我們?nèi)绻屑?xì)研究，好好讀一下《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》，其中有關(guān)蘇秦當(dāng)時(shí)游說(shuō)的言論和思想，實(shí)在不能輕視，也不可忽視。他第一次見(jiàn)到秦惠王所提出的說(shuō)辭，也是標(biāo)榜王道的做法。不過(guò)，他是針對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，特別強(qiáng)調(diào)他自己的軍國(guó)思想與戰(zhàn)爭(zhēng)理論。他說(shuō)： 大王之國(guó)，西有巴蜀、漢中之利，北有胡貉代馬之用，南有巫山黔中之限，東有肴函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效！ 蘇秦初見(jiàn)秦惠王所提出吞并諸侯，“稱帝而治”的藍(lán)圖，也便是后世秦始皇所走的路線。結(jié)果，非常有趣，他的計(jì)劃根本就被秦惠王所否決了。難道說(shuō)，當(dāng)時(shí)秦惠王的野心，還不及他的裔孫秦始皇嗎？這也是我們現(xiàn)在研究孟子同樣存在的問(wèn)題。所以我們先來(lái)看看秦惠王當(dāng)時(shí)對(duì)蘇秦的否決辭是怎么說(shuō)的。 秦惠王說(shuō)：“據(jù)我所知，一個(gè)羽毛還沒(méi)有長(zhǎng)豐滿的鳥(niǎo)兒，是不可能高飛的。一個(gè)人文教化還沒(méi)有培養(yǎng)成功的國(guó)家，是不可以隨便征伐別人的。同樣的道理，德政方面，還沒(méi)有扎下深厚的根基，是不可以隨便動(dòng)員國(guó)民的。領(lǐng)導(dǎo)人的政治教化與感召力量，還不足以使全民由衷地順?lè)?，是不可以再三加重?zé)任，勞煩自己的高級(jí)干部去擔(dān)負(fù)更艱巨的任務(wù)的。你蘇先生今天很有心地不遠(yuǎn)千里而來(lái)到我的國(guó)家，肯這樣當(dāng)面教導(dǎo)我，非常感謝。不過(guò)，希望等到將來(lái)會(huì)有那么一天，再向你專誠(chéng)請(qǐng)教?！蓖炅?，下一句，在前清來(lái)講，就是端茶送客了。在現(xiàn)代，就是秦惠王舉起手來(lái)看一下手表，再伸出右手來(lái)準(zhǔn)備握手送客了。 這一段在古文怎么記載呢？文字寫得美極了，可是現(xiàn)代人讀起來(lái)，不大容易了解當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況。所以大家便馬馬虎虎地看過(guò)去，認(rèn)為這些老古董沒(méi)啥意思。《戰(zhàn)國(guó)策》上的原文是這樣寫的： 秦王曰：寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛。文章不成者，不可以誅罰。道德不厚者，不可以使民。政教不順者，不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。 可是在當(dāng)時(shí)，年輕的蘇秦還要裝呆，不肯馬上告退，仍然繼續(xù)講下去，想把他的學(xué)問(wèn)知識(shí)連肚腸腦髓都翻出來(lái)似的。你看，這多么不懂事，不識(shí)時(shí)務(wù)！他在這個(gè)時(shí)候，把中國(guó)上古以來(lái)的歷史哲學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)論、戰(zhàn)略思想，一股腦兒都搬出來(lái)支持他當(dāng)時(shí)所構(gòu)想的統(tǒng)一天下的計(jì)劃藍(lán)圖。其中，他說(shuō)道： 是故兵勝于外，義強(qiáng)于內(nèi)，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬(wàn)乘，詘敵國(guó)，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可。 他的意思是說(shuō)，現(xiàn)在的世界，必須國(guó)富兵強(qiáng)，具有戰(zhàn)略上的必勝能力，然后才有道義可講。在國(guó)際外交上，你的兵力強(qiáng)盛，那么你內(nèi)在的道義觀點(diǎn)，才能發(fā)揮作用。他的這一段話，甚至于整篇的建議書，都是很有道理的。 我認(rèn)為，凡是現(xiàn)代的國(guó)民，應(yīng)該把《戰(zhàn)國(guó)策》等書好好研究，拿它和孔孟之學(xué)互相研究。以孔孟之學(xué)的王道德政作為治事與立身、立國(guó)的中心，以《戰(zhàn)國(guó)策》、《孫子兵法》等為權(quán)變、應(yīng)變、適變、撥亂反正的運(yùn)用之學(xué)，實(shí)在很有必要。千萬(wàn)不要認(rèn)為這些書是老古董，根本不去摸它。要知道，你根本還沒(méi)有好好地深入去摸它，哪里知道這些古董之為古？它又是如何的古法呢？人云亦云，胡亂拋棄固有文化中這些寶藏，實(shí)在是很盲目，而且非?？上?。 關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》和《孫子兵法》的綜合研究，我已經(jīng)在“歷史的經(jīng)驗(yàn)”的講課上，介紹過(guò)一部分，所以現(xiàn)在在這里只好從略，簡(jiǎn)單地提些要點(diǎn)而已。 蘇秦說(shuō)得哪怕再有理，無(wú)奈卻不合時(shí)宜，所謂“話不投機(jī)半句多”，秦惠王當(dāng)時(shí)面對(duì)這樣一個(gè)外國(guó)來(lái)的年輕人，該有多討厭！ 這還沒(méi)有完，這一回對(duì)秦惠王的當(dāng)面游說(shuō)不成功，他還住在秦國(guó)的旅館里，一次又一次地寫計(jì)劃，寫報(bào)告，送給秦惠王，希望他采納。結(jié)果，上了十次的計(jì)劃報(bào)告，秦惠王沒(méi)有半點(diǎn)下文答復(fù)他。換句話說(shuō)，秦惠王根本沒(méi)有理他。不過(guò)，還算好，并沒(méi)有認(rèn)為他是國(guó)際政治上的瘋子，沒(méi)有把他驅(qū)逐出境?？墒?，也沒(méi)有給他一個(gè)小職務(wù)干干，或者送他一些走路錢。 這一下，蘇秦真完了，“一分錢逼死英雄漢”，所謂“美人賣笑千金易，壯士窮途一飯難”。帶出來(lái)的黃金快用完了，身上穿的那件充闊佬用的皮袍大衣也破了，大概多少還有一點(diǎn)點(diǎn)零錢，可是絕對(duì)沒(méi)有交際費(fèi)用，再也沒(méi)有長(zhǎng)期住下去的能力了，因此只好乖乖地收拾行李回家。