《魯迅書信》━魯迅全集

目錄

第1章 說明

第2章 一九○四年·

1904年10月8日致蔣抑卮?

第3章 一九一○年

1910年8月15日致許壽裳?

·1910年11月15日致許壽裳?

·1910年12月21日致許壽裳?

第4章 一九一一年

·1911年1月2日致許壽裳?

·1911年2月6日致許壽裳?

·1911年3月7日致許壽裳?

·1911年4月12日致許壽裳?

·1911年4月20日致許壽裳?

·1911年7月31日致許壽裳?

第5章 一九一六年

·1916年12月9日致許壽裳?

第6章 一九一七年

·1917年1月25日致蔡元培?

·1917年3月8日致蔡元培?

·1917年5月13日致蔡元培?

第7章 一九一八年

·1918年1月日4致許壽裳?

·1918年3月10日致許壽裳?

·1918年5月29日致許壽裳?

·1918年6月19日致許壽裳?

·1918年7月5日致錢玄同?

·1918年8月20日致許壽裳?

第8章 一九一九年

·1919年1月16日致許壽裳?

·1919年1月30日致錢玄同?

·1919年2月16日致錢玄同?

·1919年4月19日致周作人?

·1919年4月28日致錢玄同?

·1919年4月30日致錢玄同?

·1919年7月4日致錢玄同?

·1919年8月7日致錢玄同?

·1919年8月13日致錢玄同?

第9章 一九二○年

·1920年5月4日致宋崇義?

第10章 一九二一年

·1921年1月3日致胡適?

·1921年6月30日致周作人?

·1921年7月13日致周作人?

·1921年7月16日致周作人?

·1921年7月27日致周作人?

·1921年7月29日致宮竹心?

·1921年7月31日致周作人?

·1921年8月6日致周作人?

·1921年8月16日致宮竹心?

·1921年8月17日致周作人?

·1921年8月25日致周作人?

·1921年8月26日致宮竹心?

·1921年8月29日致周作人?

·1921年8月30日致周作人?

·1921年9月3日致周作人?

·1921年9月4日致周作人1?

·1921年9月4日致周作人2?

·1921年9月5日致宮竹心?

·1921年9月5日致周作人?

·1921年9月8日致周作人?

·1921年9月11日致周作人?

·1921年9月17日致周作人?

·1921年10月15日致宮竹心?

第11章 一九二二年

·1922年1月4日致宮竹心?

·1922年2月16日致宮竹心?

·1922年8月14日致胡適?

·1922年8月21日致胡適?

第1章 說明

魯迅書信曾由許廣平陸續(xù)收集，并于一九三七年六月由三閑書屋出版影印本《魯迅書簡》一冊，收書信六十九封；后又于一九四六年十月由魯迅全集出版社印行鉛印本《魯迅書簡》一冊，收書信八五五封和斷片三則。一九五八年我社出版的《魯迅全集》第九、十兩卷中，共收書信三三四封；一九七六年出版的《魯迅書信集》則收一三八一封(其中包括致日本人士九十六封)，附錄十八則。

這次共收入書信一三三三封，另致外國人士一一二封，附錄十二件。除已見于魯迅自編文集及《集外集拾遺》的書信不再編入外，迄今為止發(fā)現(xiàn)的魯迅書信已全部收入。

需作說明的各點如下：(一)所收書信統(tǒng)按寫作日期順序編號。如一九○四年十月八日，編號即作041008；一九三四年五月二十九日，編號即作340529。同日如有數(shù)信，則按《日記》所載順序，于編號后另加①②......為記。

(二)一九一二年前所作書信，日期原均署夏歷，現(xiàn)已按所折公歷編序。其漏署日期者，已據(jù)日記補入，并以〔〕號為記；日期誤記經(jīng)訂正后，亦以〔〕號為記。部分早期書信原件無標(biāo)點，已試為補入，并在各有關(guān)書信注釋中注明。

(三)所收書信均據(jù)手跡進(jìn)行排校，凡無手跡而據(jù)抄件者，則在有關(guān)書信注釋中注明來源。

(四)原件所用古體字，除必要保存者外，都已改為現(xiàn)行通用字。

(五)原件補遺及夾注式的字句，用小一號字排；加括號與否，均據(jù)原件。

(六)原件中的筆誤，以下列方式訂正：誤字(包括顛倒)，用[]號，排仿宋體；漏字，用〔〕號，排仿宋體；衍字，用[11]號，不變字體；存疑，用〔？〕號。

第2章 一九○四年

041008致蔣抑卮〔1〕拜啟者：前嘗由江戶〔2〕奉一書，想經(jīng)察入〔3〕。爾來索居仙臺〔4〕，又復(fù)匝月，形不吊影，彌覺無聊。昨忽由任君克任〔5〕寄至《黑奴吁天錄》〔6〕一部及所手錄之《釋人》〔7〕一篇，乃大歡喜，窮日讀之，竟畢。拳拳盛意，感莫可言。樹人到仙臺后，離中國主人翁頗遙，所恨尚有怪事奇聞由新聞紙以觸我目。曼思故國，來日方長，載悲黑奴前車如是，彌益感喟。聞素民〔8〕已東渡，此外浙人頗多，相隔非遙，竟不得會。惟日本同學(xué)來訪者頗不寡，此阿利安人〔9〕亦殊懶與酬對，所聊慰情者，廑我舊友之筆音耳。近數(shù)日間，深入彼學(xué)生社會間，略一相度，敢決言其思想行為決不居我震旦〔10〕青年上，惟社交活潑，則彼輩為長。以樂觀的思之，黃帝之靈或當(dāng)不餒歟〔11〕。

此地頗冷，晌午較溫。其風(fēng)景尚佳，而下宿〔12〕則大劣。再覓一東櫻館〔13〕，絕不可得。即所謂旅館，亦殊不宏。今此所居，月只八〔14〕。人嘩于前，日射于后。日日食我者，則例為魚耳。現(xiàn)擬即遷土樋町〔15〕，此亦非樂鄉(xiāng)，不過距校較近，少免奔波而已。事物不相校讎，輒昧善惡。而今而后，吾將以烏托邦〔16〕目東櫻館，即貴臨館亦不妨稱華〔17〕嚴(yán)界也。

校中功課大忙，日不得息。以七時始，午后二時始竣。樹人晏起，正與為讎。所授有物理，化學(xué)，解剖，組織〔18〕，獨乙〔19〕種種學(xué)，皆奔逸至迅，莫暇應(yīng)接。組織、解剖二科，名詞皆兼用臘丁〔20〕，獨乙，日必暗記，腦力頓疲。幸教師語言尚能領(lǐng)會，自問茍僥幸卒業(yè)，或不至為殺人之醫(yī)。解剖人體已略視之。樹人自信性頗酷忍，然目睹之后，胸中亦殊作惡，形狀歷久猶灼然陳于目前。然觀已，即歸寓大嚙，健飯如恒，差足自喜。同校相處尚善，校內(nèi)待遇不劣不優(yōu)。惟往納學(xué)費，則拒不受，彼既不收，我亦不遜。至晚即化為時計〔21〕，入我懷中，計亦良得也。

仙臺久雨，今已放晴，遙思吾鄉(xiāng)，想亦久作秋氣。校中功課，只求記憶，不須思索，修習(xí)未久，腦力頓錮。四年而后，恐如木偶人矣。兄之耳諒已全愈，殊念。秋氣蕭蕭，至祈攝衛(wèi)，倘有余晷，乞時賜教言，幸甚，幸甚。臨楮草草，不盡所言，容后續(xù)上。此頌抑卮長兄大人進(jìn)步。弟樹人言八月二十九日〔22〕再，如來函，可寄"日本陸前國〔23〕仙臺市土樋百五十四番地宮川方〔24〕"為要。

前曾譯《物理新詮》〔25〕，此書凡八章，皆理論，頗新穎可聽。只成其《世界進(jìn)化論》及《原素周期則》二章，竟中止，不暇握管。而今而后，只能修死學(xué)問，不能旁及矣，恨事！恨事！

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

蔣抑卮(1875--1940)，名鴻林，字一枝，又作抑卮，浙江杭州人。一九○二年十月赴日留學(xué)，一九○四年回國。曾參加創(chuàng)辦浙江興業(yè)銀行并經(jīng)營廣昌隆綢緞號。一九○九年一月再次去東京治耳疾。和魯迅交往較密，曾資助印行《域外小說集》。

〔2〕江戶日本東京的舊稱。魯迅于一九○二年四月至一九○四年四月在東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。

〔3〕察入日語：明察。

〔4〕仙臺日本本州島東北部的城市。魯迅于一九○四年九月至一九○六年三月在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。

〔5〕任克任(1876？--1909)名允，字克任，浙江杭州人。一九○二年自費留學(xué)日本，次年考入東京高等工業(yè)學(xué)校。一九○四年因病歸國，秋后以官費至日本復(fù)學(xué)，一九○八年畢業(yè)，次年病逝于日本。

〔6〕《黑奴吁天錄》今譯《湯姆叔叔的小屋》，長篇小說，美國女作家斯陀(H.B.Stowe，1811--1896)著，林紓譯。清光緒二十七年(1901)武林(杭州)魏易刻版印行。

〔7〕《釋人》清代孫星衍撰，是考釋"人"字及人體各部位古漢語稱謂的論文，見于孫著《問字堂集》卷二。

〔8〕素民汪希(1873--？)，字素民，又作叔明，浙江杭州人，《杭州白話報》創(chuàng)始人之一。一九○二年自費留學(xué)日本，不久回國。一九○四年秋又以浙江紳士資格選送日本習(xí)政法。

〔9〕阿利安人通譯雅利安人。歐洲十九世紀(jì)文獻(xiàn)中對印歐語系各民族的一種不科學(xué)的總稱。后來的種族主義者便妄稱雅利安人為"高貴人種"。此處代指當(dāng)時自視"高貴"的某些日本學(xué)生。

〔10〕震旦古代印度人對中國的稱呼。

〔11〕"黃帝之靈或當(dāng)不餒"黃帝，即軒轅氏，我國傳說中的上古帝王，中華民族的始祖。不餒，不餓；這里指祭祀不絕。典出《左傳》宣公四年。

〔12〕下宿日語：公寓。魯迅初到仙臺時，曾住宮城監(jiān)獄附近一家兼為犯人包飯的客店，房主為佐藤喜東治。

〔13〕東櫻館魯迅在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時住過的公寓。

〔14〕日本貨幣單位。

〔15〕土樋町仙臺街道名。町，日語中指街、巷、里弄。

〔16〕烏托邦拉丁文Utopia的音譯。源于英國湯姆士.莫爾在一五一六年所作的小說《烏托邦》。書中所描寫的稱作"烏托邦"的社會組織，寄托著作者空想社會主義的理想。由此"烏托邦"就成了"空想"的同義語。

〔17〕華嚴(yán)界佛教華嚴(yán)宗宣傳的一種至高完美的境界。

〔18〕組織指組織學(xué)，即顯微解剖學(xué)。

〔19〕獨乙日語：德意志。此處指德語。

〔20〕臘丁通譯拉丁。此處指拉丁語。

〔21〕時計日語：鐘、表。此處指懷表。

〔22〕公歷為十月八日。

〔23〕陸前國日本舊地名，今宮城縣一帶。國，日本古代行政區(qū)劃名稱。

〔24〕番地日語，指門牌號。宮川方，宮川信哉住宅。魯迅在仙臺時的另一住處。

〔25〕《物理新詮》此書譯稿尚未發(fā)現(xiàn)。

第3章 一九一○年

100815致許壽裳〔1〕季黻君監(jiān)：手畢〔2〕自杭州來，始知北行，令仆益寂。協(xié)和〔3〕未識安在？聞其消息不？嗟乎！今年秋故人分散盡矣，仆無所之〔4〕，惟杜海生理府校，屬教天物之學(xué)〔5〕，已允其請，所入甚微，不足自養(yǎng)，靡可聘力，姑宅足于是爾。前校長蔣姓〔6〕，去如脫兔，海生檢其文件，則凡關(guān)于教務(wù)者，竟無片楮，即時間表亦復(fù)無有，君試思天下有如此學(xué)校不？仆意此必范靄農(nóng)〔7〕所毀，以窘來者耳。斯人狀如地總能如是也。北京風(fēng)物何如？暇希見告。致文漱〔8〕信，亦希勿忘。他處有可容足者不？仆不愿居越中也，留以年杪為度。入秋頓涼，幸自攝衛(wèi)。

仆樹上七月十一日〔9〕今至杭為起孟〔10〕寄月費，因寄此書。留二三日，便回里矣。

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

許壽裳(1882--1948)字季黻，又作季茀、季市，浙江紹興人，教育家。魯迅在東京弘文學(xué)院的同學(xué)，曾任《浙江潮》編輯?；貒笤谡憬瓋杉墡煼秾W(xué)堂、教育部、北京女子師范大學(xué)、廣州中山大學(xué)與魯迅同事多年，結(jié)有深厚友誼。抗日戰(zhàn)爭勝利后在臺灣大學(xué)任教。因傾向民主和宣傳魯迅，致遭國民黨反動派所忌，一九四八年二月十八日深夜被刺殺于臺北。著有《亡友魯迅印象記》、《我所認(rèn)識的魯迅》等。

〔2〕手畢即書信。

〔3〕協(xié)和張邦華，字燮和，又作協(xié)和，浙江海寧人。魯迅在江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂、東京弘文學(xué)院的同學(xué)。歷任浙江兩級師范學(xué)堂教員、北京教育部科長、僉事、視學(xué)等，與魯迅同事多年。

〔4〕杜海生(1876--1955)時任浙江山會初級師范學(xué)堂監(jiān)督兼紹興府中學(xué)堂監(jiān)督。②參看320817信注〔1〕。府校，指浙江紹興府中學(xué)堂。魯迅于一九一○年秋至一九一一年秋在該校任博物教員，其間又兼任監(jiān)學(xué)。

〔5〕天物之學(xué)原意為自然科學(xué)，這里指博物學(xué)。

〔6〕指蔣光篯，字介眉，浙江諸暨人。一九一○年二月任紹興府中學(xué)堂監(jiān)督。

〔7〕范靄農(nóng)(1883--1912)名斯年，字愛農(nóng)，又作靄農(nóng)，浙江紹興人。留學(xué)日本時和魯迅相識?；貒笤诮B興府中學(xué)堂、山會初級師范學(xué)堂任職。后落水溺死。魯迅曾作詩《哀范君三章》(《集外集拾遺》)和散文《范愛農(nóng)》(收入《朝花夕拾》)，可參看。

〔8〕文漱袁毓麟(1873--？)，字文藪，又作文漱，浙江錢塘(今屬杭州)人。留學(xué)日本，與魯迅相識。

〔9〕公歷為八月十五日。

〔10〕起孟即周作人，參看190419信注〔1〕。當(dāng)時他在日本立教大學(xué)學(xué)習(xí)，已和羽太信子結(jié)婚，魯迅按月寄與生活費。

101115致許壽裳〔1〕季黻君監(jiān)：不審何日曾獲手書，婁欲作答而忘居址，逮邵明之〔2〕歸，乃始詢得。顧校中又復(fù)有事，不遑暇矣。今茲略閑，率寫數(shù)語。君之近狀，聞諸邵蔡〔3〕兩君，早得梗概。凡事已往，可不必言；來日正長，希冀在是。譯學(xué)館〔4〕學(xué)生程度何若？厥目之堅〔5〕，猶南方不？君之講學(xué)，過于淵深，若欲與此輩周旋，后宜力改。中國今日冀以學(xué)術(shù)干世，難也。仆自子英〔6〕任校長后，暫為監(jiān)學(xué)，少所建樹，而學(xué)生亦尚相安。五六日前，乃復(fù)因考大哄〔7〕：蓋學(xué)生咸謂此次試驗，雖有學(xué)憲〔8〕之命，實乃出于杜海生之運動，爰有斯舉，心尚可原杜君太用手段，學(xué)生不服，亦非無故。今已下令全體解散，去其謀主，若脅從者，則許復(fù)歸。計尚有百余人，十八日可以開校。此次蕩滌，邪穢略盡，厥后倘有能者治理，可望復(fù)興。學(xué)生于仆，尚無間言；顧身為屠伯，為受斥者設(shè)身處地思之，不能無惻然。頗擬決去府校，而尚無可之之地也。起孟在日本，厥狀猶前，來書常存問及君，又譯Jokai〔9〕所為小說，約已及半。仆荒落殆盡，手不觸書，惟搜采植物，不殊曩日，又翻類書，薈集古逸書數(shù)種，〔10〕此非求學(xué)，以代醇酒婦人者也。欲言者似多，而欲寫則又無有，故止于此，容后更譚。倘有暇，甚望與我簡畢。

樹頓首弟十月十四日〔11〕

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕邵明之即邵文熔。參看271219信注〔1〕。

〔3〕蔡指蔡元康(1879--1921)，字谷青，又作國青，浙江紹興人，蔡元培堂弟。留學(xué)日本時和魯迅相識。曾在杭州浙江興業(yè)銀行、中國銀行任職。

〔4〕譯學(xué)館清末培養(yǎng)外語人員的機構(gòu)。一九○二年以同文館與京師大學(xué)堂合并而成。分英、俄、法、德、日五科，五年畢業(yè)。

〔5〕厥目之堅魯迅書信中常有"眼睛石硬"、"硬眼"、"堅目"的說法，意為有眼無珠，不識好歹，目中無人。

〔6〕子英即陳濬。參看281230信注〔1〕。當(dāng)時繼杜海生之后任紹興府中學(xué)堂監(jiān)督。

〔7〕乃復(fù)因考大哄一九一○年八月初，杜海生兼任紹興府中學(xué)堂監(jiān)督，同月下旬，他決定要全體學(xué)生重新考試編級，學(xué)生遂罷課抗議，并"索費出堂"(《紹興公報》第六一七號)，杜被迫去職。九月，由陳子英繼任，十一月中旬，學(xué)憲命令考試仍須進(jìn)行，學(xué)生乃又罷考，表示反對。

〔8〕學(xué)憲指紹興府的教育當(dāng)局。

〔9〕Jokai約卡伊.莫爾(J.Mór，1825--1904)，匈牙利作家。曾參加一八四八年匈牙利資產(chǎn)階級民主革命。一九一○年周作人用文言翻譯他的中篇小說《黃薔薇》，一九二七年上海商務(wù)印書館出版。

〔10〕薈集古逸書當(dāng)時魯迅已著手《會稽郡故書雜集》、《古小說鉤沉》、《嶺表錄異》等書的纂輯工作。

〔11〕公歷為十一月十五日。

101221致許壽裳〔1〕季黻君監(jiān)：三四十日以前曾奉尺牘，意其已氐左右。木瓜之役，〔2〕倏忽匝歲，別亦良久，甚以為懷。故鄉(xiāng)已雨雪，近稍就昷，而風(fēng)雨如磐，未肯霽也。府校邇來大致粗定，藐躬窮奇〔3〕，所至顛沛，一遘于杭，兩遇于越，〔4〕夫豈天而既厭周〔5〕德，將不令我索立于華夏邪？然據(jù)中以言，則此次風(fēng)濤，別有由緒，學(xué)生之哄，不無可原。我輩之?dāng)D加納于清風(fēng)，責(zé)三矢于牛入，〔6〕亦復(fù)如此。今年時光已如水逝，可不更言及。明年子英極欲力加治理，促之中興。內(nèi)既堅實，則外界之九千九百九十九種惡口，當(dāng)亦如秋風(fēng)一吹，青蠅絕響；即猶未已，而心不愧怍，亦可告無罪于ぺスタロツチ〔7〕先生矣。惟奠大山川，必巨斧鑿，老夫臣樹人學(xué)殖荒落，不克獨勝此負(fù)荷，故特馳書，乞臨此校，開拓越學(xué)，俾其曼衍，至于無疆，則學(xué)子之幸，奚可言議。武林師校楊星耜〔8〕為教長，曩曾一面，呼謈稱冤，如墮阿鼻〔9〕；顧此府校，乃不如彼師校之難，百余學(xué)生，亦尚從令，獨有外界，時能射人〔10〕，然可不顧，茍余情之洵芳〔11〕，固無懼于憔悴也。希君惠然肯來，則殘臘未盡，猶能良覿，當(dāng)為一述吾越學(xué)界中魚龍曼衍〔12〕之戲。倘能先賜德音，猶所說豫大慶。聞北方多風(fēng)沙，諸惟珍重，言不盡思，再屬珍重而已。

仆樹人上十一月二十日〔13〕

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕木瓜之役一九○九年夏魯迅自日本回國，經(jīng)許壽裳推薦任杭州浙江兩級師范學(xué)堂生理、化學(xué)教員。同年冬，該校原任監(jiān)督沈鈞儒去職，清**改派夏震武繼任。夏為封建頑固派，以道學(xué)自命，為人木強，人稱夏木瓜。他到校后對學(xué)校工作百般指摘，并要全體教師以下屬見上司的禮儀參見，許壽裳、魯迅、張宗祥等二十多人乃罷教、辭職，并搬出校外，以示抗議。夏又令學(xué)生至禮堂謁見，學(xué)生亦憤而罷課，**延續(xù)兩周。夏被迫離職，教師勝利返校，開會慶祝并合影留念，這次事件被稱為"木瓜之役"。

〔3〕窮奇我國古代所謂"四兇"(渾沌、窮奇、謝杌、饕餮)之一?！蹲髠鳌肺墓四辏?#34;少皞氏有不才子......天下之民謂之窮奇。"〔4〕一遘于杭指"木瓜之役"。兩遇于越，參看101115信及其注〔7〕。

〔5〕周原指周朝，這里也指周姓。

〔6〕"擠加納于清風(fēng)"等二句，指一九○三年三四月間弘文學(xué)院的**。加納，即加納治五郎，時任日本高等師范學(xué)校校長，弘文學(xué)院創(chuàng)辦人。清風(fēng)，即清風(fēng)亭，東京地名，當(dāng)時中國留日學(xué)生常借該處集會。三矢，即三矢重松，時任弘文學(xué)院教育干事。牛入，即牛込，弘文學(xué)院所在地名。

〔7〕ぺスタロツチ裴斯泰洛齊(J.H.Pestalozzi，1746--1827)，瑞士教育家。他主張通過教育改善人民生活，曾創(chuàng)辦孤兒院從事貧苦兒童教育，又辦學(xué)院進(jìn)行簡化教學(xué)的實驗。

〔8〕武林師校即浙江兩級師范學(xué)堂。武林，杭州的別稱。楊星耜，名乃康，字星耜，又作莘耜、莘士，浙江吳興人。曾留學(xué)日本，當(dāng)時任浙江兩級師范學(xué)堂代理監(jiān)學(xué)，后曾任北洋**教育部視學(xué)等職。

〔9〕阿鼻梵語無間斷的意思。這里指阿鼻地獄，又稱無間(痛苦無間斷)地獄。

〔10〕射人《漢書.五行志第七》："蜮生南越，......在水旁，能射人，射人有處，甚者至死。"

〔11〕茍余情之洵芳語出屈原《離騷》："不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。"

〔12〕魚龍曼衍古代一種變幻離奇的游戲，《漢書.西域傳贊》："做......漫衍魚龍、角抵之戲，以觀視之。"顏師古注："漫衍者，即張衡《西京賦》所云'巨獸百尋，是為漫延'者也。魚龍者，為舍利之獸，先戲于庭極，畢，乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍嗽水，作霧障日，化成黃龍八丈，出水敖戲于庭，炫曜日光。"

〔13〕公歷為十二月二十一日。

第4章 一九一一年

110102致許壽裳〔1〕季茀君監(jiān)：得十一月望簡畢，甚以說釋。聞北方土地多茀淖〔2〕〔，而越中亦迷陽3〕遍地，不可以行。明年以后，子英欲設(shè)二監(jiān)學(xué)，分治內(nèi)外。發(fā)電以后，更令仆作函招致。顧速君來越，意所不欲。然以自為監(jiān)學(xué)，不得顯語，則聊作數(shù)言而不堅切。此函意已先達(dá)左右。仆歸里以來，經(jīng)二大濤〔4〕，幸不顛隕，顧防守攻戰(zhàn)，心力頗瘁。今事已了，正可整治，而子英漸已孤行其意。至于明年，恐或莫可收拾。于是仆亦決言不治明年之事。惟此監(jiān)學(xué)一職，未得繼者，甚以為難。與子英共事，助之往往可氣，舍之又復(fù)可憐，左右思惟，不知所可。君倘來此，當(dāng)亦如斯。惟仆于子英誼亦朋友，故前不馳書相阻，今既謝絕，可明告矣。越中理事，難于杭州。技倆奇觚〔5〕，鬼蜮退舍。近讀史數(shù)冊，見會稽往往出奇士，今何不然？甚可悼嘆！上自士大夫，下至臺隸，居心卑險，不可施救，神赫斯怒〔6〕，湮以洪水可也。無趾之書〔7〕，已譯有法人某之《比較文章史》〔8〕，又有Mechinicoff之《人性論》〔9〕，余均未詳。君書咸存起孟處，價亦月拂不懈，力尚能及，可不必寄與也。吾鄉(xiāng)書肆，幾于絕無古書，中國文章，其將殞落。聞北京琉璃廠頗有典籍，想當(dāng)如是，曾一覽否？李長吉〔10〕詩集除王琦注本外，當(dāng)有別本，北京可能蒐得。如有而直不昂，希為致一二種。倘見協(xié)和，望代存問，舊友云散，恨何可言？君此后與俅男〔11〕語或通訊時，宜少憼，彼喜昭告于人，以鳴得意。斯人與奡頭〔12〕同在以斧斯之之迾〔13〕者也。此地已寒，北京當(dāng)更甚。校課竣后，尚希以簡畢來。仆治校事約須廿四五方了，假時當(dāng)有暇作閑話也。

仆樹頓首十二月初二日〔14〕

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕茀淖潮濕泥濘?！痘茨献?原道訓(xùn)》："夫道者，......甚淖而茀，甚纖而微。"〔3〕迷陽有刺的草?！肚f子.人間世》："迷陽迷陽，無傷吾行。"〔4〕經(jīng)二大濤參看101115信注〔7〕。

〔5〕奇觚語出漢代史游《急就章》："急就奇觚與眾異。"〔6〕神赫斯怒語出《詩經(jīng).大雅.皇矣》："王赫斯怒"。

〔7〕無趾之書指當(dāng)時"大日本文明協(xié)會"出版的某些譯著，會員內(nèi)部分配的非賣品。

〔8〕《比較文章史》即法國洛里埃(F.Loliée)所著《比較文學(xué)史》。日譯者為戶川秋骨，一九一○年二月大日本文明協(xié)會出版。

〔9〕Mechinicoff之《人性論》即梅契尼可夫所著《人性論》，日譯者為中瀨古六郎。梅契尼可夫(И.И.MeЧНИкОВ，1845--1916)，俄國生物學(xué)家，細(xì)菌學(xué)家。

〔10〕李長吉(790--816)名賀，字長吉，河南昌谷(今宜陽)人，唐代詩人。著有《昌谷集》。其詩集注本，有宋代吳正子的《箋注評點李長吉歌詩》和清代王琦的《李長吉歌詩匯解》等。

〔11〕俅男一作俅南，指蔡元康。參看101115信注〔3〕。

〔12〕奡頭奡、夏兩字上部相同，疑指夏震武(1853--1930)，字伯定，浙江富陽人。奡，傳說是夏代的人物?！墩撜Z.憲問》："奡奡舟。"據(jù)晉代何晏集解："奡多力，能陸地行舟"。

〔13〕以斧斯之之迾《詩經(jīng).陳風(fēng).墓門》："墓門有刺，斧以斯之"。斯，斧劈。迾，同列。

〔14〕公歷為一九一一年一月二日。

110206致許壽裳〔1〕季黻君左右：過年又已十日，今年是亥歲。觀云〔2〕當(dāng)內(nèi)妾，且月獲五十金已上矣。去年得朱君逷先〔3〕書，來集《小學(xué)答問》〔4〕刊資，今附上。仆擬如前約，君將如何，希示。若與直接問訊，則可致書于嘉興南門內(nèi)徐家埭，或嘉興中學(xué)堂。今年仍無所之，子英令續(xù)任，因諾暫理，然不受約書，圖可隨時逭遁。文藪諒終無復(fù)書，別處更無方術(shù)。君今年奚適？久不得消息，甚念甚念，假時希以書來。敬祝曼福。

樹人上言正月八日〔5〕

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕觀云蔣智由(？--1929)，號觀云，浙江諸暨人。清末因從事革命活動而避居日本，后與梁啟超組織政聞社，主張君主立憲。

〔3〕朱逷先(1879--1944)名希祖，字逖先，又作逷先、迪先，浙江海鹽人，歷史學(xué)家。日本早稻田大學(xué)師范史地科畢業(yè)?；貒笤握憬瓋杉墡煼秾W(xué)堂教員，北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)等校史學(xué)教授。一九○八年在東京時曾和魯迅同就章太炎習(xí)文字學(xué)。

〔4〕《小學(xué)答問》章太炎著，一卷。是據(jù)《說文解字》解釋本字和借字的流變的書。一九一○年由朱逖先等人集資刻印，浙江官書局刊行。

〔5〕公歷為二月六日。

110307致許壽裳〔1〕季黻君監(jiān)：得手書如見故人，甚以為喜。復(fù)知去年所奉書不達(dá)左右，則頗恨郵局，彼輩堅目人，不知置仆書于何地矣。師范收入意當(dāng)菲薄，然教習(xí)卻不可不為，對付今人只得如此對付古人或亦只得如此。燮和之事已定否？倘與相見，希為言，仆頗念之。賣田之舉去年已實行，資亦早罄，邇方析分公田，仆之所得擬即獻(xiàn)諸善人，事一成當(dāng)即為代付刊資也。紹興府校教員，今年頗聘得數(shù)人，劉楫先〔2〕亦在是，杭州師校學(xué)生則有祝穎，沈養(yǎng)之，薛叢青，葉聯(lián)芳〔3〕，是數(shù)人于學(xué)術(shù)頗可以立，然大氐憧憧往來吳越間，不識何作。今遂無一存者，僅余俞乾三，宋琳〔4〕二子，以今年來未播遷耳。起孟來書，謂尚欲略習(xí)法文，仆擬即速之返，緣法文不能變米肉也，使二年前而作此語，當(dāng)自擊，然今茲思想轉(zhuǎn)變實已如是，頗自閔嘆也。俅南善揚人短與在東京時大不同矣，君若與書札往來，宜留意。此事似已奉聞，或尚未，均已忘卻，故更以告。越中棘地不可居，倘得北行，意當(dāng)較善乎？敬承曼福。

周樹人上二月初七日〔5〕

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕劉楫先名川，字楫先，浙江上虞人，曾任浙江兩級師范學(xué)堂教師。當(dāng)時任紹興府中學(xué)堂數(shù)學(xué)教師。

〔3〕祝穎字靜遠(yuǎn)，浙江海鹽人。沈養(yǎng)之，字浩然，浙江紹興人。薛叢青，字演表，浙江嵊縣人。葉聯(lián)芳，字識荊，浙江平陽人。他們都畢業(yè)于浙江兩級師范學(xué)堂，當(dāng)時也都在紹興府中學(xué)堂任教員。

〔4〕俞乾三(1885--？)字景賢，浙江蕭山人。浙江兩級師范學(xué)堂畢業(yè)，當(dāng)時任紹興府中學(xué)堂教員。宋琳，參看360201①信注〔1〕。當(dāng)時任紹興府中學(xué)堂教務(wù)兼庶務(wù)。

〔5〕公歷為三月七日。

110412致許壽裳〔1〕季黻君監(jiān)：得三月二日手畢，發(fā)讀忻尉。月入八十，居北京自不易易，倘別有兼事，斯有濟(jì)耳。協(xié)和自暌隔后，僅來一書，言離甚病，并令賡譯質(zhì)學(xué)〔2〕，義不可卻，已寄兩帖，而信息遂杳，今乃知已移入陸軍小學(xué)，大可歡喜。此不特面朱可退，即其旋行之疾，亦必已矣。越校甚不易治，人人心中存一界或，諸嵊為甚，山會則頗坦然，此殆氣稟有別。希冀既亡，居此何事。三四月中，決去此校，擬杜門數(shù)日，為協(xié)和譯書，至完乃走日本，速啟孟偕返，此事了后，當(dāng)在夏杪，比秋恐又家食，今年下半年，尚希隨時為仆留意也?！缎W(xué)答問》刊資已寄去，計十五圓，與仆相等，聞板已刻成，然方寄日本自校，故未印墨。此款今可不必見還，近方售盡土地，尚有數(shù)文在手。倘一思將來，足以寒心，顧仆頗能自遏其思，俾勿深入，讀《恨賦》〔3〕未終而鼾聲作，法豪〔4〕將為我?guī)熞?。邇又?jǐn)M立一社，集資刊越先正著述，次第流布，已得同志數(shù)人，亦是蚊子負(fù)山〔5〕之業(yè)，然此蚊不自量力之勇，亦尚可嘉。若得成立，當(dāng)更以聞。北京琉璃廠肆有異書不？時欲入夏，幸力自攝。

樹上仆三月十四日〔6〕并希時通消息，信可寄舍間或紹城塔子橋僧立小學(xué)堂周喬峰〔7〕。

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕質(zhì)學(xué)即化學(xué)。

〔3〕《恨賦》南朝梁江淹作，見于《文選》卷十六。

〔4〕法豪指歐陽法孝(江西等地讀孝為豪)，江西人，一九○六年留學(xué)日本時曾和魯迅同住東京伏見館。

〔5〕蚊子負(fù)山語出《莊子.秋水》："是猶使蚊負(fù)山、商蚷馳河也，必不勝任矣。"〔6〕公歷為四月十二日。

〔7〕周喬峰名建人，字喬峰，魯迅的三弟，生物學(xué)家。當(dāng)時任紹興僧立小學(xué)堂教師。

110420致許壽裳〔1〕季黻君監(jiān)：不數(shù)日前曾奉一函，意已先塵左右。昨得手〔2〕札，屬治心學(xué)，敬悉一是。今年更得兼任，至為歡忻。以微事相委，本亦當(dāng)效綿力，顧境遇所迫，尚有不能已于言者。仆今年在校，卒卒鮮暇，事皆覍末猥雜，足濁腦海，然以飯故，不能立時絕去，思之所及，輒起嘆喟；與去年在師校時，課事而外更無余事者，有如天淵。而協(xié)和忽以書來，命賡前譯，且須五月中告成，已諾之矣。然執(zhí)筆必在夜十時以后，所余尚二百余葉，未知如何始克告竣，惟糊涂譯去，更不思惟以亂心曲矣。若無此事，心學(xué)固可執(zhí)筆，今茲則頗無奈何，可不秋季再行應(yīng)命？然亦希別擇簡潔之本，自加刪存，指定孰則應(yīng)留，孰則應(yīng)去。若以是巨冊令仆妄加存薙，則素不治心學(xué)，殊無所措其手足，有如業(yè)騎之人，操楫而涉汒洋，縱出全力，亦當(dāng)不達(dá)彼岸也。如何？希昭察之。復(fù)試〔3〕又在即，故友當(dāng)又漸漸相聚，聞杭州師校欲請君主講，有無消息？諾不？此承曼福。

仆樹頓首三月二十二日〔4〕

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕心學(xué)即心理學(xué)。

〔3〕復(fù)試清末學(xué)部規(guī)定，各省中學(xué)堂應(yīng)屆畢業(yè)學(xué)生需集中省會舉行會考，"由提學(xué)使復(fù)試定等咨部奏獎。"〔4〕公歷為四月二十日。

110731致許壽裳〔1〕季茀君監(jiān)：兩月前乘間東行〔2〕，居半月而返，不訪一友，亦不一游覽，厪一看丸善〔3〕所陳書，咸非故有，所欲得者極多，遂索性不購一書。閉居越中，與新顥氣久不相接，未二載遽成村人，不足自悲悼耶。比返后又半月，始得手示，自日本輾轉(zhuǎn)而至。屬購之書已不可致，惟雜志少許及無趾之書，則已持歸，可一小篋，余數(shù)冊未出，已函使直寄北京。又昨得逖先書并《小學(xué)答問》一大縛，君應(yīng)得十五部，因即以一冊郵上，其它暫存仆所，如何處置，尚俟來命逖先云刻資共百五十金，印三百部計五十金，奉先生〔4〕一百部，其二百則分與出資者，計一金適得一部云。越中學(xué)事，惟從橫家〔5〕乃大得法，不才如仆，例當(dāng)沙汰。中學(xué)事難財絀，子英方力辭，仆亦決擬不就，而家食既難，它處又無可設(shè)法，京華人才多于鯽魚，自不可入，仆頗欲在它處得一地位，雖遠(yuǎn)無害，有機會時，尚希代為圖之。協(xié)和自四月以來即無消息，其近狀如何，亦乞示及。寫利初愈，不能多作書，余待后述。倘有暇，尚祈以尺書見投。此頌曼福。

樹人上閏六月初六日〔6〕起孟及ノプ子〔7〕已返越，即此問候，稍后數(shù)日當(dāng)以書相譚。

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕魯迅這次去日本系為促周作人夫婦回國。

〔3〕丸善日本東京的一家書店，除發(fā)行新書刊外，并代辦歐美書刊。

〔4〕指章太炎(1869--1936)，名炳麟，號太炎，浙江余杭人，清末革命家、學(xué)者。著有《章氏叢書》、《章氏叢書續(xù)編》等。一九○八年在東京曾為魯迅等講授文字學(xué)。

〔5〕從橫家戰(zhàn)國時，蘇秦游說六國合縱抗秦，張儀游說六國連橫奉秦。后遂稱蘇秦、張儀一類說客為縱橫家。這里用以指紹興教育界玩弄權(quán)術(shù)的人。從，通縱。

〔6〕公歷為七月三十一日。

〔7〕ノプ子信子，指羽太信子，周作**。

第5章 一九一六年

161209致許壽裳〔1〕季市君足下：別后于四日到上海，七日晨抵越中〔2〕，途中尚平安。雖于所見事狀，時不愜意，然興會最佳者，乃在將到未到時也。故鄉(xiāng)景物頗無異于四年前，臧否不知所云。日來耳目紛擾，無所可述。在滬時聞蔡先生〔3〕在越中，報章亦云爾；今日往詢其家，則言已往杭州矣。在此曾一演說，聽者頗不能解，或者云：但知其欲填塞河港耳。朱渭俠〔4〕忽于約十日前逝去，大約是傷寒后衰弱，不得復(fù)元，遂爾奄忽，然大半亦庸醫(yī)速之矣。杭車中遇未生〔5〕，言章師在外亦頗困頓。浙圖書館原議以六千金雇匠人刻《章氏叢書》〔6〕，字皆仿宋，物美而價廉。比來兩遭議會質(zhì)問，謂此書何以當(dāng)刻，事遂不能進(jìn)行。國人識見如此，相向三嘆。聞本年越中秋收頗佳，但歸時問榜人〔7〕，則云實惡，大約疑仆是南歸收租人，故以相謾，亦不復(fù)究竟之矣。此頌曼福。

仆樹人頓首十二月九日銘伯〔8〕先生前乞致意問候，不別具。

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕魯迅于一九一六年十二月三日返紹興探親，七日抵達(dá)，次年一月七日返抵北京。

〔3〕蔡先生指蔡元培。參看170125信注〔1〕。一九一六年十一月他從歐洲回國后，曾于二十六日下午向紹興各界發(fā)表演說，希望能改善交通，注意衛(wèi)生，舉辦各種事業(yè)等。

〔4〕朱渭俠名宗呂，字渭俠，浙江海寧人。曾留學(xué)日本，當(dāng)時任紹興浙江第五中學(xué)校長。

〔5〕未生龔寶銓(1882--1922)，字未生，浙江嘉興人。章太炎的長婿。在東京曾和魯迅等同就章太炎學(xué)習(xí)文字學(xué)。辛亥革命后任浙江圖書館館長。

〔6〕《章氏叢書》收章太炎著作十五種。一九一九年浙江圖書館刻版刊行。

〔7〕榜人船夫。

〔8〕銘伯許壽昌(1866？--1921)，字銘伯，浙江紹興人。許壽裳的長兄。民國成立后任財政部主事，曾和魯迅同住北京紹興縣館。

第6章 一九一七年

170125致蔡元培〔1〕鶴庼先生左右〔2〕：蒙書，祗悉。商君所學(xué)系英文，其國文昔在中學(xué)校時頗能作論文，成績往往居前列，惟入大學(xué)后，未必更留意于此。今若令作平常疏記論述文字，當(dāng)亦能堪，但以授人，則慮尚有間耳。專此布達(dá)，敬請道安。

晚周樹人謹(jǐn)上一月廿五日〔1〕此信原無標(biāo)點。

蔡元培(1868--1940)，字鶴卿，一作鶴庼，號孑民，浙江紹興人，近代教育家。他是前清進(jìn)士，早年與章太炎等組織光復(fù)會，后又參加同盟會。曾任北洋**教育總長、北京大學(xué)校長、國民黨**中央研究院院長等職。一九三二年底又和宋慶齡、楊杏佛等組織中國民權(quán)保障同盟并任該盟副主席。

〔2〕商君指商契衡，字頤薌，浙江嵊縣人。魯迅在紹興府中學(xué)堂任教時的學(xué)生；北京大學(xué)畢業(yè)。當(dāng)時任北京大學(xué)圖書館館員。

170308致蔡元培〔1〕鶴庼先生左右：前被書，屬告起孟，并攜言語學(xué)美學(xué)書籍，便即轉(zhuǎn)致。頃有書來，言此二學(xué)均非所能，略無心得，實不足以教人，若勉強敷說，反有辱殷殷之意。慮到后面陳，多稽時日，故急函謝，切望轉(zhuǎn)達(dá)，以便別行物色諸語。今如說奉聞，希鑒察。專此，敬請道安。

晚周樹人謹(jǐn)上三月八日〔1〕此信原無標(biāo)點。

170513致蔡元培〔1〕鶴庼先生左右：謹(jǐn)啟者：起孟于前星期發(fā)熱，后漸增。今日延醫(yī)診視，知是瘄子〔2〕。此一星期內(nèi)不能外出受風(fēng)，希賜休暇為幸。專此，敬請道安。

晚周樹人謹(jǐn)狀五月十三日〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕瘄子疹子。

第7章 一九一八年

180104致許壽裳〔1〕季市君足下：一別忽已過年，當(dāng)枯坐牙門〔2〕中時，懷想彌苦。頃蒙書，藉審梗概，又據(jù)所聞，則江西廳〔3〕較之不上不落之他廳，尚差勝，聊以慰耳。來論謂當(dāng)灌輸誠愛二字，甚當(dāng)；第其法則難，思之至今，乃無可報。吾輩診同胞病頗得七八，而治之有二難焉：未知下藥，一也；牙關(guān)緊閉，二也。牙關(guān)不開尚能以醋涂其腮，更取鐵鉗摧而啟之，而藥方則無以下筆。故仆敢告不敏，希別問何廉臣〔4〕先生耳。若問鄙意，則以為不如先自作官，至整頓一層，不如待天氣清明以后，或官已做穩(wěn)，行有余力時耳。再此間聞老蝦公〔5〕以不厭其欲，頗暗中作怪，雖真否未可知，不可不防。陳君地竊謂當(dāng)早為設(shè)法，緣壽山〔6〕請托極希，亦當(dāng)聊塞其請也?！缎虑嗄辍贰?〕以不能廣行，書肆擬中止；獨秀〔8〕輩與之交涉，已允續(xù)刊，定于本月十五出版云。羅遺〔9〕老出書不少，如明器，印鉩〔10〕之類，俱有圖錄，惜價貴而無說，亦一憾事。孫氏《名原》〔11〕亦印出，中多木丁〔12〕未刻，觀之令人悵然，而一薄本需銀一元，其后人情于?？潭谟诶蓢@。仆迄今未買，他日或在滬致之，緣可七折，而今又不急急也。起孟講義〔13〕已別封上。

樹言一月四日部中對君尚無謠言。獸道已〔14〕在秘書處行走，自遇獸道，可謂還治其身矣。吉黑二廳〔15〕，聞迄今尚未得一文，頗困頓。女官公〔16〕則厭厭無生意，略無動作。今日赴部，有此公之腹底演說，只聞新年二字，余乃傾聽亦不可辨，然仆亦不復(fù)深究也。諸友中大抵如恒。惟季上〔17〕于十月初病傷寒，迄今未能出動；其女亦病，已痊；其夫人亦病，于年杪逝去，可謂不幸也矣。協(xié)和博負(fù)錢七八十，今日見之，目眶下陷，自言非因失眠，實緣小病，每微病而目眶便陷，彼家人人如此，似屬遺傳云云，仆亦不復(fù)深究之矣。此頌曼福。

樹頓首作〔18〕附筆候

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕牙門同"衙門"。這里指當(dāng)時北洋**教育部。

〔3〕江西廳指江西教育廳。許壽裳于一九一七年九月至一九二一年一月任該廳廳長。

〔4〕何廉臣(1860--1929)浙江紹興人。中醫(yī)，曾任紹興醫(yī)學(xué)會會長。

〔5〕老蝦公疑指夏曾佑(1865--1924)，字遂卿，一作穗卿，浙江杭縣(今余杭)人。光緒進(jìn)士，曾參加清末維新運動。后任北洋**教育部社會教育司司長、京師圖書館館長。

〔6〕壽山即齊宗頤(1881--1965)，字壽山，河北高陽人。曾留學(xué)德國。后任北洋**教育部僉事、視學(xué)。

〔7〕《新青年》綜合性月刊，"五四"時期倡導(dǎo)新文化運動，傳播馬克思主義的重要刊物。一九一五年九月在上海創(chuàng)刊，由陳獨秀主編，第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》。從一九一八年一月起，李大釗等參加該刊編輯工作。一九二二年七月休刊。共出九卷，每卷六期。

〔8〕獨秀即陳獨秀(1880--1942)，字仲甫，安徽懷寧人。北京大學(xué)教授，《新青年》雜志創(chuàng)辦人，"五四"時期提倡新文化運動的主要人物。一九二一年中國共產(chǎn)黨成立后，任黨的***。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭后期，推行右傾機會主義路線，使革命遭到失敗。之后，他成了取消主義者，又與托洛茨基分子相勾結(jié)，成立反黨小組織，于一九二九年十一月被開除出黨。

〔9〕羅遺老指羅振玉(1866--1940)，字叔蘊，號雪堂，浙江上虞人。清末曾任學(xué)部參事官等職。辛亥革命后以遺老自居，長期從事復(fù)辟活動；"九一八"后在偽"滿洲國"充當(dāng)漢奸。

〔10〕明器即冥器(陪葬物品)。印鉩，即印璽。羅振玉曾輯有《古明器圖錄》(四卷)以及印譜《凝清室古官印存》、《隋唐以來官印集存》等。

〔11〕孫氏指孫詒讓(1848--1908)，字仲容，浙江瑞安人，清末經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家?！睹罚?，是有關(guān)文字起源及其演變的書。

〔12〕木丁即木釘。木板書刻板后，如發(fā)現(xiàn)錯字，即挖空，打入木釘重刻。如未補刻，印出后即留下黑斑。

〔13〕起孟講義指周作人當(dāng)時在北京大學(xué)任教時所編的《歐洲文學(xué)史》講義。

〔14〕獸道疑指凌念京，字渭卿，四川宜賓人。一九一七年十二月七日北洋**教育部命令將其"調(diào)部任用派在秘書處辦事"。

〔15〕吉黑二廳指吉林、黑龍江兩省的教育廳。

〔16〕女官公指傅增湘(1872--1949)，字沅叔，四川江安人，藏書家。清末進(jìn)士，曾任翰林院編修、京師女子師范學(xué)堂總理。辛亥革命后曾任議員，一九一七年十二月至一九一九年五月，任北洋**教育總長。相傳太平天國時有女狀元傅善祥任東王(楊秀清)府女官首領(lǐng)，因姓名與傅增湘讀音相近，故這里以"女官公"代指傅增湘。

〔17〕季上即許丹(1892--約1950)，字季上，浙江杭州人。曾任北洋**教育部主事、視學(xué)、編審員，北京大學(xué)講師等職。

〔18〕作指周作人。

180310致許壽裳〔1〕季市君足下：數(shù)日前蒙書，謹(jǐn)悉?！段臓﹨R編》〔2〕第三，今無其書，亦無付印朕兆。所物色之人，條件大難，何可便得，善于公牘已不凡，而況思路明晰者哉？故無以報命。若欲得思路胡涂者，則此間觸目都是，隨時可以奉獻(xiàn)也。子英通信處是大路俊誠陞記箔莊轉(zhuǎn)交，陳君尚無事。所需書目，起孟寫出三種如別紙，惟其價目，今或因戰(zhàn)事已稍增。又第三種較深，今之學(xué)生，慮未能讀，可以從緩。《新青年》第二期已出，別封寄上。今年群益社見貽甚多，不取值，故亦不必以值見返耳。日前在《時報》見所演說〔3〕，甚所贊成，但今之同胞，恐未必能解。仆審現(xiàn)在所出書，無不大害青年，其十惡不赦之思想，令人肉顫。滬上一班昏蟲又大搗鬼，至于為徐班侯之靈魂照相，其狀乃如鼻煙壺?！?〕人事不修，群趨鬼道，所謂國將亡聽命于神者哉！近來部中俸泉雖不如期，尚不至甚遲，但紙券暴落，人心又不寧一，困頓良不可言。家叔〔5〕曠達(dá)，自由行動數(shù)十年而逝，仆殊羨其福氣。至于善后，則殆無從措手。既須謀食，更不暇清理糾葛，倘復(fù)紛紜，會當(dāng)犧牲老屋，率眷屬拱手讓之耳。專此并頌曼福。

仆周樹人頓首三月十日

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕《文牘匯編》指當(dāng)時北洋**教育部編印的《教育部文牘匯編》。

〔3〕《時報》指上?！稌r報》，一九○四年四月創(chuàng)刊，一九三九年九月停刊。這里說的許的"演說"，發(fā)表于該報一九一八年二月二十三、二十四日，題為《江西教育廳長在茶話會第二次演詞》。

〔4〕滬上昏蟲搗鬼一九一七年十月，俞復(fù)、陸費逵等人在上海設(shè)盛德壇扶乩，組織"靈學(xué)會"，次年一月又創(chuàng)辦《靈學(xué)雜志》，宣傳迷信，反對科學(xué)。同年三月一日，上?！稌r報》刊登了徐班侯被"招魂返里"，經(jīng)乩示"可攝靈照"的報導(dǎo)，三日，又刊出了徐的所謂"魂靈之?dāng)z影"。徐班侯，名定超，浙江溫州人。清末翰林，辛亥革命后曾在教育部任職。因輪船遭劫喪生。

〔5〕家叔指周鳳升(1882--1918)，又名伯升。一九○四年江南水師學(xué)堂畢業(yè)，一直在海軍供職，任上尉銜兵輪技正。

180529致許壽裳〔1〕季市君足下：頃蒙書，祗悉，便赴文書科查檢案卷，有上海高等實業(yè)學(xué)堂系南洋商務(wù)學(xué)堂改稱，江南實業(yè)學(xué)堂，而南洋高等實業(yè)學(xué)堂則無有。又查上海江南兩學(xué)堂名冊，亦不見魏公之名。此宗案卷從前清移交，有無闕失，不可知。總之此公則不見于現(xiàn)存經(jīng)傳中，非觀其文憑難辨真妄。然既善于糾纏，則縱令真為南洋高等實業(yè)學(xué)堂最優(yōu)卒業(yè)，肄業(yè)年限為一百年，亦無足取耳。部中近事多而且怪，怪而且奇，然又毫無足述，述亦難盡，即述盡之乃又無謂之至，如人為虱子所叮，雖亦是一件事，亦極不舒服，卻又無可敘述明之，所謂"現(xiàn)在世界真當(dāng)仰東石殺〔2〕者"之格言，已發(fā)揮精蘊無余，我輩已不能更贅矣?！缎虑嗄辍返谖迤诖蠹s不久可出，內(nèi)有拙作少許〔3〕。該雜志銷路聞大不佳，而今之青年皆比我輩更為頑固，真是無法。此復(fù)，敬頌曼福。

仆樹人頓首八〔五〕月廿九日

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕仰東石殺書信中也作"娘東石殺"，紹興罵人的話，意同"他媽的"。

〔3〕拙作少許指小說《狂人日記》和新詩《夢》、《愛之神》、《桃花》。

180619致許壽裳〔1〕季市君足下：日前從銘伯先生處得知夫人逝去，大出意外。朋友聞之亦悉驚嘆。夫節(jié)哀釋念，固莫如定命之譚，而仆則仍以為不過偶然之會，吊慰悉屬膚辭，故不欲以陳言相聞。度在明達(dá)，當(dāng)早識聚離生死之故，不俟解于人言也。惟經(jīng)理孺子，首是要事，不知將何以善其后耶？《新青年》第五期及啟孟講義前日已寄上。溽暑尚自珍攝。

仆樹頓首六月十九日

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

180705致錢玄同〔1〕玄同兄：來信收到了。你前回說過七月里要做講義、所以《新青年》讓別人編、明年自己連編兩期、何以現(xiàn)在又要編了？起孟說過想譯一篇小說〔2〕、篇幅是狠短的、可是現(xiàn)在還未寄來。大約一到家里〔3〕、內(nèi)政外交、種種庶務(wù)、總須幾天才完、渺無消息、也不足奇、想來廿日以內(nèi)、總可以譯好的。至于敝人的一篇〔4〕、卻恐怕有點靠不住、因為敝人嘴里要做的東西、向來狠多、然而從來未嘗動手、照例類推、未免不做的點、在六十分以上了。中國國粹、雖然等于放屁、而一群壞種、要刊叢編〔5〕、卻也毫不足怪。該壞種等、不過還想吃人、而竟奉賣過人肉的偵心探龍做祭酒、〔6〕大有自覺之意。即此一層、已足令敝人刮目相看、而猗歟羞哉、尚在其次也。敝人當(dāng)袁朝時、曾戴了冕帽出無名氏語錄、獻(xiàn)爵于至圣先師的老太爺之前〔7〕、閱歷已多、無論如何復(fù)古、如何國粹、都已不怕。但該壞種等之創(chuàng)刊屁志、系專對《新青年》而發(fā)、則略以為異、初不料《新青年》之于他們、竟如此其難過也。然既將刊之、則聽其刊之、且看其刊之、看其如何國法、如何粹法、如何發(fā)昏、如何放屁、如何做夢、如何探龍、亦一大快事也。國粹叢編萬歲！老小昏蟲萬歲??！蚊蟲咬我，就此不寫了。

魯迅七月五日

注釋：

〔1〕此信原件逗號均作頓號。

錢玄同(1887--1939)，名夏，字中季，后改名玄同，浙江吳興人，語言文字學(xué)家。留學(xué)日本時曾和魯迅同就章太炎學(xué)習(xí)文字學(xué)。后歷任北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等校教授。"五四"時期參加新文化運動，為《新青年》編委之一。

〔2〕這里所說的"一篇小說"，疑指瑞典斯特林堡(A.Strind-berg，1849--1912)所作短篇小說《改革》，周作人的譯文后載于《新青年》第五卷第二號(一九一八年八月)。

〔3〕周作人于一九一八年六月二十日至九月十日由北京返紹興探親。

〔4〕當(dāng)指《我之節(jié)烈觀》，后收入《墳》。

〔5〕一群壞種要刊叢編疑指當(dāng)時劉師培等計劃復(fù)刊《國粹學(xué)報》和《國粹匯編》。此事后未實現(xiàn)，一九一九年三月他們另創(chuàng)辦《國故》月刊，鼓吹"昌明中國固有之學(xué)術(shù)"，與新文化運動相對抗。

〔6〕"奉賣過人肉的偵心探龍做祭酒"，意思是指推出劉師培做頭目。劉師培(1884--1919)，又名光漢，字申叔，江蘇儀征人，近代學(xué)者。清末曾參加同盟會的活動。一九○九年為清朝兩江總督端方收買，出賣革命黨人，辛亥革命后又投靠袁世凱，與楊度、孫毓筠等組織籌安會，為袁世凱稱帝效勞。他早年研究六朝文學(xué)，因南朝梁文藝?yán)碚摷覄③闹小段男牡颀垺芬粫?，故魯迅?#34;偵心探龍"(暗取"偵探"二字)代指劉師培。祭酒，原為古代祭祀儀式的主持者，漢代以后為學(xué)官名。

〔7〕袁朝指袁世凱統(tǒng)治時期(1912--1916)。袁世凱竊居總統(tǒng)職位后即陰謀復(fù)辟帝制，為此大搞尊孔祭孔活動。當(dāng)時魯迅在教育部任職，曾隨同當(dāng)過祀孔"執(zhí)事"。

180820致許壽裳〔1〕季市君足下：早蒙書，卒卒不即復(fù)。記前函曾詢部中《最新法令匯編》〔2〕，當(dāng)時問之雷川，〔3〕乃云無有。前答未及，今特先陳。夫人逝去，孺子良為可念，今既得令親到贛，復(fù)有教師，當(dāng)可稍輕顧慮。人有恒言："婦人弱也，而為母則強。"仆為一轉(zhuǎn)曰："孺子弱也，而失母則強。"此意久不語人，知君能解此意，故敢言之矣?！犊袢巳沼洝穼崬樽咀?，又有白話詩署"唐俟"者，亦仆所為。前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。后以偶閱《通鑒》〔4〕，乃悟中國人尚是食人民族，因成此篇。此種發(fā)見，關(guān)系亦甚大，而知者尚寥寥也。京師圖書分館〔5〕等章程，朱孝荃〔6〕想早寄上。然此并庸妄人錢稻孫，王丕謨〔7〕所為，何足依據(jù)。而通俗圖書館〔8〕者尤可笑，幾于不通。仆以為有權(quán)在手，便當(dāng)任意作之，何必參考愚說耶？教育博物館〔9〕等素未究，必?zé)o以奉告。惟于通俗圖書館，則鄙意以為小說大應(yīng)選擇；而科學(xué)書等，實以廣學(xué)會〔10〕所出者為佳，大可購置，而世多以其教會所開而忽之矣。覃孝方〔11〕之辭職，聞因為一校長所打，其所以打之者，則意在排斥外省人而代以本省人。然目的僅達(dá)其半，故覃去而X〔12〕至，可謂去虎進(jìn)狗矣。部中風(fēng)氣日趨日下，略有人狀者已寥寥不多見。若夫新聞，則有エべ〔13〕之健將牛獻(xiàn)周〔14〕僉事在此娶妻，未幾前妻聞風(fēng)而至，乃誘后妻至奉天，售之妓館，已而被訴，今方在囹圄，但尚未判決也。作事如此，可謂極人間之奇觀，達(dá)獸道之極致，而居然出于教育部，寧非幸歟！歷觀國內(nèi)無一佳象，而仆則思想頗變遷，毫不悲觀。蓋國之觀念，其愚亦與省界相類。若以人類為著眼點，則中國若改良，固足為人類進(jìn)步之驗(以如此國而尚能改良故)；若其滅亡，亦是人類向上之驗，緣如此國人竟不能生存，正是人類進(jìn)步之故也。大約將來人道主義終當(dāng)勝利，中國雖不改進(jìn)，欲為奴隸，而他人更不欲用奴隸；則雖渴想請安，亦是不得主顧，止能侘傺而死。如是數(shù)代，則請安磕頭之癮漸淡，終必難免于進(jìn)步矣。此仆之所為樂也。此布，即頌曼福。

仆樹人頓首八月廿日

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕《最新法令匯編》指北洋**教育部編印的《教育法規(guī)匯編》。

〔3〕雷川吳震春，字雷川，浙江余杭人。清末進(jìn)士，當(dāng)時任北洋**教育部總務(wù)司僉事兼文書科長。

〔4〕《通鑒》即《資治通鑒》，編年體通史，宋代司馬光等撰，二九四卷，又考異、目錄各三十卷。

〔5〕京師圖書分館設(shè)于北京宣武門外前青廠，一九一三年六月開館。

〔6〕朱孝荃(？--1924)名頤銳，湖南衡陽人。當(dāng)時任北洋**教育部社會教育司主事兼京師通俗圖書館主任。

〔7〕錢稻孫(1887--1962)字介眉，浙江吳興人。曾留學(xué)日、意，歷任北洋**教育部主事、視學(xué)、僉事及京師圖書分館主任等職。抗日戰(zhàn)爭時期墮落為漢奸。王丕謨，字仲猷，河北通縣(今屬北京市)人。曾任北洋**教育部社會教育司主事及京師通俗圖書館主任、中央公園圖書閱覽所主任等職。

〔8〕通俗圖書館即京師通俗圖書館，設(shè)于北京宣武門內(nèi)，一九一三年十月開館。

〔9〕教育博物館許壽裳任江西教育廳廳長期間在江西籌設(shè)，一九一八年九月開館。

〔10〕廣學(xué)會教會出版機構(gòu)，清光緒十三年(1887)由英美基督教(新教)傳教士在上海創(chuàng)立。編譯出版有關(guān)歷史、地理、理化、倫理、宗教等方面書籍，多為當(dāng)時學(xué)堂所采用。

〔11〕覃孝方名壽堃，字孝方，湖北蒲圻人。清末進(jìn)士，曾任北洋**教育部秘書、參事等職。一九一七年九月任河南教育廳廳長，一九一八年四月調(diào)任陜西教育廳廳長，后未赴任。

〔12〕X指吳鼎昌，字藹辰，河北清苑人。一九一八年四月繼覃壽堃后任河南教育廳廳長。

〔13〕エべ日語：夏娃?！杜f約.創(chuàng)世記》中上帝創(chuàng)造的第一個女人。此處疑代指夏曾佑。

〔14〕牛獻(xiàn)周字正甫，山東沂水人。一九一七年六月任北洋**教育部普通教育司僉事兼第二科科長，后調(diào)第四科。一九一八年八月被免職。

第8章 一九一九年

190116致許壽裳〔1〕季市君足下：日前蒙書，謹(jǐn)悉。仆于其先又寄上《新青年》五卷之第三四兩本，今度已達(dá)。來書問童子所誦習(xí)，仆實未能答。緣中國古書，葉葉害人，而新出諸書亦多妄人所為，毫無是處。為今之計，只能讀其記天然物之文，而略其故事，因記述天物，弊止于陋，而說故事，則大抵謬妄，陋易醫(yī)，謬則難治也。漢文終當(dāng)廢去，蓋人存則文必廢，文存則人當(dāng)亡，在此時代，已無幸存之道。但我輩以及孺子生當(dāng)此時，須以若干精力犧牲于此，實為可惜。仆意君教詩英〔2〕，但以養(yǎng)成適應(yīng)時代之思想為第一誼，文體似不必十分決擇，且此刻頌習(xí)，未必于將來大有效力，只須思想能自由，則將來無論大潮如何，必能與為沆瀣矣。少年可讀之書，中國絕少，起孟素來注意，亦頗有譯述之意，但無暇無才無錢，恐成績終亦甚鮮。主張用白話者，近來似亦日多，但敵亦群起，四面八方攻擊者眾，而應(yīng)援者則甚少，所以當(dāng)做之事甚多，而萬不舉一，頗不禁人才寥落之嘆。大學(xué)之《模范文選》〔3〕，本系油印，近聞已付排印，俟成后奉寄，不必得模胡之舊印矣。大學(xué)學(xué)生二千，大抵暮氣甚深，蔡先生來，略與改革，似亦無大效，惟近來出雜志一種曰《新潮》〔4〕，頗強人意，只是二十人左右之小集合所作，間亦雜教員著作，第一卷已出，日內(nèi)當(dāng)即郵寄奉上其內(nèi)以傅斯年作為上，羅家倫〔5〕亦不弱，皆學(xué)生。仆年來仍事嬉游，一無善狀，但思想似稍變遷。明年，在紹之屋為族人所迫，必須賣去，便擬挈眷居于北京，不復(fù)有越人安越之想。而近來與紹興之感情亦日惡，殊不自至[知]其何故也。聞燮和言李牧齋貽書于女官首領(lǐng)〔6〕，說君壞話者已數(shù)次，但不知燮和于何處得來，或エべ等作此謠言亦未可定此是此公長技，對于テイプチヒ〔7〕亦往往如此。要之，我輩之與遺老，本不能志同道合，其嘖有煩言，正是應(yīng)有之事，記之聊供一哂耳。頃在部作此箋答，而惠書在寓中，故所答或有未盡，請恕為幸。專此，敬頌曼福。

仆樹頓首一月十六日《新潮》第一冊頃已寄出，并聞。同日

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕詩英即許世瑛，許壽裳的長子。

〔3〕《模范文選》當(dāng)時北京大學(xué)預(yù)科使用的國文課本。

〔4〕《新潮》綜合性月刊，新潮社編輯，一九一九年一月創(chuàng)刊于北京，一九二二年出至第三卷第二號?？?/p>

〔5〕傅斯年(1896--1950)字孟真，山東聊城人。當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)生《新潮》編輯，后留學(xué)英、德?！缎鲁薄返谝痪淼谝惶柨兴摹度松鷨栴}發(fā)端》等文。羅家倫(1897--1969)，字志希，浙江紹興人。當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)生，《新潮》編輯，后留學(xué)歐美。《新潮》第一卷第一號刊有他的《今日之世界新潮》等文。

〔6〕女官首領(lǐng)指傅增湘，參看180104信注〔16〕。

〔7〕テイプチヒ日語：萊比錫，德國城市名。此處代指蔡元培。蔡于一九○八年秋至一九一一年秋、一九一二年秋至一九一三年夏，兩度在萊比錫大學(xué)研究學(xué)習(xí)。

190130致錢玄同明信片收到了。點句和署名兩件事，都可照來信辦理。昨天看見《新潮〔1〕》第二冊內(nèi)《推霞》上面的小序，不禁不敬之心，油然而生，勃然而長；倘若跳舞再不高明，便要沛然莫之能御了。相應(yīng)明信片達(dá)，請煩查照，至紉公誼。此致玄同兄樹一月卅日〔1〕《推霞》獨幕劇，德國蘇德曼(1857--1928)作，宋春舫用文言翻譯，載《新潮》第一卷第二號(一九一九年二月)。文前附有譯者小序。

190216致錢玄同〔1〕玄同兄：〔2〕今天仲密說，悠悠我思有一篇短文，是回罵上〔海什么報的，3〕大約〔4〕想登在《每周評論》上，因為該評論出的快，而《新青年》出的慢。我想該文可以再抄一篇，也登入《新青年》六卷二號《隨感錄》，庶幾出而又出，傳播更廣，用副我輩大罵特罵之盛意，不知吾兄大人閣下以為何如？

弟庚言載拜二月十六日

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕仲密即周作人。

〔3〕悠悠我思指陳大齊，字百年，浙江海鹽人。曾留學(xué)日、德，當(dāng)時任北京大學(xué)教授。他曾與龔未生為陶成章的《中國民族權(quán)力消長史》一書作校對，該書一九○四年在東京出版時，署名"會稽先生著述，獨念和尚、悠悠我思編輯校對。"短文，指署名世紀(jì)的《破壞與建設(shè)》一文，載《每周評論》第十號(一九一九年二月二十三日)。內(nèi)容是駁斥同年二月六日上?！稌r事新報》所載《破壞與建設(shè)，是一不是二》一文的觀點。

〔4〕《每周評論》綜合性周刊，李大釗、陳獨秀等人發(fā)起，一九一八年十二月二十二日在北京創(chuàng)刊。一九一九年八月三十日被北洋**封閉，共出三十七期。

190419致周作人〔1〕二弟覽：十五所寄函已到。家事殊無善法，房子亦未有，且俟汝到京再議。《沙漠里之三夢》〔2〕本擬寫與李守?！?〕，然偶校原書，似問答中有兩條未譯，不知何故。此亦止能俟到京后寫與尹默矣〔4〕。

〔丸善之代金引換5〕小包已到，計二包，均于今日取出?！稓W〔6〕洲文學(xué)之プリオドス計十一本，所闕者為第十二本(TheLater〔7〕19ャンチユーリー)。不知尚未出板，抑丸善偶無之，可就近問訊，或補買舊書。又書上〔8〕寫明每本5snet，而丸善每本乃取四圓十五錢，亦相差太遠(yuǎn)，似可以質(zhì)問之也。今將其帳附上，又結(jié)算書一件亦附上，記汝曾言當(dāng)親向彼店清算也。見上海告〔9〕白，《新青年》二號已出，但我尚未取得，已函托爬翁〔10〕矣。大學(xué)〔11〕無甚事，新舊沖突事，已見于路透電，大有化為"世界的"之意。聞電文系節(jié)述世與禽男〔12〕函文，斷語則云：可見大學(xué)有與時俱進(jìn)之意，與從前之專任ァルトス吐デント〔13〕辦事者不同云云。似頗"阿世"也。

博文館〔14〕所出《西洋文蕓叢書》，有ズーデルマン〔15〕所著之《罪》一本，我想看看，汝回時如從汽船，則行李當(dāng)不嫌略重，望買一本來。

此外無甚事，我當(dāng)不必再寄信于東京。汝何時從東京出發(fā)，望定后函知也。

兄樹上四月十九日夜安特來夫之《七死刑囚物語》〔16〕日譯本如尚可得，望買一本來，勿忘為要。二十日又及汝前函言到上海后當(dāng)與我一信，而此信至今未到也。

二十一日晨

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

周作人(1885--1967)，號起孟，又作啟明、豈明，筆名仲密，魯迅二弟。曾留學(xué)日本，歷任北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)、燕京大學(xué)等校教授。"五四"時期曾參加新文化運動。一九二三年后，與魯迅斷絕往來，抗日戰(zhàn)爭時期墮落為漢奸。

〔2〕《沙漠里之三夢》即《沙漠間的三個夢》。短篇小說，南非小說家旭萊納(O.Schremer，1855--1920)作，周作人譯，載《新青年》第六卷第六號(一九一九年十一月)。

〔3〕李守常(1889--1927)名大釗，河北樂亭人，馬克思列寧主義在中國最初的傳播者，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。曾任北京大學(xué)教授兼圖書館主任、《新青年》編輯等。他積極領(lǐng)導(dǎo)了五四運動。一九二一年中國共產(chǎn)黨成立后，一直負(fù)責(zé)北方區(qū)黨的工作。一九二七年四月六日在北京被奉系軍閥張作霖逮捕，二十八日遇害。

〔4〕尹默沈?qū)?1883--1971)，號君默，后改尹默，浙江吳興人。曾留學(xué)日本，后任北京大學(xué)、燕京大學(xué)、中法大學(xué)等校教授。當(dāng)時為《新青年》編輯之一。按《新青年》第六卷由李大釗、沈尹默等六人輪流主編。

〔5〕代金引換日語：代收貨價。

〔6〕《歐洲文學(xué)之プリオドス》《歐洲文學(xué)的各時期》，英國桑次葆萊(G.Saintsbury)編輯，愛丁堡白拉克和特公司出版，共十二冊。

〔7〕TheLater19ャンチユーリー即《十九世紀(jì)的后期》。

〔8〕5snet英語：實價五先令。S，英國貨幣單位Shilling(先令)的略寫。net，實價。

〔9〕上海告白指一九一九年四月十五日上?！稌r報》所載《新青年》第六卷第二號的出版廣告。

〔10〕爬翁指錢玄同。許壽裳在《亡友魯迅印象記》第七章《從章先生學(xué)》中記述魯迅等在東京聽講時的情形說，"談天時以玄同說話為最多，而且在席上爬來爬去。所以魯迅給玄同的綽號曰'爬來爬去'。"

〔11〕新舊沖突事一九一九年三月十八日，北京《公言報》刊載題為《請看北京學(xué)界思潮變遷之近狀》的長篇報導(dǎo)，污蔑革新派，吹捧守舊派，同時發(fā)表了林琴南的《致蔡鶴卿書》；接著，蔡元培寫了《答林琴南書》進(jìn)行辯駁。當(dāng)時路透社曾報導(dǎo)此事。

〔12〕世指蔡元培。周作人在《藥味集.記蔡孑民先生事》中說："五四運動前后，文化教育界的空氣很是不穩(wěn)，校外有《公言報》一派，日日攻擊，校內(nèi)也有響應(yīng)。黃季剛漫罵章氏舊同門'曲學(xué)阿世'。后來友人戲稱蔡先生為'世'，往校長室為'阿世'云云。"禽男，琴南的諧音，即林紓(1852--1924)，號畏廬，福建閩侯(今福州)人。他曾據(jù)別人口述，用文言文翻譯歐美等國文學(xué)作品一百余種，在當(dāng)時影響很大，后集為《林譯小說》出版。他晚年反對新文化運動，成為守舊派的代表人物。

〔13〕ァルトス吐デント德語Altstudent的日語音譯，意為"老學(xué)生"或"老學(xué)究"。

〔14〕博文館東京的一家印刷局。

〔15〕ズーデルマン蘇德曼(H.Sudermann，1857--1928)，德國劇作家，小說家。著有劇本《榮譽》、《故鄉(xiāng)》和小說《憂愁夫人》等。《罪》，疑指《薩多姆城(罪惡之都)的結(jié)局》。

〔16〕安特來夫通譯安德烈夫(Л.H.ΑНДpeeВ，1871--1919)，俄國作家。著有小說《紅笑》、《七個被絞死的人》(日譯《七死刑囚物語》)和劇本《人的一生》等。十月革命后逃亡國外。

190428致錢玄同玄同兄：送上小說一篇〔1〕，請您鑒定改正了那些外國圈點之類，交與編輯人；因為我于外國圈點之類，沒有心得，恐怕要錯。

還有人名旁的線，也要請看一看。譬如里面提起一個花白胡子的人，后來便稱他花白胡子，恐怕就該加直線了，我卻沒有加。

魯迅四月八〔二十八〕日十九期《每周評論》附錄中有魯遜做的文章〔2〕一篇，此人并非舍弟，合并聲明。

注釋：

〔1〕指短篇小說《藥》，后收入《吶喊》。

〔2〕魯遜做的文章指《學(xué)界新思想之潮流》，載《每周評論》第十九期(一九一九年四月二十七日)，原注轉(zhuǎn)載自北京《唯一日報》。

190430致錢玄同心異〔1〕兄："鄙見"狠對，據(jù)我的"卓識"，極以為然。仲密來信說，于夷歪〔2〕五月初三四便走，寫信來不及。速齋〔3〕班輩最大，并無老兄，所以遯廬當(dāng)然不是"令兄"。近來收到"雜志輪讀會"〔4〕的一卷書，大約是仲密的。我想：這書恐怕不能等他回來再送，所以要打聽送給何人，以便照辦；曾經(jīng)信問尹默，尚無回信，大約我信到否不可知。兄知道該怎么送嗎？請告訴我。

迅夏正初一而夷歪三十足見夷狄之不及我天朝矣。

注釋：

〔1〕心異指錢玄同。一九一九年二月十七、十八日，上海《新申報》連載林紓的小說《荊生》，其中一個人物取名金心異，影射錢玄同。

〔2〕夷歪指陽歷，戲語，對"夏正"(夏歷)而言。

〔3〕速齋魯迅自稱。"速"當(dāng)由"迅"引申而來。

〔4〕"雜志輪讀會"未詳。

190704致錢玄同心翁先生：子秘〔1〕是前天出發(fā)的。和他通信，應(yīng)該寫"東京府下、巢鴨町上駒込三七九羽太方○○○收"。他大約洋歷八月初可到北京，"仇偶"和"半仇子女"〔2〕也一齊同來，不到"少興府"〔3〕了。"卜居"還沒有定，只好先租；這租房差使，系敝人承辦，然而尚未動手，懶之故也?！恩€蒼載》〔4〕還沒有見過，實在有背"先睹為快"之意。貴敝宗某君的事，恐怕很難；許君早已不管圖書館事，現(xiàn)任系一官氣十足的人，〔5〕和他說不來。

聽說世有可來消息，真的嗎？

俟上七月四日

注釋：

〔1〕子秘即周作人。

〔2〕"仇偶"和"半仇子女"指周作**羽太信子和他們的子女。因當(dāng)時正值反日運動，故魯迅以此戲稱。

〔3〕"少興府"即紹興府。

〔4〕《鱻蒼載》一九一八年十二月十五日錢玄同致周作人信："尊貴的朋友所必需的鮮蒼稔(此是用訓(xùn)詁代本字，學(xué)探龍先生的辦法)里邊的《易經(jīng)起課先生號》，可不可以稍遲幾天送而且獻(xiàn)。"按《易經(jīng)起課先生號》即指《新青年》第四卷第六號"易卜生號"。這里魯迅所說的《鱻蒼載》，和錢玄同提到的《鮮蒼稔》，俱為《新青年》的代稱。

〔5〕世有可來消息一九一九年五月九日，北京大學(xué)校長蔡元培為抗議北洋**鎮(zhèn)壓五四運動辭職離校。后在校內(nèi)外的催促下始通電放棄辭職，并于九月十二日回京主持校務(wù)。

190807致錢玄同心異兄：----仲密寄來《訪新村記》〔1〕一篇，可以登入第六期內(nèi)。但文內(nèi)幾處，還須斟酌，所以應(yīng)等他到京后再說。他大約十日左右總可到，一定來得及也。特此先行通知。又此篇決不能倒填年月，登載時須想一點方法才好。

魯迅八月七日

注釋：

〔1〕《訪新村記》即《訪日本新村記》，系周作人記述一九一九年七月在日本參觀活動的文章，后來發(fā)表于《新潮》雜志第二卷第一號(一九一九年十月)。這里說的"第六期"，指應(yīng)在同年六月出版的《新青年》第六卷第六號，此時該刊實已脫期，如按原定六月出版的刊期，則與文章寫作的時間發(fā)生矛盾，因此信中說"決不能倒填年月"，"須想一點方法"。

190813致錢玄同〔1〕玄同兄：兩封來信都收到了。子秘已偕矇妻矇子到京、〔2〕現(xiàn)在住在山會邑館〔3〕間壁曹宅里面、門牌是第五號。關(guān)于《新村》的事、兩面都登也無聊、我想《新青年》上不登也罷、因為只是一點記事、不是什么大文章、不必各處登載的。黃棘〔4〕不是孫伏公、單知道他住在魯鎮(zhèn)、不知道別的、伏即福源、來信說的都對、寫信給他、直寄"或矇"〔5〕就是、他便住在那里、べーテートル是一種魚肝油、并非專醫(yī)神經(jīng)的藥、但身體健了、神經(jīng)自然也健、所以也可吃得的、這藥有兩種、一種紅包瓶外包紙顏色、對于肺病格外有效、一種藍(lán)包是普通強壯劑、為神經(jīng)起見、吃藍(lán)包的就夠了。

迅八月十三日

注釋：

〔1〕此信原件逗號均作頓號。

〔2〕子秘已偕矇妻矇子到京據(jù)《魯迅日記》一九一九年八月十日："午后二弟、二弟婦、豐、謐、蒙及重久君自東京來，寓間壁王宅內(nèi)。"〔3〕山會邑館紹興縣館的舊稱，在北京宣武門外南半截胡同。魯迅于一九一二年五月六日至一九一九年十一月二十一日在此居住。

〔4〕黃棘魯迅筆名。一九一九年八月十二日在《國民公報》發(fā)表《寸鐵》四則時曾暑此名。

〔5〕"或矇"即《國民公報》，孫伏園當(dāng)時任該報副刊編輯。

第8章 一九一九年

190116致許壽裳〔1〕季市君足下：日前蒙書，謹(jǐn)悉。仆于其先又寄上《新青年》五卷之第三四兩本，今度已達(dá)。來書問童子所誦習(xí)，仆實未能答。緣中國古書，葉葉害人，而新出諸書亦多妄人所為，毫無是處。為今之計，只能讀其記天然物之文，而略其故事，因記述天物，弊止于陋，而說故事，則大抵謬妄，陋易醫(yī)，謬則難治也。漢文終當(dāng)廢去，蓋人存則文必廢，文存則人當(dāng)亡，在此時代，已無幸存之道。但我輩以及孺子生當(dāng)此時，須以若干精力犧牲于此，實為可惜。仆意君教詩英〔2〕，但以養(yǎng)成適應(yīng)時代之思想為第一誼，文體似不必十分決擇，且此刻頌習(xí)，未必于將來大有效力，只須思想能自由，則將來無論大潮如何，必能與為沆瀣矣。少年可讀之書，中國絕少，起孟素來注意，亦頗有譯述之意，但無暇無才無錢，恐成績終亦甚鮮。主張用白話者，近來似亦日多，但敵亦群起，四面八方攻擊者眾，而應(yīng)援者則甚少，所以當(dāng)做之事甚多，而萬不舉一，頗不禁人才寥落之嘆。大學(xué)之《模范文選》〔3〕，本系油印，近聞已付排印，俟成后奉寄，不必得模胡之舊印矣。大學(xué)學(xué)生二千，大抵暮氣甚深，蔡先生來，略與改革，似亦無大效，惟近來出雜志一種曰《新潮》〔4〕，頗強人意，只是二十人左右之小集合所作，間亦雜教員著作，第一卷已出，日內(nèi)當(dāng)即郵寄奉上其內(nèi)以傅斯年作為上，羅家倫〔5〕亦不弱，皆學(xué)生。仆年來仍事嬉游，一無善狀，但思想似稍變遷。明年，在紹之屋為族人所迫，必須賣去，便擬挈眷居于北京，不復(fù)有越人安越之想。而近來與紹興之感情亦日惡，殊不自至[知]其何故也。聞燮和言李牧齋貽書于女官首領(lǐng)〔6〕，說君壞話者已數(shù)次，但不知燮和于何處得來，或エべ等作此謠言亦未可定此是此公長技，對于テイプチヒ〔7〕亦往往如此。要之，我輩之與遺老，本不能志同道合，其嘖有煩言，正是應(yīng)有之事，記之聊供一哂耳。頃在部作此箋答，而惠書在寓中，故所答或有未盡，請恕為幸。專此，敬頌曼福。

仆樹頓首一月十六日《新潮》第一冊頃已寄出，并聞。同日

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕詩英即許世瑛，許壽裳的長子。

〔3〕《模范文選》當(dāng)時北京大學(xué)預(yù)科使用的國文課本。

〔4〕《新潮》綜合性月刊，新潮社編輯，一九一九年一月創(chuàng)刊于北京，一九二二年出至第三卷第二號停刊。

〔5〕傅斯年(1896--1950)字孟真，山東聊城人。當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)生《新潮》編輯，后留學(xué)英、德。《新潮》第一卷第一號刊有他的《人生問題發(fā)端》等文。羅家倫(1897--1969)，字志希，浙江紹興人。當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)生，《新潮》編輯，后留學(xué)歐美?！缎鲁薄返谝痪淼谝惶柨兴摹督袢罩澜缧鲁薄返任?。

〔6〕女官首領(lǐng)指傅增湘，參看180104信注〔16〕。

〔7〕テイプチヒ日語：萊比錫，德國城市名。此處代指蔡元培。蔡于一九○八年秋至一九一一年秋、一九一二年秋至一九一三年夏，兩度在萊比錫大學(xué)研究學(xué)習(xí)。

190130致錢玄同明信片收到了。點句和署名兩件事，都可照來信辦理。昨天看見《新潮〔1〕》第二冊內(nèi)《推霞》上面的小序，不禁不敬之心，油然而生，勃然而長；倘若跳舞再不高明，便要沛然莫之能御了。相應(yīng)明信片達(dá)，請煩查照，至紉公誼。此致玄同兄樹一月卅日〔1〕《推霞》獨幕劇，德國蘇德曼(1857--1928)作，宋春舫用文言翻譯，載《新潮》第一卷第二號(一九一九年二月)。文前附有譯者小序。

190216致錢玄同〔1〕玄同兄：〔2〕今天仲密說，悠悠我思有一篇短文，是回罵上〔海什么報的，3〕大約〔4〕想登在《每周評論》上，因為該評論出的快，而《新青年》出的慢。我想該文可以再抄一篇，也登入《新青年》六卷二號《隨感錄》，庶幾出而又出，傳播更廣，用副我輩大罵特罵之盛意，不知吾兄大人閣下以為何如？

弟庚言載拜二月十六日

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

〔2〕仲密即周作人。

〔3〕悠悠我思指陳大齊，字百年，浙江海鹽人。曾留學(xué)日、德，當(dāng)時任北京大學(xué)教授。他曾與龔未生為陶成章的《中國民族權(quán)力消長史》一書作校對，該書一九○四年在東京出版時，署名"會稽先生著述，獨念和尚、悠悠我思編輯校對。"短文，指署名世紀(jì)的《破壞與建設(shè)》一文，載《每周評論》第十號(一九一九年二月二十三日)。內(nèi)容是駁斥同年二月六日上海《時事新報》所載《破壞與建設(shè)，是一不是二》一文的觀點。

〔4〕《每周評論》綜合性周刊，李大釗、陳獨秀等人發(fā)起，一九一八年十二月二十二日在北京創(chuàng)刊。一九一九年八月三十日被北洋**封閉，共出三十七期。

190419致周作人〔1〕二弟覽：十五所寄函已到。家事殊無善法，房子亦未有，且俟汝到京再議?！渡衬镏龎簟贰?〕本擬寫與李守常〔3〕，然偶校原書，似問答中有兩條未譯，不知何故。此亦止能俟到京后寫與尹默矣〔4〕。

〔丸善之代金引換5〕小包已到，計二包，均于今日取出?！稓W〔6〕洲文學(xué)之プリオドス計十一本，所闕者為第十二本(TheLater〔7〕19ャンチユーリー)。不知尚未出板，抑丸善偶無之，可就近問訊，或補買舊書。又書上〔8〕寫明每本5snet，而丸善每本乃取四圓十五錢，亦相差太遠(yuǎn)，似可以質(zhì)問之也。今將其帳附上，又結(jié)算書一件亦附上，記汝曾言當(dāng)親向彼店清算也。見上海告〔9〕白，《新青年》二號已出，但我尚未取得，已函托爬翁〔10〕矣。大學(xué)〔11〕無甚事，新舊沖突事，已見于路透電，大有化為"世界的"之意。聞電文系節(jié)述世與禽男〔12〕函文，斷語則云：可見大學(xué)有與時俱進(jìn)之意，與從前之專任ァルトス吐デント〔13〕辦事者不同云云。似頗"阿世"也。

博文館〔14〕所出《西洋文蕓叢書》，有ズーデルマン〔15〕所著之《罪》一本，我想看看，汝回時如從汽船，則行李當(dāng)不嫌略重，望買一本來。

此外無甚事，我當(dāng)不必再寄信于東京。汝何時從東京出發(fā)，望定后函知也。

兄樹上四月十九日夜安特來夫之《七死刑囚物語》〔16〕日譯本如尚可得，望買一本來，勿忘為要。二十日又及汝前函言到上海后當(dāng)與我一信，而此信至今未到也。

二十一日晨

注釋：

〔1〕此信原無標(biāo)點。

周作人(1885--1967)，號起孟，又作啟明、豈明，筆名仲密，魯迅二弟。曾留學(xué)日本，歷任北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)、燕京大學(xué)等校教授。"五四"時期曾參加新文化運動。一九二三年后，與魯迅斷絕往來，抗日戰(zhàn)爭時期墮落為漢奸。

〔2〕《沙漠里之三夢》即《沙漠間的三個夢》。短篇小說，南非小說家旭萊納(O.Schremer，1855--1920)作，周作人譯，載《新青年》第六卷第六號(一九一九年十一月)。

〔3〕李守常(1889--1927)名大釗，河北樂亭人，馬克思列寧主義在中國最初的傳播者，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。曾任北京大學(xué)教授兼圖書館主任、《新青年》編輯等。他積極領(lǐng)導(dǎo)了五四運動。一九二一年中國共產(chǎn)黨成立后，一直負(fù)責(zé)北方區(qū)黨的工作。一九二七年四月六日在北京被奉系軍閥張作霖逮捕，二十八日遇害。

〔4〕尹默沈?qū)?1883--1971)，號君默，后改尹默，浙江吳興人。曾留學(xué)日本，后任北京大學(xué)、燕京大學(xué)、中法大學(xué)等校教授。當(dāng)時為《新青年》編輯之一。按《新青年》第六卷由李大釗、沈尹默等六人輪流主編。

〔5〕代金引換日語：代收貨價。

〔6〕《歐洲文學(xué)之プリオドス》《歐洲文學(xué)的各時期》，英國桑次葆萊(G.Saintsbury)編輯，愛丁堡白拉克和特公司出版，共十二冊。

〔7〕TheLater19ャンチユーリー即《十九世紀(jì)的后期》。

〔8〕5snet英語：實價五先令。S，英國貨幣單位Shilling(先令)的略寫。net，實價。

〔9〕上海告白指一九一九年四月十五日上?！稌r報》所載《新青年》第六卷第二號的出版廣告。

〔10〕爬翁指錢玄同。許壽裳在《亡友魯迅印象記》第七章《從章先生學(xué)》中記述魯迅等在東京聽講時的情形說，"談天時以玄同說話為最多，而且在席上爬來爬去。所以魯迅給玄同的綽號曰'爬來爬去'。"

〔11〕新舊沖突事一九一九年三月十八日，北京《公言報》刊載題為《請看北京學(xué)界思潮變遷之近狀》的長篇報導(dǎo)，污蔑革新派，吹捧守舊派，同時發(fā)表了林琴南的《致蔡鶴卿書》；接著，蔡元培寫了《答林琴南書》進(jìn)行辯駁。當(dāng)時路透社曾報導(dǎo)此事。

〔12〕世指蔡元培。周作人在《藥味集.記蔡孑民先生事》中說："五四運動前后，文化教育界的空氣很是不穩(wěn)，校外有《公言報》一派，日日攻擊，校內(nèi)也有響應(yīng)。黃季剛漫罵章氏舊同門'曲學(xué)阿世'。后來友人戲稱蔡先生為'世'，往校長室為'阿世'云云。"禽男，琴南的諧音，即林紓(1852--1924)，號畏廬，福建閩侯(今福州)人。他曾據(jù)別人口述，用文言文翻譯歐美等國文學(xué)作品一百余種，在當(dāng)時影響很大，后集為《林譯小說》出版。他晚年反對新文化運動，成為守舊派的代表人物。

〔13〕ァルトス吐デント德語Altstudent的日語音譯，意為"老學(xué)生"或"老學(xué)究"。

〔14〕博文館東京的一家印刷局。

〔15〕ズーデルマン蘇德曼(H.Sudermann，1857--1928)，德國劇作家，小說家。著有劇本《榮譽》、《故鄉(xiāng)》和小說《憂愁夫人》等?！蹲铩?，疑指《薩多姆城(罪惡之都)的結(jié)局》。

〔16〕安特來夫通譯安德烈夫(Л.H.ΑНДpeeВ，1871--1919)，俄國作家。著有小說《紅笑》、《七個被絞死的人》(日譯《七死刑囚物語》)和劇本《人的一生》等。十月革命后逃亡國外。

190428致錢玄同玄同兄：送上小說一篇〔1〕，請您鑒定改正了那些外國圈點之類，交與編輯人；因為我于外國圈點之類，沒有心得，恐怕要錯。

還有人名旁的線，也要請看一看。譬如里面提起一個花白胡子的人，后來便稱他花白胡子，恐怕就該加直線了，我卻沒有加。

魯迅四月八〔二十八〕日十九期《每周評論》附錄中有魯遜做的文章〔2〕一篇，此人并非舍弟，合并聲明。

注釋：

〔1〕指短篇小說《藥》，后收入《吶喊》。

〔2〕魯遜做的文章指《學(xué)界新思想之潮流》，載《每周評論》第十九期(一九一九年四月二十七日)，原注轉(zhuǎn)載自北京《唯一日報》。

190430致錢玄同心異〔1〕兄："鄙見"狠對，據(jù)我的"卓識"，極以為然。仲密來信說，于夷歪〔2〕五月初三四便走，寫信來不及。速齋〔3〕班輩最大，并無老兄，所以遯廬當(dāng)然不是"令兄"。近來收到"雜志輪讀會"〔4〕的一卷書，大約是仲密的。我想：這書恐怕不能等他回來再送，所以要打聽送給何人，以便照辦；曾經(jīng)信問尹默，尚無回信，大約我信到否不可知。兄知道該怎么送嗎？請告訴我。

迅夏正初一而夷歪三十足見夷狄之不及我天朝矣。

注釋：

〔1〕心異指錢玄同。一九一九年二月十七、十八日，上?！缎律陥蟆愤B載林紓的小說《荊生》，其中一個人物取名金心異，影射錢玄同。

〔2〕夷歪指陽歷，戲語，對"夏正"(夏歷)而言。

〔3〕速齋魯迅自稱。"速"當(dāng)由"迅"引申而來。

〔4〕"雜志輪讀會"未詳。

190704致錢玄同心翁先生：子秘〔1〕是前天出發(fā)的。和他通信，應(yīng)該寫"東京府下、巢鴨町上駒込三七九羽太方○○○收"。他大約洋歷八月初可到北京，"仇偶"和"半仇子女"〔2〕也一齊同來，不到"少興府"〔3〕了。"卜居"還沒有定，只好先租；這租房差使，系敝人承辦，然而尚未動手，懶之故也?！恩€蒼載》〔4〕還沒有見過，實在有背"先睹為快"之意。貴敝宗某君的事，恐怕很難；許君早已不管圖書館事，現(xiàn)任系一官氣十足的人，〔5〕和他說不來。

聽說世有可來消息，真的嗎？

俟上七月四日

注釋：

〔1〕子秘即周作人。

〔2〕"仇偶"和"半仇子女"指周作**羽太信子和他們的子女。因當(dāng)時正值反日運動，故魯迅以此戲稱。

〔3〕"少興府"即紹興府。

〔4〕《鱻蒼載》一九一八年十二月十五日錢玄同致周作人信："尊貴的朋友所必需的鮮蒼稔(此是用訓(xùn)詁代本字，學(xué)探龍先生的辦法)里邊的《易經(jīng)起課先生號》，可不可以稍遲幾天送而且獻(xiàn)。"按《易經(jīng)起課先生號》即指《新青年》第四卷第六號"易卜生號"。這里魯迅所說的《鱻蒼載》，和錢玄同提到的《鮮蒼稔》，俱為《新青年》的代稱。

〔5〕世有可來消息一九一九年五月九日，北京大學(xué)校長蔡元培為抗議北洋**鎮(zhèn)壓五四運動辭職離校。后在校內(nèi)外的催促下始通電放棄辭職，并于九月十二日回京主持校務(wù)。

190807致錢玄同心異兄：----仲密寄來《訪新村記》〔1〕一篇，可以登入第六期內(nèi)。但文內(nèi)幾處，還須斟酌，所以應(yīng)等他到京后再說。他大約十日左右總可到，一定來得及也。特此先行通知。又此篇決不能倒填年月，登載時須想一點方法才好。

魯迅八月七日

注釋：

〔1〕《訪新村記》即《訪日本新村記》，系周作人記述一九一九年七月在日本參觀活動的文章，后來發(fā)表于《新潮》雜志第二卷第一號(一九一九年十月)。這里說的"第六期"，指應(yīng)在同年六月出版的《新青年》第六卷第六號，此時該刊實已脫期，如按原定六月出版的刊期，則與文章寫作的時間發(fā)生矛盾，因此信中說"決不能倒填年月"，"須想一點方法"。

190813致錢玄同〔1〕玄同兄：兩封來信都收到了。子秘已偕矇妻矇子到京、〔2〕現(xiàn)在住在山會邑館〔3〕間壁曹宅里面、門牌是第五號。關(guān)于《新村》的事、兩面都登也無聊、我想《新青年》上不登也罷、因為只是一點記事、不是什么大文章、不必各處登載的。黃棘〔4〕不是孫伏公、單知道他住在魯鎮(zhèn)、不知道別的、伏即福源、來信說的都對、寫信給他、直寄"或矇"〔5〕就是、他便住在那里、べーテートル是一種魚肝油、并非專醫(yī)神經(jīng)的藥、但身體健了、神經(jīng)自然也健、所以也可吃得的、這藥有兩種、一種紅包瓶外包紙顏色、對于肺病格外有效、一種藍(lán)包是普通強壯劑、為神經(jīng)起見、吃藍(lán)包的就夠了。

迅八月十三日

注釋：

〔1〕此信原件逗號均作頓號。

〔2〕子秘已偕矇妻矇子到京據(jù)《魯迅日記》一九一九年八月十日："午后二弟、二弟婦、豐、謐、蒙及重久君自東京來，寓間壁王宅內(nèi)。"〔3〕山會邑館紹興縣館的舊稱，在北京宣武門外南半截胡同。魯迅于一九一二年五月六日至一九一九年十一月二十一日在此居住。

〔4〕黃棘魯迅筆名。一九一九年八月十二日在《國民公報》發(fā)表《寸鐵》四則時曾暑此名。

〔5〕"或矇"即《國民公報》，孫伏園當(dāng)時任該報副刊編輯。

第9章 一九二○年

200504致宋崇義〔1〕知方同學(xué)兄足下：日前蒙惠書，祗悉種種。

仆于去年冬季，以挈眷北來，曾一返越中，往來匆匆，在杭在越之諸友人，皆不及走晤；迄今猶以為憾！

比年以來，國內(nèi)不靖，影響及于學(xué)界，紛擾已經(jīng)一年。世之守舊者，以為此事實為亂源；而維新者則又贊揚甚至。全國學(xué)生，或被稱為禍萌，或被譽為志士；然由仆觀之，則于中國實無何種影響，僅是一時之現(xiàn)象而已；謂之志士固過譽，謂之亂萌，亦甚冤也。

南方學(xué)校現(xiàn)象，較此間似尤奇詭，分教員為四等，可謂在教育史上開一新紀(jì)元，北京尚無此舉，惟高等工業(yè)抬出校長，略堪媲美而已。然此亦只因無校長提倡，故學(xué)生亦不發(fā)起；若有如姜校長〔2〕之辦法，則現(xiàn)象當(dāng)亦相同。世之論容，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也。

近來所謂新思潮者，在外國已是普遍之理，一入中國，便大嚇人；提倡者思想不徹底，言行不一致，故每每發(fā)生流弊，而新思潮之本身，固不任其咎也。

要之，中國一切舊物，無論如何，定必崩潰；倘能采用新說，助其變遷，則改革較有秩序，其禍必不如天然崩潰之烈。而社會守舊，新黨又行不顧言，一盤散沙，無法粘連，將來除無可收拾外，殆無他道也。

今之論者，又懼俄國思潮傳染中國，足以肇亂，此亦似是而非之談，亂則有之，傳染思潮則未必。中國人無感染性，他國思潮，甚難移殖；將來之亂，亦仍是中國式之亂，非俄國式之亂也。而中國式之亂，能否較善于他式，則非淺見之所能測矣。

要而言之，舊狀無以維持，殆無可疑；而其轉(zhuǎn)變也，既非官吏所希望之現(xiàn)狀，亦非新學(xué)家所鼓吹之新式：但有一塌胡涂而已。

中國學(xué)共和不像，談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊灰?；其實以前之專制，何嘗相宜？專制之時，亦無忠臣，亦非強國也。

仆以為一無根柢學(xué)問，愛國之類，俱是空談；現(xiàn)在要圖，實只在熬苦求學(xué)，惜此又非今之學(xué)者所樂聞也。此布，敬頌曼福！

仆樹頓首五月四日

注釋：

〔1〕此信據(jù)桂林《文化雜志》第一卷第三期(一九四一年十月十五日)所載編入。

宋崇義(？--1942)，字知方，浙江上虞人。魯迅在浙江兩級師范學(xué)堂任教時的學(xué)生。后曾在浙江臺州中學(xué)、杭州宗文中學(xué)、杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校等處任教。

〔2〕姜校長指姜琦，字伯韓，浙江永嘉人。日本東京高等師范學(xué)校畢業(yè)，當(dāng)時繼經(jīng)亨頤之后，任浙江第一師范學(xué)校校長。

第10章 一九二一年

210103致胡適〔1〕適之先生：寄給獨秀的信，〔2〕啟孟以為照第二個辦法最好，他現(xiàn)在生病，醫(yī)生不許他寫字，所以由我代為聲明。

我的意思是以為三個都可以的，但如北京同人一定要辦，便可以用上兩法面第二個辦法更為順當(dāng)。至于發(fā)表新宣言說明不談?wù)?，我卻以為不必，這固然小半在"不愿示人以弱"，其實則凡《新青年》同人所作的作品，無論如何宣言，官場總是頭痛，不會優(yōu)容的。此后只要學(xué)術(shù)思想藝文的氣息濃厚起來----我所知道的幾個讀者，極希望《新青年》如此，----就好了。

樹一月三日

注釋：

〔1〕胡適(1891--1962)字適之，安徽績溪人。早年留學(xué)美國。一九一七年任北京大學(xué)教授。"五四"時期是新文化運動的右翼代表人物。后來先后投靠北洋軍閥和國民黨反動派。當(dāng)時曾參加《新青年》的編輯工作。

〔2〕寄給獨秀的信指胡適于一九二○年底或一九二一年初給陳獨秀的信。此信發(fā)出前曾交魯迅等人傳閱征求意見。信中胡適為改變《新青年》的性質(zhì)提出"三個辦法"時說："1.聽《新青年》流為一種有特別色彩之雜志，而另創(chuàng)一個哲學(xué)文學(xué)的雜志，篇幅不求多，而材料必求精。......

2.若要《新青年》'改變內(nèi)容'，非恢復(fù)我們'不談?wù)?#39;的戒約，不能做到。但此時上海同人似不便做此一著，兄似更不便，因為不愿示人以弱，但北京同人正不妨如此宣言。故我主張趁兄離滬的機會，將《新青年》編輯的事，自九卷一號移到北京來，由北京同人于九卷一號內(nèi)發(fā)表一個新宣言，略根據(jù)七卷一號的宣言，而注重學(xué)術(shù)思想藝文的改造，聲明不談?wù)?。孟和說，《新青年》既被郵局停寄，何不暫時停辦，此是第三辦法。"210630致周作人二弟覽：昨得來信了。所要的書，當(dāng)于便中帶上。母親已愈。芳子殿今日上午已出院；土步〔1〕君已斷乳，竟亦不吵鬧，此公亦一英雄也。ハゲ公昨請山本〔2〕診過，據(jù)云不像傷風(fēng)(只是平常之咳)，然念の為メ〔3〕，明日再看一回便可，大約〔4〕星期日當(dāng)可復(fù)來山中矣。

〔5近〕見《時報》告白，有鄒咹之《周金文存》卷五六皆出版，又《廣倉磚錄》中下卷亦出版，然則《藝術(shù)叢編》〔6〕蓋當(dāng)賦《關(guān)雎》之次章矣，以上二書，當(dāng)于便中得之。汝身體何如，為念，示及。我已譯完《右衛(wèi)門の最期》〔7〕，但跋未作，蚊子亂咬，不易靜落也。夏目物〔語〕決譯《一夜》，《夢十夜》太長，其《永日物語》中或可選取，我以〔8〕為《クレイゲ先生》一篇尚可也。電話已裝好矣。其號為西局二八二六也。

兄樹六月卅日

注釋：

〔1〕芳子殿芳子，即羽太芳子(1897--1964)，羽太信子之妹，周建**，后離婚。殿，日語敬稱。土步，周建人次子(后脫離關(guān)系)，名豐二，時年二歲。

〔2〕ハゲ疑指周作人長子，名豐一，時年九歲。山本，即山本忠孝，當(dāng)時在北京西單舊刑部街開設(shè)山本醫(yī)院。

〔3〕念の為メ日語：為慎重起見。

〔4〕山中指北京西山碧云寺。一九二一年六月二日至九月二十一日，周作人因患肋膜炎在此處養(yǎng)病。

〔5〕《時報》告白指一九二一年六月六日上?！稌r報》所載《周金文存》、《廣倉磚錄》的出版廣告。鄒咹，應(yīng)為鄒安，字景叔，浙江海寧人，近代金石學(xué)家。當(dāng)時任上海廣倉學(xué)會編輯?！吨芙鹞拇妗?，鄒安編纂，正編六卷，補遺六卷?！稄V倉磚錄》，上海廣倉學(xué)會輯印的古代磚瓦文字圖錄，三卷。

〔6〕《藝術(shù)叢編》金石圖錄匯編，上海廣倉學(xué)會出版，間月一冊，一九一六年五月至一九二○年六月共出二十四冊。《周金文存》、《廣倉磚錄》曾在該編連載，但未刊完，一九二一年六月單行出版《周金文存》卷五、卷六和《廣倉磚錄》上、中、下卷合集?！对娊?jīng).關(guān)雎》次章有"求之不得"一語，故這里以"賦《關(guān)雎》之次章"喻《藝術(shù)叢編》之?？怀?。

〔7〕《右衛(wèi)門の最期》即《三浦右衛(wèi)門的最后》，短篇小說，日本菊池寬(1888--1948)作。魯迅譯文載《新青年》第九卷第三號(一九二一年七月一日)。

〔8〕夏目即夏目漱石(1867--1916)，日本小說家，著有《我是貓》等?！队廊瘴镎Z》是他的小說集。物語，日語指小說、故事之類。《クレイゲ先生》，即《克萊喀先生》，魯迅譯，當(dāng)時未發(fā)表，后收入《現(xiàn)代日本小說集》。

210713致周作人二弟覽：Karásek〔1〕的《斯拉夫文學(xué)史》，將窠羅潑泥子街〔2〕收入詩人中，竟于小說全不提起，現(xiàn)在直譯寄上，可修改酌用之，末尾說到"物語"，大約便包括小說在內(nèi)者乎？這所謂"物語"，原是EyrzAhlǔng，不能譯作小說，其意思只是"說話""說說談?wù)?#34;，我想譯作"敘述"，或"敘事"，似較好也。精神(Geist)似可譯作"人物"。

《時事新報》有某君(忘其名)一文〔3〕，大罵自然主義而欣幸中國已有象征主義作品之發(fā)生。然而他之所謂象征作品者，曰冰心女士的《超人》，《月光》〔4〕，葉圣陶的《低能兒》〔5〕，許地山的《命命鳥》〔6〕之類，這真教人不知所云，痛殺我輩者也。我本也想抗議，既而思之則"何必"，所以大約作罷耳。

大學(xué)編譯處由我以信并印花送去，而彼但批云"不代轉(zhuǎn)"云云，并不開封，看我如何的說，殊為不屆〔7〕。我想直接寄究不妥。不妨?xí)簳r閣起，待后再說，因為以前之印花稅亦未取，何必為"商賈"忙碌乎。然而"商賈"追索，大約仍向該處，該處倘再有信來，則我當(dāng)大罵之耳。

我想汪公之詩〔8〕，汝可略一動筆，由我寄還，以了一件事。

由世界語譯之波蘭小說四篇〔9〕，是否我收全而看過，便寄雁冰乎？信并什曼斯キ小說〔10〕已收到，與德文本略一校，則三種互有增損，而德譯與世界語譯相同之處較多，則某姑娘之不甚可靠確矣。德譯者S.Lopuszánski，名字如此難拼，為作者之同鄉(xiāng)無疑，其對于原語必不至于誤解也。惜該書無序，所以關(guān)于作者之事，只在《斯拉夫文學(xué)史》中有五六行，稍緩譯寄。來信有做體操之說，而我當(dāng)時未聞，故以電話問之，得長井答云：先生〔11〕未言做伸伸開之體操，只須每日早晝晚散步三次(我想晝太熱，兩次也好了)，而散步之程度，逐漸加深，而以不ツカレル〔12〕為度。又每日早晨，須行深呼吸數(shù)，不限次。以不，ツカレル為度，此很要緊。至于對面有疑似肺病之人，則于此間無妨，但若神經(jīng)ノャイ〔13〕，覺得可厭，則不近其窗下可也(此節(jié)我并不問，系彼自言)云云。汝之所謂體操，未知是否即長井之所謂深呼吸耶，寫出備考。

第11章 一九二二年

220104致宮竹心竹心先生：今天收到來信。

丸善的〔詳〕細(xì)地址是：日本東京市、日本橋區(qū)、通三丁目、丸善株式會社〔1〕。

大學(xué)的柴君，我們都不認(rèn)識他。

前回的兩篇小說，〔2〕早經(jīng)交與《晨報》，在上月登出了。此項酬金，已將先生住址開給該館，將來由他們直接送上。

周樹人啟一月四日

注釋：

〔1〕株式會社日語：股份有限公司。

〔2〕疑指契訶夫作《戲園歸后》和《紳士的朋友》，署宮萬選譯，分別載于一九二一年十二月十三日和十四、十五日《晨報》副刊。

220216致宮竹心竹心先生：去年接到來信，《晨報》社即去催，據(jù)云即送，于年內(nèi)趕到，大約早已照辦了。

至于地方一層，實在毫無法想了。因為我并無交游，止認(rèn)得幾個學(xué)校，而問來問去，現(xiàn)在的學(xué)校只有減人，毫不能說到薦人的事，所以已沒有什么頭路。

先生來信說互助，這實在很有道理。但所謂互助者，也須有能助的力量，倘沒有，也就無法了。而現(xiàn)在的時勢，是并不是一個在教育界的人說一句話做一點事能有效驗的。

以上明白答復(fù)，自己也很抱歉。至于其余，恕不說了：因為我并沒有判定別人的行為的權(quán)利，而自己也不愿意如此。

周樹人上二月十六日220814致胡適適之先生：關(guān)于《西游記》作者事跡的材料，〔1〕現(xiàn)在錄奉五紙，可以不必寄還?！渡疥栔具z》〔2〕末段論斷甚誤，大約吳山夫未見長春真人《西游記》〔3〕也。

昨日偶在直隸官書局買《曲苑》〔4〕一部上海古書流通處石印，內(nèi)有焦循《劇說》〔5〕引《茶余客話》說《西游記》作者事〔6〕，亦與《山陽志遺》所記略同。從前曾見商務(wù)館排印之《茶余客話》，不記有此一條，當(dāng)是節(jié)本，其足本在《小方壺齋叢書》〔7〕中，然而舍間無之。

《劇說》又云，"元人吳昌齡〔8〕《西游》詞與俗所傳《西游記》小說小異"，似乎元人本焦循曾見之。既云"小異"，則大致當(dāng)同，可推知射陽山人〔9〕演義，多據(jù)舊說。又《曲苑》內(nèi)之王國維《曲錄》〔10〕亦頗有與《西游記》相關(guān)之名目數(shù)種，其一云《二郎神鎖齊天大圣》，恐是明初之作，在吳之前。

倘能買得《射陽存稿》〔11〕，想當(dāng)更有貴重之材料，但必甚難耳。明重刻李邕《娑羅樹碑》〔12〕，原本系射陽山人所藏，其詩又有買得油漬云林畫竹題〔13〕，似此君亦頗好擦骨董者也。

同文局印之有關(guān)于《品花》考證之寶書，便中希見借一觀。

樹上八月十四日

注釋：

〔1〕《西游記》長篇小說，明代吳承恩著，一百回。作者事跡的材料，指《淮安府志》、《山陽縣志》、焦循《劇說》卷五引阮葵生《茶余客話》、吳玉搢《山陽志遺》等書中有關(guān)吳承恩的材料。胡適在《西游記考證》中均曾加以引用。

〔2〕《山陽志遺》清代吳玉搢著。該書卷四中誤認(rèn)為吳承恩的《西游記》系根據(jù)長春真人《西游記》改寫。吳山夫，即吳玉搢(1698--1773)，山陽(今江蘇淮安)人。

〔3〕長春真人《西游記》元初道士李志常著，二卷。記述其師長春真人邱處機應(yīng)征西行晉謁元太祖并參與軍務(wù)的經(jīng)歷。

〔4〕《曲苑》叢書。陳乃乾輯，內(nèi)收明、清關(guān)于戲曲的書籍十四種。

〔5〕焦循(1763--1820)字理堂，江蘇甘泉(今揚州)人。清代哲學(xué)家、戲曲理論家。《劇說》，戲曲論著，六卷。摘錄唐、宋以來書籍中有關(guān)戲曲的論述，并作評論。所引《茶余客話》見該書卷五。

〔6〕《茶余客話》筆記小說，清代阮葵生著。原為三十卷，作者生前未能刊印，清光緒十四年(1888)王錫祺印為二十二卷。所說《西游記》作者事，見該書卷二十一。商務(wù)印書館版為節(jié)本，僅十二卷。

〔7〕《小方壺齋叢書》即《小方壺齋叢鈔》，清代王錫祺輯刊，四集，收書三十六種。按此叢書未輯入《茶余客話》。

〔8〕吳昌齡大同(今屬山西)人，元代戲曲家。著有雜劇《東坡夢》、《唐三藏西天取經(jīng)》(現(xiàn)僅存曲詞二折)等。按《西游記》雜劇作者是元末楊訥，過去多誤作吳昌齡。

〔9〕射陽山人《西游記》作者吳承恩的別號。

〔10〕王國維(1877--1927)字靜安，號觀堂，浙江海寧人，近代學(xué)者。所著《曲錄》系戲曲書目，共六卷，其中有關(guān)《西游記》的書目，大致有：《收心猿意馬》、《時真人四圣鎖白猿》、《二郎神鎖齊天大圣》、《猛烈哪吒三變化》、《眾神仙慶賞蟠桃會》等。

〔11〕《射陽存稿》即《射陽先生存稿》，吳承恩所著詩文集，共六卷。后來有北京故宮博物院印本(一九三○年七月)。

〔12〕李邕(678--747)字太和，江都(今屬江蘇)人，唐代書法家，曾任北海太守。《娑羅樹碑》，見所著《李北海集》。

〔13〕買得油漬云林畫竹原題《買得云林畫竹上有油詩以澣之》，見《射陽先生存稿》卷一。云林，即倪瓚(1301--1374)，別號云林居士，無錫人，元代畫家。

〔14〕《品花》考證之寶書指清代楊懋建(掌生)所著《京塵雜錄》，光緒丙戌(1886)仲夏上海同文書局石印。該書卷四《夢華瑣簿》中記常州陳少逸撰《品花寶鑒》事頗詳。《品花》，指《品花寶鑒》，長篇小說，清代陳森著，六十回。

220821致胡適適之先生：前回承借我許多書，后來又得來信。書都大略看過了，現(xiàn)在送還，謝謝。

大稿〔1〕已經(jīng)讀訖，警辟之至，大快人心！我很希望早日印成，因為這種歷史的的提示，勝于許多空理論。但白話的生長，總當(dāng)以《新青年》主張以后為大關(guān)鍵，因為態(tài)度很平正，若夫以前文豪之偶用白話入詩文者，看起來總覺得和運用"僻典"有同等之精神也。

現(xiàn)在大稿亦奉還，李伯元〔1〕八字已鈔在上方。

《七俠五義》的原本為《三俠五義》，在北京容易得，最初似乎是木聚珍板〔4〕，一共四套廿四本。問起北京人來，只知道《三俠五義》，而南方人卻只見有曲園老人的改本，此老實在可謂多此一舉。

《納書楹曲譜》〔5〕中所摘《西游》，已經(jīng)難以想見原本?！端孜饔巍分械摹端即骸罚恢巧跏?。《唐三藏》中的《回回》，似乎唐三藏到西夏，一回回先搗亂而后皈依，演義中無此事。只有補遺中的《西游》似乎和演義最相近，心猿意馬，花果山，緊箍咒，無不有之?！督依彙冯m演義所無，但火焰山紅孩兒當(dāng)即由此化出。楊掌生筆記〔6〕中曾說演《西游》，扮女兒國王，殆當(dāng)時尚演此劇，或者即今也可以覓得全曲本子的。

再《西游》中兩提"無支祁"〔7〕一作巫枝衹，蓋元時盛行此故事，作《西游》者或亦受此事影響。其根本見《太平廣記》卷四六七《李湯》〔8〕條。

樹人上八月二十一日

注釋：

〔1〕指胡適所作論文《五十年來中國之文學(xué)》。

〔2〕李伯元(1867--1907)名寶嘉，號南亭亭長，江蘇武進(jìn)人，小說家。著有《官場現(xiàn)形記》、《文明小史》等。八字，原指一個人的生辰，此處泛指生卒年。

〔3〕《三俠五義》清代俠義小說，共一二○回，署"石玉昆述，入迷道人編定"，一八七九年印行。后經(jīng)俞樾(號曲園)修訂。改各《七俠五義》，一八八九年刊行。

〔4〕木聚珍板木刻活字版。清乾隆時稱活字版為聚珍版。

〔5〕《納書楹曲譜》元明以來流傳曲譜的輯錄，清代葉堂編，共二十二卷。該書《外集》錄《俗西游記》中《思春》一出。《續(xù)集》錄《唐三藏》中《回回》一出，又錄《西游記》中《撇子》、《認(rèn)子》、《胖姑》、《伏虎》、《女還》、《借扇》六出?！堆a遺》錄《西游記》中《餞行》、《定心》、《揭缽》、《女國》四出。

〔6〕楊掌生筆記指《京塵雜錄》，其卷三《丁年玉筍志》中，說道光年間陸翠香演"《西游記》女兒國王，嬌癡之態(tài)，尤為擅場"。

〔7〕《西游》中兩提"無支祁"《納書楹曲譜.補遺》卷一選《西游記.定心》中說孫行者"是驪山老母親兄弟，無支祁是他姊妹。"又《女國》中說："巫枝祁把張僧拿在龜山上。"〔8〕《李湯》又名《古岳瀆經(jīng)》，傳奇，唐代李公佐作。內(nèi)記"禹理水，......獲淮渦水神名無支祁......形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久。"