2013年初，“絲綢之路”正在進行申遺之際，西安市長安區(qū)的興教寺也名列其中?？墒?，由于拆遷寺內(nèi)僧舍的問題，文物部門和僧眾鬧得不可開交，在社會上引發(fā)強大的輿論壓力。

當年的4月13日，我和陜西師范大學(xué)的學(xué)弟學(xué)妹，在王大偉老師的帶領(lǐng)之下，專程前往興教寺探訪此事?；氐綄W(xué)校之后，我還在西岳論壇上發(fā)布了一篇圖文，專門介紹了這次事件的原委——

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2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，興教寺塔作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”的一處遺產(chǎn)點成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。轉(zhuǎn)眼之間，四年過去了，這里發(fā)生什么變化了嗎？?

2018年6月9日，時隔五年，故地重游，我再次來到興教寺。雖然早已列入世界文化遺產(chǎn)名錄，但是這里竟然沒有發(fā)生任何變化！文物部門曾經(jīng)要求拆除的僧舍依然保持原貌，寺院依然免費對外開放，這里依然沒有多少游客。

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興教寺位于西安市長安區(qū)杜曲鎮(zhèn)少陵原邊，沿著公路，登上山坡，高大的山門瞬間呈現(xiàn)在眼前。它由青磚壘砌，頂部鋪琉璃瓦，正門上方鑲嵌著“護國興教寺”五個大字。但是，此門常年關(guān)閉，出入均走右側(cè)新開的偏門。

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興教寺坐北朝南，背靠少陵塬，南望秦嶺山，整體建筑由殿房、藏經(jīng)樓和塔院三部分組成。中間的正院，沿中軸線而建，將山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂和臥佛殿一線貫通，構(gòu)成了寺院的主體殿房建筑。

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藏經(jīng)樓位于東院，雕梁畫棟，飛檐斗角，屹立于古柏掩映之中。藏經(jīng)樓分為兩層：上層陳列著有關(guān)玄奘法師的畫像和書畫，以及周恩來、尼赫魯?shù)阮I(lǐng)導(dǎo)人瞻仰玄奘法師墓地的照片；下層珍藏有《磧砂藏經(jīng)》《大正藏經(jīng)》《頻伽藏經(jīng)》《續(xù)藏經(jīng)》《大中華藏經(jīng)》等大藏經(jīng)，以及巴利文《貝葉經(jīng)》數(shù)片。

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走進西側(cè)的塔院，就來到世界文化遺產(chǎn)的核心區(qū)域，這里是玄奘法師和他的弟子圓測、窺基遺骨安葬之地。雖然早已成為世界文化遺產(chǎn)，但是這里根本沒有發(fā)生變化，只是在東側(cè)的院墻下，并排豎立起三塊石碑，上方有世界文化遺產(chǎn)的標志和“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”的字樣，以及玄奘塔、窺基塔和圓測塔的簡單介紹。

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三座古塔，形式相同，東西并立，高低錯落，在蒼柏翠竹之中，巍然地參差聳立。其中，最高的一座是建于唐高宗總章二年（669）的玄奘舍利塔，西側(cè)為建于唐高宗永淳元年（682）的窺基舍利塔，東側(cè)為建于宋徽宗政和五年（1115）的圓測舍利塔。

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玄奘塔高約21米，共有五層，平面方形，為仿樓閣式磚塔。在每一層的檐下，皆有磚砌的斗拱，斗拱上面有斜角砌成的“牙子”，其上再加疊層出檐。塔下的小方室內(nèi)，供奉著玄奘塑像，入口上方鑲嵌著“唐三藏塔”四個大字，塔背面鑲嵌有唐文宗開成四年（830）篆刻的《大遍覺法師塔銘》。

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西側(cè)的窺基舍利塔，高約六米，共有三層，塔頂平磚攢尖，置寶瓶式塔剎。二層?xùn)|壁鑲有“基師塔”磚銘，底層龕室內(nèi)安放著窺基的泥塑像，他是玄奘的大弟子，俗姓尉遲，字洪道，京兆長安（今陜西西安）人。

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東側(cè)的圓測舍利塔，高約七米，形制與窺基舍利塔相似，二層西壁有“測師塔”磚銘，底層龕室安放著圓測的泥塑。它是新羅（朝鮮）王的孫子，隨遣唐使來到長安，精通梵語，熟悉漢文，后拜玄奘為師，乃唯識宗的繼承人之一。

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在三座古塔后，有一座三藏院，這里陳列著玄奘法師和弟子的石刻像，并且通過精美的浮雕，描述“西天取經(jīng)”的故事。一個不同于《西游記》，真實的大唐玄奘法師，呈現(xiàn)在大家的眼前。

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唐高宗麟德元年（664），玄奘圓寂于玉華宮（今陜西銅川境內(nèi)），安葬在長安東郊白鹿原上。這里地勢很高，在大明宮的含元殿，可以遠遠地望到它。據(jù)說，唐高宗每次看到玄奘的靈塔，就會傷心地落淚，為圣體安康著想，武則天下詔將玄奘遺骨遷葬到長安以南的少陵原。同時，修建寺院，以資紀念，新建的佛寺被稱為“興教寺”，寓意大興佛教。