續(xù)接上篇：Z=a+bi（a為常數(shù)，i為變數(shù)，為象數(shù)）

i=（輕重，虛數(shù)，陰陽，表里，寒熱）

同時引出一個常見的數(shù)學地圖染色問題，即四象的應用，這里不再展開。

為什么要一拜天地？因為這是人世間最大的道理。

【命】：萬物【始】于天地而【終】于于天地，故人自身必有【天地】，而萬靈之王【人】居于天地中，故有【人】界。如此我們引出【天地人】三界，三界相交謂之【命】，故引出中醫(yī)【命】【理】，天地人三焦，對應天界，人界，地界。

【天】【地】【人】三界分別在人體什么位置？炎黃諸圣賢總結出：天界位于肺以上，人界位于肺以下肚臍以上，地界位于肚臍以下。

Z=a+bi（其中a為運數(shù)，bi為炁數(shù)），天七曜催生寒暑燥濕風，按照元炁論，陰陽應象大論，數(shù)學取象原則：

? ? ? （日+木+火+土+金+水+月）^7=風 +火+暑 +濕+燥+寒

即（日+月+（木+火+土+金+水）^7=風 +火+暑 +濕+燥+寒

為了迎合現(xiàn)代數(shù)學計算：（a+b+c）^7=風 +火+暑 +濕+燥+寒? （其中c=木+火+土+金+水）

我們將程式拆成了二個系統(tǒng)之交，三焦系統(tǒng)與五行系統(tǒng)，因此三焦五行合六氣。

在此之前我們先舉個例子來了解下一下元炁論，陰陽應象大論在講什么

根據(jù)元炁論，陰陽應象大論，數(shù)學法則我們總結如下規(guī)律：

①炁勢在連續(xù)不斷的卑降，并且每象遵循勢守恒（4=3+1=2+2=2+1+1）

②炁勢在卑降過程中，最后歸于陰陽平衡或者三焦平衡嗎，換言之任何除元炁太一以外，數(shù)字由2或3生成

③炁勢卑降遵循微分規(guī)律，反之炁勢積升遵循積分規(guī)律，換言之是微積分是中醫(yī)元炁論和陰陽應象大論本來面目

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