目錄

一、商品拜物教

結(jié)果：現(xiàn)代社會實(shí)現(xiàn)了卡爾?馬克思預(yù)言

原因：每天都活在消費(fèi)里→規(guī)定生活樣式

例子：對“節(jié)日”的認(rèn)知越來越抽空(變成買東西-送東西)脫離了宗教狀態(tài)或文明狀態(tài)

本質(zhì)：節(jié)日是宗教狀態(tài)-有宗教意涵“文明”

甚至：創(chuàng)造節(jié)日“雙11”“雙12”“618”“黑五”，而且還有非常復(fù)雜的滿減制度

二、消費(fèi)是怎么煉成的？

底層邏輯：制造“需求”

人為什么會消費(fèi)？- 人為什么會生產(chǎn)？

邏輯特點(diǎn)：生產(chǎn)本質(zhì)→滿足需求

工業(yè)化剛剛起步時(shí)、前工業(yè)時(shí)代的需求不是被創(chuàng)造出來的，而是用來滿足人最本真/基層的那部分需求

工業(yè)化到來之前，是一個(gè)“短缺經(jīng)濟(jì)”：需求一直在短缺的狀態(tài)里，供小于求、限量

卡爾馬克思：生產(chǎn)決定消費(fèi)

現(xiàn)在社會是：消費(fèi)決定生產(chǎn)

生產(chǎn)和生活的能力達(dá)到前所未有的提升和滿足后→人出現(xiàn)新的焦慮：需求疲軟了，從商家到生產(chǎn)者都會有巨大恐慌

結(jié)果：這時(shí)候需要不斷的需求

三、不進(jìn)步，就焦慮

原因：機(jī)制在塑造認(rèn)知“我覺得我需要”（商家、社會系統(tǒng)讓你這么覺得）

機(jī)制：叫做“發(fā)展” “進(jìn)步”

進(jìn)步期間，進(jìn)度速度變慢了，也會焦慮

消費(fèi)主義是彌散在空氣中的

這些上述內(nèi)容間都有理念的差距

四、被“卷”出來的外賣小哥

社會科學(xué)、社會學(xué)：分析塑造成癮的社會機(jī)制的原因

研究工具/道具：金融工具、借貸、消費(fèi)貸（發(fā)達(dá)的信貸機(jī)制）

影響因素：容錯(cuò)率較高、底線在拉低

奇怪的“外賣”，人們希望送外賣的時(shí)間越來越短

eg.如卡爾馬克思的“商業(yè)價(jià)值論”

廚師(勞動)做出了→兩道菜(勞動產(chǎn)品)

外賣小哥有勞動但是貌似沒有勞動產(chǎn)品，但本質(zhì)是在抵抗勞動產(chǎn)品的貶值速度

五、占有主義

但“占有”很短暫，現(xiàn)在都用消費(fèi)的東西來表達(dá)自己的身份了（不只是滿足需要了）

?消費(fèi)還成為溝通、社交、自我定義的重要標(biāo)準(zhǔn)

?反之，抵抗這種消費(fèi)主義的，還有日本的極簡主義

?有螺旋運(yùn)轉(zhuǎn)的閾值（消費(fèi)水平、信貸機(jī)制、供需關(guān)系）

目前現(xiàn)象：沉浸在短暫的“占有”里

目前需要：冷靜清醒地看待自己和所身處的生活世界