【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1973年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

2.2 顏色是“世界要素”嗎？

? 馬赫主義者宣稱：“世界的真正要素不是物（物體），而是顏色、聲音、壓力、空間、時(shí)間（即我們通常稱為感覺(jué)的那些東西）”。這就是說(shuō)，世界并不是物質(zhì)的世界。導(dǎo)師對(duì)這種唯心主義的觀點(diǎn)進(jìn)行了深刻的批判。

? 辯證唯物主義認(rèn)為，世界上除了物質(zhì)，什么也沒(méi)有，感覺(jué)只不過(guò)是物質(zhì)的產(chǎn)物。以顏色為例，人們對(duì)顏色的感覺(jué)依賴于一定的物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。自然界里的一切物體，總有一定溫度，總要發(fā)出熱輻射，即發(fā)出各種不同波長(zhǎng)的電磁波。波長(zhǎng)在3,900埃至7,700埃[i]范圍內(nèi)的電磁波，人的肉眼能直接看見(jiàn)，叫“可見(jiàn)光”。通常所說(shuō)的發(fā)光物體[ii]，像太陽(yáng)、白熾燈、弧光燈、水銀燈、日光燈等，其實(shí)都是說(shuō)它能發(fā)出可見(jiàn)光。即使在可見(jiàn)光范圍內(nèi)，波長(zhǎng)不同，人眼產(chǎn)生的感覺(jué)也不同：波長(zhǎng)在3,900埃至4,550埃范圍內(nèi)的光線，作用在人的眼睛上，呈紫色；波長(zhǎng)在4,550埃至4,920埃的光線，呈藍(lán)靛色；波長(zhǎng)在4,920埃至5,770埃的光線，是綠色；波長(zhǎng)在5,770埃至5,970埃的光線，是黃色；波長(zhǎng)在5,970埃至6,220埃的光線，是橙色；波長(zhǎng)在6,220埃至7,700埃的光線，是紅色。白光實(shí)際上是各種不同波長(zhǎng)的光的混合。在可見(jiàn)光范圍外，波長(zhǎng)更長(zhǎng)的紅外線和波長(zhǎng)更短的紫外線，肉眼就不能直接看見(jiàn)了。因此，顏色是一定波長(zhǎng)的電磁波作用在人的眼網(wǎng)膜上的結(jié)果。在自然科學(xué)里，“它用人的眼網(wǎng)膜之外的、在人之外和不以人為轉(zhuǎn)移的光波的不同長(zhǎng)度來(lái)說(shuō)明各種顏色的感覺(jué)”。離開(kāi)了客觀存在的物體，離開(kāi)了物體發(fā)出的不同波長(zhǎng)的光線，就沒(méi)有物體的顏色。

? 不能直接發(fā)出可見(jiàn)光的物體，是不是就沒(méi)有顏色呢？不是的。任何物體都不是絕對(duì)孤立的，總要和周圍的其他物體發(fā)生聯(lián)系，總要吸收或反射外來(lái)的光線。像顏料，它本身并不發(fā)光，但它仍然能夠適當(dāng)?shù)匚蘸头瓷渫鈦?lái)的光線，顯示出一定的顏色。在白光照射下，黃顏料能反射白光中的紅、橙、黃、綠四色，藍(lán)顏料則能吸取紅、橙、黃三種顏色，因而如果把黃、藍(lán)兩種顏料調(diào)配在一起，就顯示出綠色。在日常生活里，人們正是利用了顏料的這種特性，畫(huà)出了瑰麗多彩的圖畫(huà)。當(dāng)然，即使是這樣產(chǎn)生的顏色，也仍然是客觀存在的物理對(duì)象作用于眼網(wǎng)膜的結(jié)果。沒(méi)有被照射的物體，沒(méi)有照射這些物體的光線，就不會(huì)產(chǎn)生顏色的感覺(jué)。正如導(dǎo)師所說(shuō)：“感覺(jué)是物質(zhì)作用于我們的感覺(jué)器官的結(jié)果?！?/p>

? 面對(duì)科學(xué)事實(shí)，馬赫主義者只能砌詞掩飾。什么叫“要素”？馬赫主義者說(shuō)，顏色就是一種“要素”，要素就是感覺(jué)。在馬赫看來(lái)，世界存在于下列方程式中：

F（A，B，C…）=?0

? 這里，A，B，C···都是“要素”，世界就存在于要素A，B，C···中，世界的關(guān)系是“要素”A，B，C···的函數(shù)關(guān)系。按照這種觀點(diǎn)，物理的東西和心理的東西是沒(méi)有區(qū)別的，它們都是“要素”的組合。馬赫主義者說(shuō)，在“注意到顏色對(duì)照明顏色的光源（其他顏色、熱、空間等）的依存關(guān)系時(shí)，顏色就是物理對(duì)象”；而“當(dāng)我們注意到它對(duì)眼網(wǎng)膜（要素K、L、M······）的依存關(guān)系時(shí)，它就是心理對(duì)象、感覺(jué)。”似乎顏色是一身而二任，既是物理對(duì)象，又是主觀感覺(jué)。這就暴露出馬赫主義者為了使他們所謂世界純粹由主觀感覺(jué)、由要素構(gòu)成的理論能“從主觀唯心主義的‘片面性’中拯救出來(lái)”，不致在自然科學(xué)事實(shí)面前戳破。而使用了“悄悄地偷運(yùn)唯物主義”的卑鄙伎倆。

? 馬赫主義的觀點(diǎn)純屬折衷主義的胡說(shuō)。物質(zhì)和感覺(jué)并不是并列著的，感覺(jué)必須依賴于物質(zhì)，人們對(duì)顏色的感覺(jué)不僅依賴一定波長(zhǎng)的光線和被照射的物體，而且還依賴于感覺(jué)器官，依賴于大腦、神經(jīng)、眼網(wǎng)膜。由光源直射或由物體反射的光線作用于眼球內(nèi)的眼網(wǎng)膜，引起其中感覺(jué)細(xì)胞的興奮，再經(jīng)視神經(jīng)把神經(jīng)脈沖傳入大腦皮層的枕葉，才產(chǎn)生了視覺(jué)。在人類的眼網(wǎng)膜里，充滿著大量能感光的圓柱細(xì)胞和圓錐細(xì)胞。圓錐細(xì)胞感受強(qiáng)光，主要在白天起作用，它能夠辨別顏色，對(duì)外來(lái)的波長(zhǎng)在7,700埃至3,900埃的光線，產(chǎn)生紅、橙、黃、綠、靛、紫等各種顏色感覺(jué)。人眼里圓錐細(xì)胞的數(shù)目約達(dá)七百萬(wàn)，絕大部分分布在網(wǎng)膜的中部。圓柱細(xì)胞比圓錐細(xì)胞敏感得多，主要在黃昏，在光線比較弱時(shí)起作用，使人能看得見(jiàn)東西。但是它不能分辨顏色。因此，在黃昏時(shí)，在光線較暗的情況下，眼睛辨別顏色的能力就差得多了。人眼里圓柱細(xì)胞的數(shù)目很多，超過(guò)一億，主要分布在網(wǎng)膜周圍。不管是圓錐細(xì)胞還是圓柱細(xì)胞，不管是眼網(wǎng)膜還是視神經(jīng)、大腦，它們都是按一定方式組成的物質(zhì)。無(wú)數(shù)外界事物通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五種感覺(jué)器官反映到人的頭腦中來(lái)，引起了感覺(jué)，開(kāi)始了感性認(rèn)識(shí)。外界事物是物質(zhì)，眼、耳、鼻、舌、身也仍然是物質(zhì)，離開(kāi)了物質(zhì)，感覺(jué)就無(wú)法存在?！?strong>物質(zhì)作用于我們的感覺(jué)器官而引起感覺(jué)。感覺(jué)依賴于大腦、神經(jīng)、眼網(wǎng)膜等等，即依賴于按一定方式組成的物質(zhì)。物質(zhì)的存在不依賴于感覺(jué)。物質(zhì)是第一性的。感覺(jué)、思想、意識(shí)是按特殊方式組成的物質(zhì)的高級(jí)產(chǎn)物。這就是一般唯物主義的觀點(diǎn)，特別是馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)?！瘪R赫主義者企圖通過(guò)玩弄“要素”的字眼，躲開(kāi)唯物主義和唯心主義兩個(gè)根本不同的哲學(xué)派別的斗爭(zhēng)，結(jié)果更加充分地暴露了他們主觀唯心主義理屈詞窮，無(wú)比虛弱的本質(zhì)

注：

[i] 一埃等于一億分之一厘米。讀者注。

[ii] 光源。