11.小熊座人 博庫

原型：款冬人

? ? ?? 款冬人是阿伊努族流傳的一種妖怪，顧名思義，這是一種生活在款冬葉下的人。說是妖怪，其實只是些小人而已，既不捉弄人，也不作惡，性格十分溫順。

? ? ? ?他們在阿伊努人附近過著群居生活，據(jù)說刺青就是他們交給阿伊努人的。生長在北海道原野上的鬼款冬，每片葉子都很大，可以當做雨傘，一片葉子下能躲進好幾個款冬人。

? ? ? ?他們原本和阿伊努人和平共處，有一次，有個阿伊努人惡作劇搞過了頭，款冬人一怒之下就消失了。

? ? ? ?傳說阿伊努人來到北海道之前，款冬人就已經(jīng)在那里生活了。人類學家認為款冬人可能是日本人的祖先。

——摘自水木茂的《妖怪大全》

12.宇宙鶴 羅蘭

原型：民間傳說《仙鶴報恩》

? ? ? ?在某個偏遠的山村，一個生活拮據(jù)的年輕人與他的母親相依為命。有一天，年輕人正在耕作之時，一只被箭射中的仙鶴飄落下來。仙鶴不斷的叫著，好像是哀求他把箭拔掉。

? ? ? ?"真可憐，好啦好啦，再忍一下。" 說著，青年把箭拔了出來。 仙鶴像行禮表示感謝似的，來回搖搖頭，高興地飛走了。那天過后的第三天夜里，青年正要睡覺，聽見叩打前門的聲音。 "這么晚了，是誰呢？" 青年有些疑惑的開了門，只見那里站著一位令人目眩的美貌姑娘。

? ? ? ?"我迷了路。天卻黑了。實在對不起，今晚可以在這里借宿嗎？" "這太難為你了，這么狹窄的地方，如果你愿意，就請住下吧。" 青年說著，請那位姑娘住下了。以為只住一個晚上，可是姑娘要求第二天再住一宿。青年說只要你愿意，住多少天都可以。于是姑娘便一晚接一晚地位下來。最后競提出要嫁給青年。

? ? ? ?青年說："嫁給我這個窮漢子，只能受苦啊。" 姑娘懇求說："多窮都沒關(guān)系，我會努力做事幫助你的。請讓我作你妻子吧！" 對青年來說沒有比這更高興的事了，他歡天喜地地娶她作了新娘。 姑娘又美麗又溫柔，而且很能干。青年仿佛沉浸在夢境里似的，感到幸福極了。

? ? ? ?有一天，姑娘要求青年給她蓋個織布的房間。青年就給她蓋了個織布間。這回她說；"請你一定不要看我織布"。問她："為什么？" 姑娘用異常嚴肅的口吻說："不能告訴你原因。無論如何你得保證絕對不看。如果不守信用，我就不能再在你這里生活了。" 青年作了絕對不看的保證，姑娘就進了房間開始織布。

? ? ? ?不久，姑娘從房間里出來，顯得有些疲倦。她微笑著將織好的布給青年看，那布質(zhì)地精美如同錦緞，從來沒有見過。 "請把它拿到城里去賣吧，肯定會賣個好價錢。" 聽到姑娘這樣說，青年便把它帶到城里去賣。令人驚訝的是，城里最大的財主用難以置信的高價買下了織出的布。 青年高興極了。回到家，他求姑娘再織一次。姑娘點點頭，又走進房間織起布來。 突然，青年覺得有點奇怪。 "她怎么會織出那么精美的布呢？真想看一眼呀。" 青年想起姑娘說過，如果看了就不能再住下去的話，所以一直忍耐著。

? ? ? ?可是，終于忍耐不住，就從小縫隙向里邊窺視。"哎呀呀。" 看后他吃了一驚。原來在房間里的不是那個又美麗又溫柔的姑娘，而是一只仙鶴。仙鶴正在把自己的羽毛拔下來織上去，又撥下來又織上去。 被青年看到了的仙鶴悲傷地說。"讓你不要看，你到底還是看了。我是以前你救過的仙鶴，為了報恩到你這兒來的。如今既然已被識破，我就不能再住下去了。"

故事的原型就是《仙鶴報恩》，因此就不贅述它們的相同點了。

13.昆蟲星人 貝銘星人

原型：開花爺爺

? ? ? ?某天一對善良老夫妻撿到了一只白色的小狗，善良老夫妻將它帶回家，并當成自己孩子般地呵護。

? ? ? ??一日，小狗在田里挖掘，突然發(fā)出汪汪的叫聲，彷佛在呼喚善良老夫妻過來查看，于是善良老夫妻在小狗挖掘處向下深探，果然發(fā)現(xiàn)了為數(shù)不少的金幣。善良老夫妻非常高興，也將這些金幣與鄰人共享。邪惡老夫妻心懷嫉妒，便從善良老夫妻處將小狗強奪過來，并虐待小狗，強迫小狗四處挖寶，結(jié)果找到的盡是破銅爛鐵，邪惡老夫妻因而遷怒于小狗，將小狗打死。

? ? ? ?失去小狗的善良老夫妻非常傷心，由邪惡老夫妻處帶回小狗尸體埋葬，并于墳上種了一株小樹。小樹長大后，某夜小狗現(xiàn)身于善良老夫妻的夢中，囑咐善良老夫妻用小樹做一個臼。善良老夫妻遵照小狗的指示做了一個臼，并用臼來制作麻糬。這個臼宛如聚寶盆一般，每次制作麻糬時都會涌現(xiàn)出財寶來。邪惡老夫妻故技重施，又將臼強搶了過來，但是臼涌出給邪惡老夫妻的卻不是財寶，而全是污穢不堪的垃圾。邪惡老夫妻非常生氣，一怒之下便把臼給燒成灰燼。

? ? ? ?善良老夫妻將灰燼收集起來當成小狗的骨灰細心供奉。某夜小狗又托夢給善良老夫妻，請善良老夫妻將灰燼撒在枯萎的櫻花樹上。善良老夫妻遵照小狗的指示進行，結(jié)果櫻花盛開，呈現(xiàn)出前所未有的美景。偶然經(jīng)過這里的大名非常欣賞，于是便賜予善良老夫妻許多恩賞。邪惡老夫妻惡性不改，結(jié)果誤將灰燼撒到大名的眼睛，反而惹惱了大名，受到了嚴厲的懲罰。

故事原型就是《開花爺爺》。

14.月星人 彌生

原型：輝夜姬

? ? ? ?輝夜姬是月宮的天女，是一位帶有著神性色彩的角色，但《竹取物語》的作者在描寫輝夜姬時，賦予了輝夜姬更多的“人性”特征。

? ? ? ?在作者的筆下，輝夜姬不僅是一位蔑視權(quán)貴，以智慧挫敗覬覦者的高傲聰敏少女，而且還是一位深情的，對養(yǎng)父母充滿孝心的姑娘。?

? ? ? ?輝夜姬性格中的沉靜、機智、矛盾和憂郁，是通過她的出言吐語，一顰一笑、舉止行為以及心理活功來表現(xiàn)的。作者以精細的語言技巧和華美的詞藻描寫出了一位反抗強權(quán)，爭取自身自由的一位理想女性形象。這在古代日本社會可謂難能可貴。

故事原型《竹取物語》：一位伐竹翁在竹心取到一小女孩，起名為“細竹輝夜姬”。“輝夜姬”經(jīng)過三個月長成亭亭玉立的美少女。五名貴族子弟向她求婚，她答應(yīng)嫁給能尋得她喜愛的寶物的人。結(jié)果求婚者均遭失敗。皇帝想憑借權(quán)勢強娶，也遭到她的拒絕。最后，輝夜姬在這群茫然失措的凡夫俗子面前突然升天。而辛苦養(yǎng)大輝夜姬的老爺爺和老奶奶，只好目送她的離開。

15.兇惡雙面怪獸 阿修拉

原型：阿修羅、建御雷（紅面）和建御名方（藍面）

? ? ? ?建御雷：建御雷（タケミカヅチ）是日本神話中的一位神祇，被奉為雷神、刀劍之神、弓術(shù)之神、武神和軍神。在《古事記》里寫作建御雷之男神、建御雷神，在《日本書紀》里寫作武甕槌、武甕雷男神。別名建布都神、豐布都神，在鹿島神宮的祭祀中則以鹿島神的名字出現(xiàn)。

? ? ? ?據(jù)《古事記》載，伊邪那岐在拔下十拳劍將其子火神、迦具土神的脖子斬斷之后，涌在刀根部的血飛濺到巖石上而誕生了建御雷神。他的別名也叫建布都神、或豐布都神。有人認為“布都”是劍斬脖頸時的擬聲詞，也有人認為具有招魂還魂入內(nèi)的意思。所以也許他如同經(jīng)都主神，是劍魂的神格化。

? ? ? ?建御雷神讓國的傳說和神武御駕東征的傳說中，受天照大神的命令，領(lǐng)導了平定征伐的戰(zhàn)爭。無論在哪個傳說中劍魂都起著重要的作用。在讓過的傳說中，建御名方一抓住建御雷神的手，這手就立刻變成了劍刃。在高倉下的故事中也有建御雷神讓靈劍布都御魂代替他下凡的情節(jié)。這些都充分地反映了這個神的本質(zhì)。

? ? ? 《常陸風土記》中也記載祭祀建御雷神時要使用船。據(jù)推測，建御雷神在神代史上非?；钴S可能是信奉該神的中臣氏的政治勢力的反映。根據(jù)《公事根源》和《二十二社注式》等書中的記述，在奈良朝的神戶景云之年，中臣氏曾把此神作為春日神社的祭神迎回來，并作為氏族之神供奉。

? ? ? ?建御名方：建御名方神是大國主神之子，八坂刀売神之夫。在讓國時與建御雷神比試力氣，敗而出逃，被一直追到信州的諏訪湖，在這里被降狀，成了這里的地方神?！渡衩洝飞系男艥庹屧L郡南方刀美神社即是供祭此神的神社。這個傳說只見于《古事記》，原來似其他支系的神話，后來才被插入到大和神話里來。

? ? ? ?建御名方神古時一直被敬為風神，也有人把他作為龍蛇之神。他的神社在舉行大祭時，把豎在神龕傷祭神用的鐮刀叫做薙鐮，據(jù)推測它的原義是作為鎮(zhèn)風法器，在《諏訪明神畫詞》里諏訪明神是一條長龍的形狀，也許他原來是住在諏訪湖里的蛇神。在后世的甲賀三郎的話本里，以及泉小太郎的傳說中，建御名方神也都是被描寫為蛇形。

15.鬼女 瑪扎拉斯星人

原型：般若

? ? ? ?般若原本出自梵語“Prajna”，意思是“大智慧”。自從有個叫般若坊的人制作出鬼女面具后，人們便將鬼女稱作“般若”。

? ? ? ?般若是日本傳說中的一種鬼怪，屬于怨靈，來歷是人（通常是女人）因為嫉妒心，而導致自己的靈魂在自己活著的情況下離開自己身體，并且靈魂能攻擊甚至殺死自己嫉妒的人。此時如果靈魂能夠回歸體內(nèi)，并且能夠恢復理性，這樣的狀態(tài)叫做“生成”，當仇恨占據(jù)所有心智，無法恢復理性的時候，此人就會轉(zhuǎn)化為鬼，即“般若”。

? ? ? ?般若面鬼女起源于日本的蛇信仰，而所謂般若其實是蛇女變化的一個階段，由生成變化而來，被稱為中成，女子怨靈因嫉妒、恨意會逐漸變化，最終變成蛇、乃至真蛇。日本中關(guān)于蛇女傳說的記載最早可以追溯到《吾妻鏡》，其中講到在文應(yīng)元年北條政村之女生病，這是由于比企能員之女讃岐局作祟，傳說中北條政村之女逐漸變化為蛇形，頭生一對角，這是目前日本最早關(guān)于真蛇、般若之類蛇女傳說的記載。

16.相撲怪獸 幾菲比奇朗

原型：金太郎（坂田金時）

? ? ? ?從前，有一個男孩和他的母親居住在足柄山上。他的名字叫金太郎。而金太郎剛剛出生的時候就非常的強壯。他穿一件母親為他縫制的繡有“金”字的紅色肚兜，經(jīng)常跑到外面去玩。金太郎的朋友就是足柄山里面的動物，他的朋友有兔子、猴子和野豬等。山里所有這些動物都喜歡金太郎，他們在一起玩相撲但是沒有誰能打倒金太郎。一只很以自己的強大力量為自豪的熊決定對金太郎發(fā)起挑戰(zhàn)，它對金太郎說道：“我要和你比試一下！”但結(jié)果還是金太郎獲勝了。

? ? ? ?有一天金太郎帶了一把短柄斧，騎著一只熊和他的朋友們向山里出發(fā)了。途中他們來到了一個懸崖邊上俯瞰著下面的一條大河，發(fā)現(xiàn)河上沒有橋。熊嚷嚷道：“我要推倒一棵樹，為大家搭一座橋?！钡撬屏艘淮斡忠淮危髽溥€是紋絲不動?！拔襾碓囈辉嚒保鹛烧f道，說完便用盡全力去推大樹。這時只見大樹開始晃動，隨著 “噼啪” 一聲巨響大樹倒下了橫跨在了河面上?！叭f歲！”金太郎所有的朋友們都大聲歡呼起來。

? ? ? ?正在這時，背后傳來了一個聲音：“好大的力氣！”。金太郎轉(zhuǎn)過身去，發(fā)現(xiàn)那里有一個高大的武士和他的隨從。武士對金太郎說道：“你的力量太不可思議了！何不成為我的隨從呢？”，“我真的能成為一名勇士嗎？”金太郎問道?！澳惝斎豢梢浴?，武士回答道：“總有一天，你會成為一名偉大的勇士”。

? ? ? ?金太郎回到家，告訴他的母親：“我也很想成為一名偉大的勇士?！蹦赣H說道：“我相信你會成為一名很出色的勇士，事實上你的父親就是一名很了不起的勇士。不要擔心我，放心去吧?！背霭l(fā)之前，金太郎和他的母親、動物朋友們依依告別?！澳赣H”，他說道：“感謝您對我的養(yǎng)育和照顧之恩。我永遠都不會忘記您的恩情。我會回來接您的！”。金太郎長大后成了一名勇士叫做坂田金時，后來他戰(zhàn)勝了居住在大江山上的食人妖魔。然后他回家去接母親，母子倆從此過上了快樂的生活。

17.二面鬼 宿那鬼

原型：兩面宿儺

? ? ? ?仁德六十五年，飛驒國有一人，曰宿儺，其為人，壹體有兩面，面各相背，頂合無項，各有手足，其有膝而無腘踵 力多以輕捷，左右佩劍，四手并用弓矢，是以，不隨皇命，掠略人民為樂，于是，遣和珥臣祖難波根子武振熊而誅之。

——摘自《日本書紀》卷第十一

18.遮光器土偶魔神 暗之魔神、遮光器土偶魔神 德古夫、妖獸 魔祖伊

原型：荒吐神（遮光器土偶）

? ? ? ?土偶誕生于繩文時代晩期東北地區(qū)的龜岡文化。

? ? ? ?荒吐神是日本關(guān)東以東，東北地區(qū)以南的原住民信仰的古代神。邪馬臺國國王長脛彥與其兄長長安日彥被神武天皇擊敗后逃往至津輕地方（日本青森縣西部），與當?shù)卦∶窠Y(jié)為荒吐族?；耐律癖徽J為乃該族所祭祀之神。但依第二次世界大戰(zhàn)后公開的偽史文書《東日流外三郡志》中記載，荒吐神乃是對日本全土都擁有影響力的神明。然而，據(jù)說是因遭戰(zhàn)勝荒吐族的朝廷貶為夷神（東方異族之神），所以在今日才被降格為替《記紀》諸神（指出現(xiàn)與《古事記》和《日本書記》兩本日本古書中的神祇）之神社守門的門神。

19.地帝大怪獸 壬龍、古代怪龍 暗之大蛇

原型：青龍（壬龍的原型之一）、八岐大蛇

? ? ? ?據(jù)《古事記》記載，八岐大蛇有八頭八尾，身體覆蓋了八山八谷，長滿青苔的后背上生長著茂密的杉樹和扁柏樹，口中能吐出火焰般的毒氣，腹部常常滴著血。

? ? ? ?傳說，當素戔嗚尊（須佐之男）從高天原被放逐到出云國之后，沿著“肥河”（斐伊川）行走時，在上游遇到一對老夫婦腳摩乳（足名椎命）與手摩乳（手名椎命），他們抱著一位年輕女子大聲痛哭。素戔嗚尊見此情景，忍不住向這對老夫婦問及原因。老夫婦言他們是山神大山津見神的后裔，原本生有八個女兒（八稚女），但其中前七位已經(jīng)被一個名叫八岐大蛇（八俁遠呂智）的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇從高志而來，每年出現(xiàn)就要食一次人。如今，這對老夫婦正為即將面臨同樣命運的末女奇稻田姬（櫛名田比賣）悲泣著。

? ? ? ?素戔嗚尊聽后，自告奮勇要收伏即將前來的八岐大蛇，但條件是事成之后要將奇稻田姬許配給他，因為他已被奇稻田姬的美麗所吸引，腳摩乳與手摩乳得知他是天照大神之弟便應(yīng)允了。為了保護奇稻田姬，素戔嗚尊將她變成一只梳子（櫛）插在自己的頭發(fā)上，然后叫腳摩乳與手摩乳釀造烈酒（八鹽折之酒），在地上鑿了八個洞，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。

? ? ? ?后來，八岐大蛇從狂海暴浪中現(xiàn)身，到達現(xiàn)場的八岐大蛇一聞到了酒香，八個頭便各自鉆進八個洞中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。素戔嗚尊趁機持著“十拳劍”（虵麁正），欲將八岐大蛇斬殺。在切到尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看才發(fā)現(xiàn)，原來其中含有一把堅硬而鋒利的劍，而這把劍便是“天叢云劍”（草雉劍，后來成為三神器之一），這把劍后來交給天照大神。從此，素戔嗚尊便娶奇稻田姬為妻，定居于出云國。

視頻出處：

20.兇獸 姑獲鳥

原型：姑獲鳥

? ? ? ?晉代郭璞的《玄中記》中記載。姑獲鳥夜里才出來，它穿上羽毛是鳥，脫去羽毛變成女子。又名天帝少女、夜行游女。這種鳥自己不生小鳥，專取別的鳥的雛鳥為子。夜間如果將幼兒的衣服晾在外面，它便點上血做標記，這個幼兒便被它取去了，所以人們又稱它為鬼鳥。世俗小兒的衣服夜間不敢晾在外邊，就是這個原因。

? ? ? ?明代《本草綱目》里提到了它是由死去的產(chǎn)婦的執(zhí)念所化，抱著嬰兒在夜里行走，懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥的叫聲。

? ? ? ?中國的姑獲鳥在日本的形態(tài)是產(chǎn)女，她是因分娩而死的女人的靈魂變成的妖怪，非常怕狗。通常是抱著嬰兒出現(xiàn)在十字路口。如遇到過路人，她就會求那個人替她抱一會兒孩子。這時，女人會倏然不見，懷中的嬰兒會越來越沉。此時如果抱嬰兒的人能堅持得住，那女人就會又立刻出現(xiàn)在面前。她將會十分感謝這個人，作為報答，女人會給此人以巨大的臂力，作為獎賞給予大量財寶。這類傳說在日本各地流傳甚廣。