事先聲明：本文內(nèi)容可能不太嚴謹，請見諒；本文僅代表個人觀點，僅供參考；歡迎指正。

標題及文中“UT圈”通指國內(nèi)UT圈。

第一篇導航CV15528927

毫不避諱的說，除了部分平臺，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是個人主義的。習慣上每一個人會有一個“關(guān)注”欄和一個“粉絲”欄。這些決定了誰是你的支持者，你又會去支持誰。網(wǎng)絡(luò)上，對于那些在網(wǎng)絡(luò)發(fā)明之后才有的意見，很少有脫離了個人的“支持”；相反地，還是“我是某某的粉絲”這種說法更為普遍。網(wǎng)絡(luò)上的行為畢竟是以賬號為中心，除了官方賬號，絕大多數(shù)賬號都歸屬于個人或私人工作室，因此，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，在當前的環(huán)境下顯然是個人主義的。

當前的UT圈也不例外，會自然地形成聚集在幾個“大佬”周圍的松散的群體，即“私人化群體”。這是一種擴大了的“粉絲群”，主要包括那些深受影響的粉絲們。這類群體有許多共同點，這取決于中心個人的特質(zhì)。而粉絲群這類，就是私人化群體的具體現(xiàn)象，屬于大群體當中的小群體。舉一個十分典型的例子：我個人早期UT圈的“引路人”之一、我比較尊重的Utlover，他的粉絲就呈現(xiàn)一定的特征，包括有通用的“?！保ㄈ纭癠tlover行為”），還有“Utlover”風格的作品；甚至這一風格中夾帶的亂象讓我看不下去，還專門寫了一篇文章。這也從另一方面表面了“網(wǎng)絡(luò)個人主義”可以說是無處不在。

而究其根本，除卻上文提到的網(wǎng)絡(luò)行為基于個人賬號以外，還有一個來源：高質(zhì)量作品的有限性、條件性和成名的低概率。這些都是無法避免的。因為，我們幾乎不可能做到“反對”個人主義，在很長一段時間內(nèi)及較大的范圍內(nèi)，我們只能把它當做一個普遍規(guī)律，加以規(guī)避或利用。

與此同時，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)正在迅速地形成和擴張。網(wǎng)民數(shù)量急劇膨脹，網(wǎng)絡(luò)高度大眾化。但是網(wǎng)絡(luò)除了法律沒有任何現(xiàn)成的規(guī)則，相反自由度卻高出許多，我們就只能自發(fā)形成規(guī)則，或者聽憑其陷入無序的狀態(tài)。我們不妨稱這是一種“網(wǎng)絡(luò)極端自由主義”。

當前UT圈仍舊符合這一特征，處于“自由主義”的環(huán)境當中。在本系列的上一篇文章我就說明了這一點，再次便不再贅述。而在這樣的背景下，面對圈子的熱度，人性的趨利之心就會暴露無遺——即使不是“實利”而僅僅是幾個增長的數(shù)字也不例外。

“利益”的激發(fā)，“自由”的無序，“個人主義”的中心化，三者一經(jīng)疊加，我們便會看到令人后怕的一幕：有多少人，只是播放量或閱讀量的奴隸？有多少人為這些東西拋棄理性、拋棄敬畏、拋棄克制、甚至拋棄底線？從當年的“UT成為熱度密碼”到之后的“反UT成為熱度密碼”，再加上一直以來存在的打擦邊球、過度娛樂化等種種亂象。一邊是利欲熏心，一邊是人云亦云，一邊是大驚小怪：當這三類人成為大多數(shù)的時候，圈子不亂才叫奇怪。成因也顯而易見：個人主義在熱度的扭曲之下向達爾文主義（即一切以弱肉強食的競爭為中心，強調(diào)貪婪與不平等，完全的優(yōu)勝劣汰）演變，然后在無秩序的環(huán)境下被加工，于是得到了我們今天所要講的“圈子極端自由主義”。當然實際情況下由于熱愛與熱度的相互制約及理智道德的作用阻止圈子完全進入達爾文主義，以及競爭作用的發(fā)力和社區(qū)基本規(guī)范的限制，在現(xiàn)實中很大程度上仍不過是松散的群體。此處僅僅是為了說明在圈子發(fā)展的歷程中會有“圈子極端自由主義”存在。

在這樣的背景下，組織化與社會化的道路就更為艱難。盡管我們可以利用個人主義的凝聚力，并借助這些個人的理智等對抗個人主義中的達爾文主義思想；但同時也使組織面臨更大的私人化風險。

而為了對抗過度的個人主義，我們可以通過組織的人員調(diào)整與整合，使得處于個人主義的中心，即影響力大的個人形成一個組織，也就是“名人的組織”，用來領(lǐng)導其他的組織，即形成了較強的影響力，又阻止了組織走向個人化。我們還可以再進行細分，依照個人影響的強弱進行分級來確定組織。當然這樣仍存在許多弊端。具體的內(nèi)容，我會單獨寫一篇文章來對這樣的組織形式，即“多級組織”進行解釋。

為了有效解決“圈子極端自由主義”的弊端，組織必須擁有一定的力量去規(guī)范個人行動?？紤]到網(wǎng)絡(luò)上無法采取強制力，也不適宜用無禮或不道德的方式，我們可以在組織內(nèi)對合規(guī)的成員進行宣傳方面的獎勵，例如宣傳其作品，當然還有其他形式；也可以用勸導的方式規(guī)范不合規(guī)的成員。由此可以達到“組織自治”的目的，再通過組織的規(guī)范化達到圈子的規(guī)范化，以此來形成圈子規(guī)范的基礎(chǔ)。

如果對我的創(chuàng)作有什么好的建議，歡迎提出；有什么相關(guān)問題也可以提出。

作者：猹苯（C6H6ara）

2022/3/26