西方現(xiàn)代哲學(xué)開創(chuàng)者,竟與老子思想不謀而合,道家思想與永恒輪回

【道家與尼采】

一.人類社會(huì)面臨的難題
1.文明的演進(jìn)
(1)2000多年前的軸心時(shí)代

因此人類文明才脫離毀滅的循環(huán),延續(xù)至今
(2)有人修改道德、利用道德,把它變成奴役民眾的工具,于是開始出現(xiàn)壓榨,產(chǎn)生痛苦。

由道德而生的人類文明最終變成一種看似道德其實(shí)不道德卻依舊能夠延續(xù)的循環(huán)社會(huì)
2.矛盾產(chǎn)生
拋棄道德→陷入征伐使得文明崩潰
樹立道德→成為工具,被人利用

3.根本:人生之中大多痛苦的根本都源自于道德體系的缺陷
二.尼采
1.生平
(不便做文字筆記,請(qǐng)自行前往時(shí)間標(biāo)處查看)

2.尼采相關(guān)名言
?那一切本屬于其他孩子童年的陽光并不能照在我身上,我已經(jīng)過早的學(xué)會(huì)成熟地思考
?凡是殺不死我的,必將使我變得強(qiáng)大
三.上帝已死
1.軸心時(shí)代道德體系:行善才能脫離苦海
維護(hù)和平,停止征伐

2.道德變質(zhì)
一開始讓人們行善
后來開始讓人們無私地奉獻(xiàn)財(cái)富
當(dāng)人們真正旅行時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),高喊道德的人從來不這么做
3.尼采結(jié)論
(1)道德只是低等人用來阻礙高等人的虛構(gòu)事物。
凡是用道德約束他人的人都是低等人群或者弱者,他們創(chuàng)造了這個(gè)虛偽的概念,利用其壓迫他人,因此人們才停止思考
(2)人們要主動(dòng)打破這種缺陷,重新在道德之外尋找人生的意義

4.聯(lián)系
(1)相當(dāng)于“儒家已滅”
(2)在此語境下,“上帝”“儒家”代表的都是終極真理,是人類心中的一個(gè)信念。它是大多數(shù)人生活的動(dòng)力,卻始終有崩潰的一天
四.怎樣避免陷入虛無
尼采說:“我們自己就是上帝”
1.輪回

(1)我們這個(gè)世界中并不存在其他高等世界,是一個(gè)純粹的物質(zhì)世界
類比道家—人之生,氣之聚也;聚則為生,散則為滅
(2)因?yàn)榛驹貨]有改變,所以在宇宙無限多時(shí)間里,曾經(jīng)出現(xiàn)無數(shù)個(gè)相同的你。因此在人生中做的任何一個(gè)選擇其實(shí)都已經(jīng)發(fā)生過了無數(shù)次
2.不破不立—永恒輪回
(1)概念:一生結(jié)束后又會(huì)循環(huán)一次。
(2)道德體系崩潰時(shí),我們就只有一個(gè)目的,將人生過程自己想要的樣子。不管循環(huán)多少次,你都依舊會(huì)熱愛、并欣然赴約的模樣。這時(shí)就達(dá)到了“超人”的境界

(3)將痛苦看做必經(jīng)之路,然后安然接受
