在前面，非常簡(jiǎn)單地提到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代環(huán)境?，F(xiàn)在我們先來(lái)看一下司馬遷寫(xiě)《史記》的編撰手法，在他的筆下如何描寫(xiě)孟老夫子，這是非常有趣的事。 本來(lái)寫(xiě)傳記，一個(gè)人有一個(gè)人的生平事跡，應(yīng)該分開(kāi)來(lái)，單獨(dú)地寫(xiě)。但是司馬遷往往會(huì)把一兩個(gè)人的列傳合起來(lái)寫(xiě)，或者連帶幾個(gè)人寫(xiě)成一堆。難道他是為了節(jié)省稿紙，節(jié)省筆墨嗎？不是的，他是把歷史上同一類(lèi)型的人和事，或者同類(lèi)之中又完全相反的人和事，配合起來(lái)寫(xiě)成一篇。我們讀了，可以作一強(qiáng)烈的對(duì)比，在互相矛盾、相反相成中找出道理，可以自求啟發(fā)，從歷史經(jīng)驗(yàn)的鏡子中，反映出立身處世的準(zhǔn)則。 因此，司馬遷寫(xiě)孟子，是拿和孟子有相同類(lèi)型的荀子寫(xiě)作一篇，叫做《孟子荀卿列傳》。在這一篇里，他又舉了很多與孟子、荀卿類(lèi)型相反的人物，相互輝映。 看來(lái)他好像偷懶省事，或者是認(rèn)為那些人不足以另作一篇傳記似的。其實(shí)不然，一個(gè)文人筆下的傳記文章，如果有意亂扯，加上文字渲染的話(huà)，小題大作，大可洋洋灑灑，各自構(gòu)成專(zhuān)篇。可是司馬遷的風(fēng)格，是有他的哲學(xué)的、學(xué)術(shù)的中心思想，他絕不愿意亂來(lái)。 所以，他在這篇文章中帶出了戰(zhàn)國(guó)當(dāng)時(shí)一大堆的有名諸子，并非是漫不經(jīng)心地隨意而為，實(shí)在是有他聰明絕頂、度金針而不落言詮的妙用。我們讀《史記》，幾乎和《春秋》三傳一樣，任何一字一句，絕不可以輕易放過(guò)。甚至《史記》中任何一個(gè)表，都不是隨便繪制的。 他寫(xiě)孟子、荀子，同時(shí)又連帶寫(xiě)出與孟子相同時(shí)代中的風(fēng)云人物，如商君（鞅）、吳起、孫子、田忌。又說(shuō)“齊有三騶子”，當(dāng)然極力描寫(xiě)三騶子中的另一位談天文、說(shuō)地理、講五行之學(xué)，大受當(dāng)時(shí)人們所重視、尊敬，不像對(duì)孟子那樣的冷落、凄涼——騶衍。 從騶衍以次，又說(shuō)：“齊之稷下先生，如淳于髡、慎到、環(huán)淵、接子、田駢、騶奭之徒?！钡酱讼雀嬉欢温洹．?dāng)然，也包含了同一時(shí)代性的人物關(guān)系。 再以后便寫(xiě)荀子（卿），由荀卿而連帶說(shuō)到莊子、墨子、公孫龍、劇子、李悝、尸子、長(zhǎng)廬、吁子，等等。不過(guò)加上一句：“自如孟子至于吁子，世多有其書(shū)，故不論其傳云。”我們要注意他這句“不論其傳”一詞的涵義，很有深度，也頗有味道。 最后，又孤零零地吊上一小節(jié)關(guān)于墨子的事，這是對(duì)墨子時(shí)代還待考證的附帶說(shuō)明。如說(shuō)：“蓋墨翟，宋之大夫。善守御，為節(jié)用。或曰并孔子時(shí)，或曰在其后?！?我們讀《史記》，隨處可以看到司馬先生這些巧妙、幽默，有高度啟發(fā)性，與睿智存疑等等的編撰手法。所以說(shuō)好好地仔細(xì)讀它，可以啟發(fā)慧思。 我們讀《孟子》一書(shū)，開(kāi)宗明義的第一章《梁惠王》——孟子見(jiàn)梁惠王，一開(kāi)始，便可以看到孟子當(dāng)時(shí)一種受盡冷漠歧視的味道。同樣的，司馬遷寫(xiě)孟子，首先也引用了這一段，然后才說(shuō)到孟子的籍貫、出身、學(xué)歷，說(shuō)明孟子是孔子的孫子子思的門(mén)人（至于說(shuō)孟子并非子思的學(xué)生，則是另一考據(jù)的問(wèn)題。司馬遷很可能弄錯(cuò)了）?！妒酚洝飞系倪@篇也和《伯夷列傳》差不多，沒(méi)有太多的敘述就完了。只說(shuō)孟子闡述孔子的學(xué)說(shuō)思想，作了七篇書(shū)，就是我們手里拿到的這本《孟子》。 古今中外，許多被后世認(rèn)為是多么偉大、能影響千秋萬(wàn)世的人物，在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)都是那么凄涼寂寞的。就因?yàn)樗谏安恢匾暥桃?jiàn)的唯利是圖，對(duì)自己個(gè)人，對(duì)國(guó)家天下事，都是以如此的人品風(fēng)格來(lái)為人處世的。像孟老夫子那樣的人，如果當(dāng)時(shí)稍微將就一點(diǎn)，自己降格以求，遷就一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，那便不同了。 更妙的是，司馬先生舉出騶衍來(lái)，與孟子當(dāng)時(shí)的處境作一強(qiáng)烈的對(duì)比。