【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1973年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

2.1 自然界是第一性的

? 在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》這部光輝著作里，導(dǎo)師一開(kāi)始就指出，馬赫和阿芬那留斯的基本主張是：物是“感覺(jué)的復(fù)合”、“自我”和環(huán)境“原則同格”，即有“不可分割的”聯(lián)系。他們推行的是一條從思想和感覺(jué)到物的主觀唯心主義路線。根據(jù)這條路線，勢(shì)必導(dǎo)致這樣兩個(gè)結(jié)論：在沒(méi)有任何感覺(jué)、任何“自我”以前，自然界就不存在；人不用頭腦思想。這是完全違反自然科學(xué)最起碼常識(shí)的謬論。

? “自然科學(xué)肯定地認(rèn)為：在地球上沒(méi)有也不可能有人類和任何生物的狀況下，地球就已經(jīng)存在了；有機(jī)物質(zhì)是后來(lái)的現(xiàn)象，是長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。”自然科學(xué)證明，在人類出現(xiàn)以前，地球就已經(jīng)存在了幾十億年。如果再往前追溯，那末地球以及整個(gè)太陽(yáng)系也是由其他的物質(zhì)形態(tài)長(zhǎng)期發(fā)展而成的。現(xiàn)代天體演化學(xué)的研究表明，我們的地球和太陽(yáng)系是由太陽(yáng)星云凝聚而成的，太陽(yáng)星云是從銀河星云中分化出來(lái)的，而銀河星云是由星際彌漫物質(zhì)集結(jié)而成的。原來(lái)，分布在宇宙空間里的彌漫物質(zhì)由于內(nèi)部的矛盾，同時(shí)又受到已經(jīng)存在的恒星的一定的影響，就逐漸聚集成星云。星云的各個(gè)部分由于運(yùn)動(dòng)方向不一致，便發(fā)生了旋渦運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)引起了星云的分化，分化出來(lái)的星云物質(zhì)由于其各個(gè)部分相互吸引逐漸形成球狀體，它們就是恒星的胚胎；球狀體由于在各個(gè)方向上受力不一致而發(fā)生旋轉(zhuǎn)，并在自身吸力的作用下開(kāi)始收縮，這種收縮運(yùn)動(dòng)一部分轉(zhuǎn)化成熱，使球狀體的溫度升高，一部分使球狀體旋轉(zhuǎn)加速。旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)是引力和慣性離心力共同作用的結(jié)果。隨著旋轉(zhuǎn)的加速，慣性離心力就越來(lái)越大，特別在球狀體的赤道上離心力最大，于是球狀體就逐漸變成扁圓的球體。起初由于引力大于離心力，所以球狀體不斷收縮，旋轉(zhuǎn)速度越來(lái)越大。到了某一時(shí)刻，離心力逐漸增大到足以抵抗引力，并且首先在球體的赤道上占了主要地位，有些星云物質(zhì)的顆粒就不再向中心接近，同時(shí)還有些物質(zhì)從扁圓的球體上飛出來(lái)，在扁圓球體的赤道周?chē)饾u形成了一個(gè)環(huán)形體。這些環(huán)形體上的物質(zhì)顆粒由于碰撞而逐漸凝聚，并且逐漸有了凝聚核心，出現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)的團(tuán)塊。團(tuán)塊由于內(nèi)部的引力，也逐漸收縮，這種收縮同樣能使它本身的溫度升高，使旋轉(zhuǎn)加速。當(dāng)團(tuán)塊內(nèi)部的壓力能夠頂住引力時(shí)，收縮就停止了。這樣，我們現(xiàn)在的地球以及其他行星就出現(xiàn)了，而原來(lái)的扁圓的球體本身就形成了現(xiàn)在的太陽(yáng)。天體這個(gè)演化過(guò)程，不知經(jīng)過(guò)多少億萬(wàn)年。

? 這樣形成的天體，體積越小，冷卻得越快。太陽(yáng)正處在中年時(shí)期，已經(jīng)不那么熱了。地球比太陽(yáng)冷多了，它不斷地接收太陽(yáng)輻射來(lái)的熱量。地球大約有四十五億年以上的歷史，正處在青年時(shí)期。比地球還要小得多的月球就冷得多了。生物化學(xué)認(rèn)為，地球上本來(lái)沒(méi)有生物。因?yàn)榈厍蜃畛鹾軣?，像一團(tuán)火球，沒(méi)有硬殼，有機(jī)物根本無(wú)法存在。地球上的水也不是一開(kāi)始就有的，在像今天的太陽(yáng)表面那樣的高溫下，水也不能存在，水遇到高溫要爆炸成氫和氧。水是地球上生物存在的基本條件，沒(méi)有水就不可能有生物存在。后來(lái)，由于地球逐漸變冷，地球上逐漸形成了大氣層，出現(xiàn)了水，還有碳的化合物 ???二氧化碳、碳酸鹽等；碳的化合物和其他物質(zhì)不斷作用，發(fā)展出了有機(jī)物；這些有機(jī)物在一定條件下又同水和水中的物質(zhì)發(fā)生作用，經(jīng)過(guò)許多萬(wàn)年，蛋白質(zhì)出現(xiàn)了，最初的沒(méi)有定形的蛋白質(zhì)逐漸分化出核和膜逐漸發(fā)展成細(xì)胞。隨著細(xì)胞的出現(xiàn)，整個(gè)有機(jī)界的形態(tài)形成的基礎(chǔ)就產(chǎn)生了。在大約三十多億年前終于出現(xiàn)了生物。在生命的形成過(guò)程中，陽(yáng)光是一個(gè)重要的條件。

? 從地球上最初出現(xiàn)生命到出現(xiàn)人類社會(huì)，曾經(jīng)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的進(jìn)化時(shí)期。開(kāi)始是原生生物，后來(lái)原生生物一分為二，出現(xiàn)了動(dòng)物和植物。動(dòng)物和植物繼續(xù)分化。在動(dòng)物中，原來(lái)只有無(wú)脊椎動(dòng)物，大約在五億年前，從無(wú)脊椎動(dòng)物中分化出最低等的脊椎動(dòng)物 ???魚(yú)類；魚(yú)類不斷進(jìn)化，從魚(yú)類中分化出總鰭魚(yú)類，可以爬到陸地上來(lái)，逐漸演變成兩棲類。從兩棲類動(dòng)物中又分化出爬行類，例如現(xiàn)在已滅絕的恐龍。后來(lái)又從爬行類中分化出鳥(niǎo)類和哺乳類。哺乳類動(dòng)物不斷進(jìn)化，其中有一支叫靈長(zhǎng)類，例如猴、猿，從猿中又分化出類人猿。在大約一百萬(wàn)年前，某些類人猿脫離森林，到平地上生活，開(kāi)始直立行走，在與大自然的斗爭(zhēng)中逐漸學(xué)會(huì)了制造工具，開(kāi)始了生產(chǎn)勞動(dòng)，猿人就出現(xiàn)了，這就是具有自覺(jué)的能動(dòng)性的最早的人類?？梢?jiàn)，人類的歷史只是地球發(fā)展史的一個(gè)片斷，在整個(gè)自然界的發(fā)展中只不過(guò)是短暫的一瞬。堅(jiān)持物是“感覺(jué)的復(fù)合”，或“自我”與環(huán)境“原則同格”的觀點(diǎn)，無(wú)疑會(huì)遭到自然科學(xué)的嚴(yán)厲的駁斥。

? 人是否用頭腦思維？馬赫主義者是明確地加以否定的。這也“與自然科學(xué)相矛盾。自然科學(xué)堅(jiān)決地主張：思想是頭腦的機(jī)能；感覺(jué)即外部世界的映象是存在于我們之內(nèi)的，是由物對(duì)我們感覺(jué)器官的作用所引起的”。自然科學(xué)對(duì)神經(jīng)生理活動(dòng)的研究表明，人的思想是人腦這種特殊物質(zhì)的機(jī)能，任何別的物質(zhì)都不具備這種特性。整個(gè)無(wú)機(jī)界、植物界和低等動(dòng)物界，都沒(méi)有認(rèn)識(shí)它們內(nèi)部和外部發(fā)生著的那些過(guò)程的能力，它們是沒(méi)有意識(shí)的。最低等的動(dòng)物連神經(jīng)細(xì)胞也沒(méi)有，它們沒(méi)有任何意識(shí)，只是具有對(duì)外來(lái)的刺激產(chǎn)生一定的感應(yīng)能力。隨著多細(xì)胞動(dòng)物的出現(xiàn)，神經(jīng)細(xì)胞才分化出來(lái)；動(dòng)物在進(jìn)化過(guò)程中本身的生理構(gòu)造越來(lái)越復(fù)雜，較多的神經(jīng)細(xì)胞就組成了神經(jīng)網(wǎng)，分布在動(dòng)物全身，這時(shí)動(dòng)物體的感覺(jué)能力，還不能完全確定受外界刺激的方向和部位。到了扁形動(dòng)物，神經(jīng)細(xì)胞由于集中而形成了神經(jīng)節(jié)，以后，動(dòng)物逐漸有了腦神經(jīng)節(jié)，于是動(dòng)物的記憶的萌芽就出現(xiàn)了。從脊椎動(dòng)物開(kāi)始有了真正的腦；動(dòng)物體與自然界的斗爭(zhēng)進(jìn)一步促進(jìn)了動(dòng)物的感官和腦的發(fā)展，腦和感官又相互促進(jìn)，使腦本身不斷分化，構(gòu)造越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越完善。在生產(chǎn)勞動(dòng)的推動(dòng)下，從猿到人的飛躍實(shí)現(xiàn)了，猿腦也就發(fā)展為人腦。在勞動(dòng)中產(chǎn)生的語(yǔ)言也促進(jìn)了人腦的發(fā)展，幫助人類脫出動(dòng)物界，發(fā)展自己的思維。由于人類生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，使人腦的復(fù)雜程度和完善程度超出了任何動(dòng)物。人腦可分為大腦，間腦、中腦、橋腦、小腦、延腦等部分，人的大腦特別發(fā)達(dá)，分為兩半球，兩半球上覆蓋著大腦皮層。大腦皮層是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的物質(zhì)，人的大腦皮層由六層神經(jīng)細(xì)胞組成，皮層表面有許多“溝”和“回”。如果把它的表面攤開(kāi)，比報(bào)紙的一個(gè)版面還大。大腦的各部分各有不同的功能，它們同時(shí)又密切聯(lián)系著，共同組成了指揮人的整個(gè)機(jī)體活動(dòng)的司令部。意識(shí)的產(chǎn)生是同大腦的客觀生理過(guò)程不可分離的?，F(xiàn)代神經(jīng)生理學(xué)證明，大腦是進(jìn)行思維的器官。當(dāng)外部世界刺激人的感官時(shí)，外部刺激就能轉(zhuǎn)化為人的感官的神經(jīng)生理過(guò)程，產(chǎn)生感覺(jué)，大腦皮層就在感覺(jué)材料的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了思維，進(jìn)行思維活動(dòng)。人的大腦皮層受到損傷，就會(huì)影響到正常思維。如在人的大腦皮層上有“語(yǔ)言區(qū)”，“語(yǔ)言區(qū)”受到損傷，人說(shuō)話的能力就要受到影響。所以，頭腦是思維的器官，沒(méi)有頭腦就無(wú)所謂思想；思想是頭腦的機(jī)能。馬赫主義者主張沒(méi)有頭腦的思想，同樣是和自然科學(xué)絕對(duì)不相容的。

? 自然科學(xué)從來(lái)都是唯物主義的堅(jiān)強(qiáng)的支柱，自然界的發(fā)展是第一性的。自然科學(xué)關(guān)于人類以前自然界早就存在了的發(fā)現(xiàn)，關(guān)于思想、意識(shí)、感覺(jué)是人腦的特性，而人腦是自然界中的物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物的主張，都證明馬赫、阿芬那留斯的主觀唯心主義是絕頂荒謬的。然而[-]卻把這種破爛貨重新當(dāng)做“新發(fā)明”來(lái)炫耀，宣揚(yáng)什么辦事情時(shí)要“倒過(guò)來(lái)”，“從主觀到客觀”，他這一“倒”，就徹底“倒”到貝克菜、馬赫、阿芬那留斯這一伙主觀唯心主義者的反動(dòng)隊(duì)伍中去了。