實(shí)際上只是權(quán)度恩編劇自己不幸罷了。她背叛、嘲笑、玩弄了觀眾，想要大家也對(duì)她的不幸“共鳴”，因此我指責(zé)她的創(chuàng)作意圖“缺乏人文關(guān)懷”，不僅僅是疫情艱難時(shí)代的關(guān)系。

并非艱難時(shí)代就只能看喜劇、治愈劇對(duì)吧？舉例我最愛韓劇之一《人間失格》，一部悲傷、憂郁又現(xiàn)實(shí)的劇，但依舊能帶給觀眾溫暖、重新振作的力量，它關(guān)懷了抑郁癥傾向的人們。

人文關(guān)懷，和風(fēng)格、類型、BE\HE毫無關(guān)聯(lián)！

接下來再推薦幾部真正的悲劇美學(xué)，它們一樣傳遞出美好、真摯的情感和深刻的人文關(guān)懷與思考。

1、《耀眼》（2019）

導(dǎo)演：金錫允（《至上之法》）

編?。豪钅瞎?、金秀珍（《怪物》）

主演：金惠子、韓志盿、南柱赫

豆瓣9.0分

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女主惠子（韓志盿飾）童年撿到一塊能倒轉(zhuǎn)時(shí)間的手表，而倒轉(zhuǎn)時(shí)間的代價(jià)是很快變老，因此惠子輕易不使用它。

25歲時(shí)惠子遇見了落魄失意的李俊夏（南柱赫飾，他好適合演慘兮兮的角色···）惠子與俊夏互生情愫時(shí)，爸爸出了車禍。

惠子為救爸爸，一次又一次使用手表回到過去，結(jié)果她變成70歲老奶奶模樣，俊夏再認(rèn)不出她，但惠子依舊想幫助俊夏脫離悲慘的人生。

這是一個(gè)奇幻故事設(shè)定，在大家都盼著惠子變年輕與俊夏相戀時(shí)，最后兩集迎來了“莊周夢(mèng)蝶”一般的巨大反轉(zhuǎn)！

原來，惠子早已不是25歲，而是患了阿爾茲海默癥的70歲奶奶。那個(gè)奇幻故事，就是患者腦海中的世界，混亂、神奇、歡樂但充滿遺憾。

俊夏其實(shí)是惠子的丈夫，但年輕時(shí)就死亡，那塊手表則是信物。所以她在夢(mèng)中賦予了手表“時(shí)光倒流”的能力，重構(gòu)出了一個(gè)俊夏活著的故事。該有多遺憾、多懇切、多想念他呢？

結(jié)局惠子離開了這世界，彌留之際她來到了海邊，而他正在那里等待······這個(gè)結(jié)局，就是令人難以忘懷的BE美學(xué)。

《耀眼》奇幻愛情的故事外殼下，有著對(duì)阿爾茲海默癥患者的人文關(guān)懷，即使因?yàn)椴“Y忘卻了珍視的記憶，也會(huì)在虛構(gòu)的故事中重拾最耀眼的，關(guān)于愛的記憶。

2、《陽光先生》（2018）

導(dǎo)演：李應(yīng)福（《鬼怪》）

編?。航鸲魇纾ā豆砉帧罚?/span>

主演：李秉憲、金泰梨、柳演錫、金敏貞、卞耀漢

豆瓣9.0分

如果不是金泰梨，我真的會(huì)錯(cuò)過這部?。⊥粕暇W(wǎng)友說：“金泰梨每次都會(huì)在某人的泥濘人生中成為像珍珠一樣的救援者。”（厲害到想要手抄下來的描述。）

對(duì)白易辰來說，羅希度就是如此，對(duì)崔宥鎮(zhèn)來說，高愛信也是這樣的存在。

《陽光先生》的故事設(shè)定在1900-1905，日據(jù)時(shí)期之前，講述奴婢家的兒子崔宥鎮(zhèn)逃亡美國，變成美國軍官崔尤金回到朝鮮，遇見了兩班家族小姐高愛信，她白天是穿著韓服的大家閨秀，夜晚換上一身黑色大衣化身義兵，守護(hù)著她心中的大義——“我也是花，但我是火花。”

為何說愛信是崔尤金的“救援者”？崔尤金是靈魂失去歸宿的“異鄉(xiāng)人”，對(duì)于朝鮮人來說，他是美國人；在美國人眼中，他明明長(zhǎng)了一張朝鮮人的臉。

他是失去家園、名字、一生都逃亡別處的人，但從充滿信念和愛國精神的愛信身上找回了精神上的“家園”，他為此付出生命也在所不惜，最終安葬在了“適合郊游的朝鮮”。

高愛信與崔尤金的愛情受沉重的歷史背景限制，注定無法有幸福圓滿的結(jié)局。最終除了愛信，無一善終。

雖然遺憾，但《陽光先生》創(chuàng)造了很多名場(chǎng)面與名臺(tái)詞，細(xì)膩地刻畫出感人至深的愛情、友情與大義，既渲染了民族情懷、抗日精神，也把殘酷的歷史襯托得更加悲涼，增添了歷史厚重感，成為了一部BE美學(xué)經(jīng)典之作。

3、《衣袖紅鑲邊》（2021）

導(dǎo)演：鄭知仁

編?。亨嵑＠?/span>

主演：李世榮、李俊昊、李德華

豆瓣8.3分

《衣袖》是我心中的BE美學(xué)天花板，留下了無限悠長(zhǎng)的余韻，我也寫過多篇?jiǎng)≡u(píng)分析。

這是一部以歷史上真實(shí)的人物正祖李祘與宜嬪成氏為基礎(chǔ)創(chuàng)作的史劇，真實(shí)歷史就是劇透，因此觀眾早有心理準(zhǔn)備。

前幾集風(fēng)格輕快，用不少新鮮的浪漫喜劇橋段來勾勒宮女與世孫的愛情，隨著世孫登基成王，氛圍逐漸凝重，兩人之間的愛情也因?yàn)殡A級(jí)差異變得更加艱難。風(fēng)格的轉(zhuǎn)化十分自然，早早就為BE做鋪墊。

向往自由、自我意識(shí)強(qiáng)烈的宮女成德任雖然愛著李祘，但不愿以犧牲自我為代價(jià)成為后宮。在這一拉扯的過程中強(qiáng)調(diào)了在那個(gè)時(shí)代珍貴的女性自主意識(shí)。

到了結(jié)局，不可避免的悲劇來臨的時(shí)候，導(dǎo)演用了一個(gè)非常巧妙地?cái)⑹?，讓祘與德任再次相見，這個(gè)結(jié)局極大程度上安慰了觀眾，既尊重了歷史，又讓故事中相愛的瞬間成為了永恒。是讓所有人都心滿意足的Bad Ending！

《衣袖》的立意也非常深刻，既有對(duì)歷史的批判，彰顯了女性意識(shí)，也引導(dǎo)觀眾進(jìn)行“向死而生”的生命思考。

在之前的分析中我曾寫：“最終有關(guān)死亡的命題，還是會(huì)指向如何‘如何活著’······《衣袖》最終想要的，是在逝去的故事中講述活著的情感?！?/strong>

優(yōu)秀的悲劇美學(xué)作品還有非常多！

比如李到晛、高旻示主演的《五月的青春》是1980光州事件動(dòng)蕩時(shí)代的凄美愛情故事。

還有李鐘碩、申惠善主演的《死之詠贊》是在封建時(shí)代追尋自由與愛情的悲劇愛情。

他們都BE得合情合理，令人信服，也符合現(xiàn)實(shí)或歷史，縱使讓人心痛流淚，但不會(huì)像2521一樣引起眾怒！

韓國大眾文化評(píng)論家兼百想評(píng)論家鄭德賢進(jìn)行了業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)：“整個(gè)電視劇前半部分描繪出了兩人甜蜜而美麗的夢(mèng)幻愛情，編劇是否能在電視劇后半部分設(shè)計(jì)出說服觀眾，讓觀眾理解接受這樣的愛偏離的過程?！抖?，二十一》就是在這點(diǎn)上出現(xiàn)了問題?！?/strong>

一個(gè)電視劇無論是怎樣結(jié)尾，總是會(huì)有人理解或喜歡，是正常的。但我絕對(duì)無法接受有人因?yàn)樗约骸翱炊?、“理解”了結(jié)局，就指責(zé)其他不滿結(jié)局的觀眾們“看不懂”、“膚淺”。

這種言論不能彰顯他的優(yōu)越，只能證明他和權(quán)度恩編劇一樣傲慢至極！

電視劇是大眾藝術(shù)，背離大眾、留下傷痛與憤怒的《2521》，必須承認(rèn)它的失敗。如同鄭德賢所說：“編劇想要通過作品與觀眾進(jìn)行溝通，必須有充分的說服過程。如果一個(gè)作品結(jié)束后還出現(xiàn)如此嘈雜的聲音，說明最終溝通失敗了。如果不仔細(xì)思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果，今后問題還會(huì)反復(fù)出現(xiàn)?！?/strong>

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