(shè)計師的超級聚會，每年來參加米蘭時裝周的品牌都在本國是非常有影響力的品牌，參加的設(shè)計師也要求是在本國達到頂級綜合標準的設(shè)計師。

意大利米蘭時裝周一直被認為是世界時裝設(shè)計和消費潮流的“晴雨表”。米蘭時裝周聚集了時尚界頂尖人物，上千家專業(yè)買手，來自世界各地的專業(yè)媒體，這些精華元素所帶來的世界性傳播遠非其他商業(yè)模型可以比擬的。

巴黎時裝周——展示夢想
起源時間：1910年?
主辦單位：法國高級時裝公會
舉辦時間：大時裝周，每年一屆，分為春夏（9、10月上旬）和秋冬（2、3月）兩個部分，每次在大約一個月內(nèi)相繼舉辦300余場時裝發(fā)布會。

業(yè)內(nèi)評價：一場完美的秀，更多的是堅定、準確地傳遞出品牌形象。能接到多少服裝訂單事小，能為公司帶來真金白銀的香水、化妝品、配飾銷售額，以及價格相對便宜的基本款銷量才是這場短短20分鐘秀的真正任務(wù)——它正為崇拜者營造一個時尚夢。只有巴黎才真正在吸納全世界的時裝精英——那些來自日本、英國和比利時的殿堂級時裝設(shè)計師們，幾乎每一個都是通過巴黎走進了世界的視野。

四大時裝周各有側(cè)重，最商業(yè)的還是紐約了吧。中國李寧之所以選擇紐約時裝周亮相也是看中其商業(yè)價值。

子陸-南寧-一群副群主
紐約時裝周也是最早的一個時裝周。

威廉-上海-四群副群主
是的，紐約時裝周擁有最成熟的商業(yè)體系。不過高定時裝周只有巴黎才有，一年兩次。

3. 上海何以稱之為“東方巴黎”

威廉-上海-四群副群主
20世紀初的上海作為最早西化的城市，在當時有“摩登”二字可以概括。那大家有想過為何只有上海稱之為“東方巴黎”不稱之為“東方紐約”嗎？

子陸-南寧-一群副群主?
因為Art Deco，上海被稱為“東方巴黎”，其藝術(shù)風格誕生法國巴黎！

威廉-上海-四群副群主
這個就說得很到位了。一部分原因和歷史上近現(xiàn)代魔都的城市規(guī)劃有關(guān)。上海的城市建設(shè)深受租借地所屬國的影響，自然更加現(xiàn)代。清末民初的上海市在空間上主要分為法租界、公共租界、南部縣城與北部華人聚居區(qū)。占市區(qū)主要部分的租界建設(shè)自然就成為上海市區(qū)的主要景觀。法租界在上海市獨樹一幟，占地面積巨大。

我覺得另一部分原因在于時尚之都的氣質(zhì)相投。1890年后上海已成為遠東乃至世界的大都市，經(jīng)濟空前發(fā)展，吸引了周邊地區(qū)的大批商家和各行各業(yè)的優(yōu)秀人才來到此地謀生與發(fā)展。當時，寧波的“奉幫裁縫”（由于其中的寧波奉化人居多，所以稱之為“奉幫裁縫”，分為“本幫裁縫”和從日本學(xué)藝回國的寧波西服裁縫）也不約而同地來到上海，最初的服務(wù)對象主要是荷蘭、英國、法國、俄國和美國等西方國家的人，根據(jù)這些西方人白皮膚、紅頭發(fā)的顯著特征，中國民眾便以“紅毛”稱之。奉幫裁縫由最初的包袱裁縫，到港口路邊開小攤，再三三兩兩結(jié)合，開個小裁縫鋪，再擴大成服裝作坊、服裝店，從而“奉幫”的服裝店遍及上海。同時，隨著租界的擴張、“紅毛人”的增加，中國穿西服的人也越來越多，西服生意越來越好，奉幫裁縫逐漸形成了氣候，再加上滬語中“奉”、“紅”同韻，人們就將這些為“紅毛人”縫制西服的“奉幫”裁縫以“紅幫裁縫”統(tǒng)而代稱之。于是，中國最早制作西服的一個社會群體、一個服裝流派——“紅幫”很快在上海形成了?！凹t幫”成為了上海服裝業(yè)的主體，上海成為了“紅幫”的大本營、創(chuàng)業(yè)基地?？梢哉f，上海的紅幫裁縫是西式女裝立體剪裁在中國流行開的關(guān)鍵一步。當然，諸如張愛玲、唐瑛等海派名媛名人的旗袍文化傳遞也是上海時尚形象KOL傳遞者。

子陸-南寧-一群副群主?
和平飯店是上海最早的大型Art Deco建筑。

威廉-上海-四群副群主
其實當時的裁縫很厲害，又要做中式旗袍、中山裝，又要做西式禮服。

子陸-南寧-一群副群主?
那時束腰的衣服很有法式感。張愛玲吐槽過：“西洋女人的腰是用鋼條跟鯨魚骨硬束出來的。腰雖細，宛如鐵打的一般?！?br/>
威廉-上海-四群副群主
恩恩，這些衣服總感覺現(xiàn)在穿還是很好看。

小結(jié)：
1）紐約時裝周的艱難發(fā)展歷程?
紐約時裝周的前身是“時裝媒體周“。第一屆由美國傳奇女性Eleanor Lambert創(chuàng)立。
2）世界四大時裝周與四個國家歷史文化之間的密切關(guān)系?
紐約時裝周——展示商業(yè)?
倫敦時裝周——展示膽色
米蘭時裝周——展示技藝
巴黎時裝周——展示夢想
3）上海何以稱之為“東方巴黎”?
一部分原因，和歷史上近現(xiàn)代魔都的城市規(guī)劃有關(guān)。另一部分在于時尚之都的氣質(zhì)相投。

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三、“高高在上”的時裝文化有沒有“例外”可言？

1. 奢侈品文化在歐洲的傳統(tǒng)地位以及傳統(tǒng)奢侈品的消費族群畫像

威廉-上海-四群副群主
想必大家平時也有一定消費奢侈品的能力與習(xí)慣，總體來說中國消費奢侈品的顧客年齡層是較為年輕的，而歐美國家則相反。大家身邊喜歡奢侈品的種類在于什么？化妝品還是包袋？款式上有什么特點呢？

我覺得不同點在于年齡層和奢侈消費的種類取向。中國傳統(tǒng)中老年很少消費奢侈品，西方是中產(chǎn)中老年為主體，款式上也更喜歡個性款或低調(diào)小logo，消費上更偏向于體驗式消費。我自己是大二購買了第一個Dior男士圓筒包，這個包當時是新品，我真的非常珍惜。

子陸-南寧-一群副群主?
女生應(yīng)該更傾向于化妝品和包，而且顏值也是一個關(guān)注的點。不過現(xiàn)在很多人對于奢侈品的消費觀更注重“意義”這兩個字。

威廉-上海-四群副群主
是的，有條件的話，珠寶藝術(shù)收藏品也是紀念人生大事的好選擇。

子陸-南寧-一群副群主
像之前葛大爺穿了27年前的風衣，再如韓雪的“買包不如買有收藏價值的珠寶”也引起了很多人關(guān)注。

威廉-上海-四群副群主
是的，但有價值的珠寶要起步很貴，價值應(yīng)該因人而異吧。我現(xiàn)在理解的奢侈品，高級服飾與包包是入門起步，之后是珠寶藝術(shù)品，再是房地產(chǎn)、豪車、私人飛機。頂級奢侈品是良好的教養(yǎng)與豐厚的人文情懷的結(jié)合。

子陸-南寧-一群副群主?
我認為的奢侈品不單單指物。

威廉-上海-四群副群主
教養(yǎng)和品味用錢買不來的。

喜喜-北京-打算轉(zhuǎn)行做造型?
我以為頂級奢侈品是健康啊。

子陸-南寧-一群副群主?
每個人對于奢侈品的定義都不同吧！健康確實很奢侈。

威廉-上海-四群副群主
所以，三觀要正，你用的寶貝才有價值?！昂靡屡涿廊?，好馬配好鞍”，一個人若是充滿人格魅力，樸素的衣服穿上去也是散發(fā)光芒的。

2. 高街文化對于時裝奢侈品牌的“當頭一棒”

威廉-上海-四群副群主
大家都了解，現(xiàn)在的Dior男裝設(shè)計師Kim Jones先前是潮流街頭設(shè)計師，曾改造了Louis Vuitton，現(xiàn)在又給Dior帶來了華麗轉(zhuǎn)身，從禁欲古典的吸血鬼男孩搖身一變成為花樣酷炫的翩翩少年。這樣的形象變化也是因為當下的潮流所致，如今街頭服飾輕松運動，更適合平時日常著裝，因此更受年輕人喜歡。而時裝品牌選擇運用街頭元素，與其說是無奈的妥協(xié)，更不如說是明智的改進。

這就是前面群友提到的街頭文化“自下而上”改變了傳統(tǒng)高級時裝吧。那大家現(xiàn)在平時最青睞的風格是偏休閑運動多還是淑女、紳士多？或者折中？

云天-廣州-設(shè)計師
休閑運動最舒服，但是不提氣。淑女很精神出彩，但是有點拘束。

威廉-上海-四群副群主
是的，要凸顯氣質(zhì)還是需要有領(lǐng)子的衣服。

云天-廣州-設(shè)計師
是啊，或者說，如果要凸顯氣質(zhì)，就要對自己的儀態(tài)有要求，這些也反映在優(yōu)雅風格的著裝結(jié)構(gòu)上。休閑運動可以偷偷懶，松松垮垮，但是不是每個場合都可以這樣輕松隨意。

威廉-上海-四群副群主
恩恩，我昨天在看《時尚大帝》，Coco Chanel說“優(yōu)雅不僅僅是衣服帶給你的，還有買不來的教養(yǎng)和內(nèi)涵”。正式會客從古至今都是有禮儀的。男士也有很多待人接物之道，也是所謂的“社交禮儀”。

3. 在未來討好“z世代”的大牌們究竟該如何發(fā)展（自由討論）

喜喜-北京-打算轉(zhuǎn)行做造型
感覺Polo衫很考驗個人顏值和氣質(zhì)，穿不好就容易顯土。

威廉-上海-四群副群主
這個話題我之前也有提到過，我在想CHANEL換了設(shè)計師，這個倔強的“藍血品牌”會何去何從。

云天-廣州-設(shè)計師
不要被z世代牽著鼻子走，不要過分討好，討好已經(jīng)太多了，不稀罕了。

威廉-上海-四群副群主
CHANEL好像是很少的向潮牌低頭的大牌了吧。

Venessa-廣州-設(shè)計師
這個牌子的誕生就是有隨大流才有的呀。

云天-廣州-設(shè)計師
奢侈應(yīng)該是既妥協(xié)，又超越想象。

岳貝嬈-嘉興-學(xué)生?
我真心覺得現(xiàn)在的潮牌越來越同質(zhì)化。

喜喜-北京-打算轉(zhuǎn)行做造型?
我倒是希望大牌們不要低頭，可以降價。

威廉-上海-四群副群主
有一定的道理吧，不過我覺得自然是有自己底子，可以結(jié)合底子和潮流最好。

云天-廣州-設(shè)計師
不過香奶奶在當時還是有超越時代的一些東西在里面。

威廉-上海-四群副群主
老酒換新藥。

岳貝嬈-嘉興-學(xué)生
對，它很擅長將品牌文化與潮流結(jié)合。

威廉-上海-四群副群主
是的，CHANEL是突破了女裝束縛和花里胡哨的顏色，還原了簡約美。

小結(jié)：
1）奢侈品文化在歐洲的傳統(tǒng)地位以及傳統(tǒng)奢侈品的消費族群畫像?
不同點在于年齡層和奢侈消費的種類取向。中國傳統(tǒng)中老年很少消費奢侈品，西方是中產(chǎn)中老年為主體，款式上也更喜歡個性款或低調(diào)小logo，消費上更偏向于體驗式消費
2）高街文化對于時裝奢侈品牌的“當頭一棒”?
時裝品牌選擇運用街頭元素，與其說是無奈的妥協(xié)，更不如說是明智的改進。
3）在未來討好“z世代”的大牌們究竟該如何發(fā)展（自由討論）
大牌們應(yīng)該既順應(yīng)潮流，又有所突破。
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莊主總結(jié)?

感謝大家的積極參與，在討論過程中，大家提出的很多觀點都值得深入探討。以下是我根據(jù)大家的討論整理總結(jié)所得:

第一部分：世界花都巴黎的前世今生

1）巴黎都市現(xiàn)代化和時尚產(chǎn)業(yè)誕生的關(guān)系?
巴黎在文藝復(fù)興后發(fā)展迅速，是第一批走上現(xiàn)代化的城市，也是第一個真正敞開的國際化大都市。巴黎的時尚產(chǎn)業(yè)幾乎也同時從巴黎成為現(xiàn)代化國際大都市同時開始相輔相成，時裝傳遞也成了“貴族-資產(chǎn)階級-小布爾喬亞-漂亮女店員-外省人外邦人以及普通百姓”的產(chǎn)業(yè)鏈。

2）巴黎時尚產(chǎn)業(yè)和法國國家發(fā)展方針的關(guān)系
法國自18世紀著重發(fā)展藝術(shù)文化輕工業(yè)奢侈品紡織業(yè)并加以宣傳形成了國家形象與受認可的時尚氣質(zhì)。

3）Dior在二戰(zhàn)后的風云歷史與高定文化的發(fā)展命脈
用時尚喚起人們對于美好的向往，進而刺激經(jīng)濟發(fā)展，這就是Dior當時的創(chuàng)舉，也讓戰(zhàn)后世界重新認識法國，認識巴黎

第二部分：時裝產(chǎn)業(yè)在世界的發(fā)展
1）紐約時裝周的艱難發(fā)展歷程?
紐約時裝周的前身是“時裝媒體周”。第一屆由美國傳奇女性Eleanor Lambert創(chuàng)立。

2）世界四大時裝周與四個國家歷史文化之間的密切關(guān)系?
紐約時裝周——展示商業(yè)?
倫敦時裝周——展示膽色?
米蘭時裝周——展示技藝
巴黎時裝周——展示夢想

3）上海何以稱之為“東方巴黎”
一部分原因，和歷史上近現(xiàn)代魔都的城市規(guī)劃有關(guān)。另一部分在于時尚之都的氣質(zhì)相投。

第三部分：“高高在上”的時裝文化有沒有“例外”可言？
1）奢侈品文化在歐洲的傳統(tǒng)地位以及傳統(tǒng)奢侈品的消費族群畫像?
不同點在于年齡層和奢侈消費的種類取向。中國傳統(tǒng)中老年很少消費奢侈品，西方是中產(chǎn)中老年為主體，款式上也更喜歡個性款或低調(diào)小logo，消費上更偏向于體驗式消費

2）高街文化對于時裝奢侈品牌的“當頭一棒”?
時裝品牌選擇運用街頭元素，與其說是無奈的妥協(xié)，更不如說是明智的改進。

3）在未來討好“z世代”的大牌們究竟該如何發(fā)展（自由討論）
大牌們應(yīng)既順應(yīng)潮流，又有所突破。


總結(jié)整理：威廉-上海-4群副群主
編輯：Fu Di

感謝您的閱讀，
期待今后更多的討論也歡迎大家來分享！

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