老子講不爭(zhēng)，不爭(zhēng)就是要爭(zhēng)，人怎么可能不爭(zhēng)？但是你要爭(zhēng)得好像沒有爭(zhēng)一樣。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

象棋，是我國古代最富于智慧的發(fā)明之一。

除了給人們提供娛樂消遣方式，它的獨(dú)特魅力還體現(xiàn)在蘊(yùn)涵于楚河漢界中的濃厚文化底蘊(yùn)，以及我們窮其一生也研究不透的棋道。

象棋的游戲規(guī)則并不復(fù)雜，每個(gè)棋子都有自己的行為準(zhǔn)則。

“將”前前后后不出九宮之門，“士”亦步亦趨，“象”飛田、“車”行線、“馬”走日，“炮”打隔山子、“卒”勇往直前。

正因?yàn)楦髌遄咏巧逦?，弈棋雙方才能得心應(yīng)手地調(diào)兵遣將。

可謂棋盤小天地，天地大棋盤。

人生不過一盤棋，今天我們分享一下中國象棋背后蘊(yùn)藏的3條人生大智慧。

1以讓代爭(zhēng)的智慧

象棋有兩種顏色，黑的和紅的，一開始時(shí)，雙方都會(huì)去搶黑色的棋子。

西方人看見，就很困惑，問我：“你看看，你們說自己愛好和平，你們說自己禮讓，這樣算什么禮讓？明明就在爭(zhēng)，紅的比較漂亮還沒有人要，黑的不好看，你們拼命搶，你還好意思說自己是禮儀之邦！”

我說：“你根本不懂，你去問下象棋的人吧?！?/p>

于是老外就去問他們：“紅的不是比較漂亮嗎？你們?cè)趺蠢蠐尯诘哪?？?/p>

那個(gè)中國人回答說：“我有搶黑的嗎？我沒有搶黑的?！?/p>

老外說：“連這個(gè)你都要當(dāng)面撒謊，你明明就在搶黑的，還說沒有搶黑的？”

他說：“你冤枉我了，我是在讓紅的給他，我絕對(duì)沒有搶黑的。”

這個(gè)老外對(duì)此很懷疑，就問另外一個(gè)下象棋的人：“你在干什么？”他說：“我在讓紅的給他?！?/p>

可見，中國人都是讓來讓去，從來沒有搶來搶去的。

這時(shí)候我就跟老外講：“你們滿腦子都是競(jìng)爭(zhēng)，所以看出來的都是搶，我們滿腦子是禮讓，只有實(shí)在讓不過，才拿紅的?！?/p>

現(xiàn)在的年輕人不懂這個(gè)道理，象棋翻出來就趕快去拿紅的，這就是十足的外行。

為什么？因?yàn)檎技t不占先，不能既拿了紅棋，又要下第一步，否則就是不尊重人家。

兩個(gè)人下象棋，把紅的讓給對(duì)方，表示我的棋藝比較差，你的棋藝比較高，我把紅的讓給你。

而對(duì)方會(huì)說：哪里哪里，我讓紅的給你。最后總有一個(gè)讓不過，就只好拿紅的。拿了紅的，就不能先走，只有讓拿黑的先走。

中國人是非常有規(guī)矩的。

老子講不爭(zhēng)，不爭(zhēng)就是要爭(zhēng)，人怎么可能不爭(zhēng)？但是你要爭(zhēng)得好像沒有爭(zhēng)一樣。

孔子直截了當(dāng)?shù)卣f，就算是射箭，也要講究禮節(jié)禮儀。

兩個(gè)人要射箭，上去先互相作揖，然后再射，射完再作揖，表示我不是要跟對(duì)方爭(zhēng)，只是想請(qǐng)對(duì)方指教而已。

當(dāng)你滿腦子都是搶的時(shí)候，你看所有人都是在搶。

當(dāng)你滿腦子是讓的時(shí)候，你看所有人都是在讓，你是讓不過才拿出紅的，我是比較會(huì)讓才拿黑的，沒有人在搶！

中國人以讓代爭(zhēng)的智慧在象棋上體現(xiàn)的淋漓盡致。

2輸贏的智慧

象棋下得好的人，很快就能看出對(duì)手的高低。

拿黑的先走，他一出手，這個(gè)拿紅的人就知道這個(gè)人棋藝高不高，從而馬上決定自己的戰(zhàn)略。

如果對(duì)方不簡單，我就跟他車拼車，馬拼馬，炮拼炮，就是用拼的策略。

如果對(duì)方棋藝不怎么樣，我就先吃掉他的車，然后輕松地跟他慢慢磨。因?yàn)榧热灰呀?jīng)知道自己能贏對(duì)方了，還逼得人家那么難堪干什么呢？

會(huì)下象棋的人，面對(duì)不同的對(duì)手，會(huì)有不同的策略，不是對(duì)誰都一個(gè)樣。

真正會(huì)下象棋的中國人，能夠下到有贏有輸，而且想贏就贏，想輸就輸，不會(huì)老贏人家的。

如果你象棋下得很好，老贏人家，天下無敵手，那你就會(huì)很慘，因?yàn)闆]有人愿意跟你下。你說來下象棋，人家寧可說肚子痛，也不愿被你宰。

所以，他們會(huì)有時(shí)候贏有時(shí)候輸，看到某些人輸他不好，贏他不方便，又會(huì)和棋，實(shí)在是很高。

比如，如果對(duì)手是自己的老板，放水，老板不高興；贏他，他更不高興；于是就可以下到和棋，這樣老板也很清楚：你本來是可以贏我的，只是給我面子，才和棋的。

天底下所有的游戲，只有象棋有和棋。

大家看到，打橋牌一定有贏有輸，要么就是make，要么就是down。make，贏了；down，輸了。

橋牌的贏、輸是很清楚的，沒有和局，這就是西方的戰(zhàn)爭(zhēng)。只有象棋是可以和的。

大家從這里頭好好去體會(huì)一下，一個(gè)會(huì)下象棋的人，跟一個(gè)會(huì)打橋牌的人，他們的心態(tài)修養(yǎng)是完全不一樣的。

下象棋下到要贏就贏，要輸就輸，要和就和，才是真正會(huì)下象棋，那才是“可以王矣”。

兩個(gè)人下完象棋后，一般是誰先說話？是贏的先說還是輸?shù)南日f？

當(dāng)然要贏的人先說話，輸?shù)娜吮緛砭透C了一肚子火，還讓他先說話，豈不糟糕！

所以贏的人一定要說：“承讓承讓，你讓手了?！陛?shù)哪莻€(gè)人就有面子：“哪里哪里，你棋高一籌。”這樣就非常圓滿。

現(xiàn)在不是了，現(xiàn)在人的做法是一開始就挑釁：你下得過我嗎？你下得過嗎？你下幾年了？要我讓你一個(gè)車還是兩個(gè)車？

這種人在中國都是不受歡迎的，因?yàn)槲覀冎v求的是和，要和氣，我們最終追求的是圓滿。

3無為而治的智慧

中國人下象棋，有的人車厲害，有的人馬、炮厲害，有的人專門用兵。但是，從來沒有人說他的老將厲害。

車、馬、炮都可能厲害，也隨時(shí)可能遇害。老將最不厲害，卻總是挨到最后，還是沒有被吃掉。

這些厲害的車、馬、炮，都為最不厲害的老將而犧牲，到底誰厲害？當(dāng)然是老將最厲害。

老將深藏不露，無為而治，放手支持車、馬、炮、卒去發(fā)揮各自的才能，做到總動(dòng)員的地步，這是有效的領(lǐng)導(dǎo)。

如果老將自己喜歡表現(xiàn)，處處要顯得最厲害，那么車、馬、炮、卒便站在那里聽命令，然后一個(gè)口令一個(gè)動(dòng)作，弄得老將疲憊不堪，可能因此而減縮壽命。

象棋給我們的啟示，便是領(lǐng)導(dǎo)不帶英雄性，下屬才會(huì)表現(xiàn)出各人的英雄性。

如果領(lǐng)導(dǎo)處處追求表現(xiàn)，很容易造成一個(gè)人表演的可怕局面。只有領(lǐng)導(dǎo)不露英雄性，才有總動(dòng)員的可能。

如果把一個(gè)組織大略分成三個(gè)階層。象棋的將、帥，可以代表高層領(lǐng)導(dǎo)，車、馬、炮為中層領(lǐng)導(dǎo)，而兵、卒則代表基層員工。

三階層各有不同特性，必須互相配合，才能各自發(fā)揮所長而產(chǎn)生總動(dòng)員的效果。

中國人很喜歡《西游記》《水滸傳》和《三國演義》，這三部著作具有同樣的啟示，對(duì)中國人的領(lǐng)導(dǎo)有十分重大而深遠(yuǎn)的影響。

《西游記》中以孫悟空最具英雄性，所以不讓他當(dāng)首領(lǐng)。唐僧經(jīng)常被妖魔鬼怪抓去，要煮要?dú)?，一點(diǎn)兒不懼英雄性，卻讓他帶隊(duì)取經(jīng)。

《水滸傳》中有一百零八條英雄好漢，一個(gè)比一個(gè)武藝高強(qiáng)，我們所看到的領(lǐng)袖宋江，竟然像一個(gè)沒有用的人。

《三國演義》中的劉備，固然不表現(xiàn)英雄性；曹操手下猛將如云、謀臣如雨，幾乎每一件成功的事，都由他手下人來表現(xiàn)；孫權(quán)更是如此，毫不露英雄性。

綜上，我們從象棋的將、帥，應(yīng)該可以體會(huì)出無為而治的奧妙。

將、帥不具英雄性，懂得深藏不露的要訣，實(shí)行“不管之管”。

車、馬、炮、卒才能夠在將、帥的高度支持下，放手去做自己分內(nèi)應(yīng)做的事，即主動(dòng)有互助，是一件非常好的事情。

象棋規(guī)則簡單明了，棋子不多，卻千變?nèi)f化，幾乎沒有一盤棋從頭到尾都是一模一樣的。

小小的棋子里蘊(yùn)含著中國人豐富的人生哲理與智慧，所以才有了那句人生如棋、棋如人生。

當(dāng)然象棋里面的智慧還有很多很多，值得我們好好去體會(huì)。

本文內(nèi)容：曾教授著述匯編