保護者

泰坦的兩大陣營之一，以哥斯拉、魔斯拉、金剛等權(quán)勢最大的泰坦為首的，竭力維持自然界秩序的陣營。

怪獸版的“復(fù)仇者聯(lián)盟”、“正義聯(lián)盟”、“博派汽車人”。

哥斯拉：

怪獸之王，保護者的領(lǐng)袖與靈魂。

居住于隱藏在海底之下的奢華皇宮中，但皇宮的所在一直不為人所知。帝王組織在皇宮上方的百慕大海域設(shè)立了帝王計劃的總部——Outpost 54（54號前哨站）

金剛：

骷髏島的統(tǒng)治者，同時也是金剛一族僅存的一個個體。

1933年時，曾有一艘輪船來到骷髏島，但他們沒能活著離開骷髏島。而他們所留下的輪船殘骸，則成為了骷髏島原住民——伊威族的圣殿。944年，二戰(zhàn)時期，兩名分別來自美國和日本的飛行員掉落到骷髏島，在進行生死拼殺時，金剛現(xiàn)身。二人這才意識到——自己已經(jīng)來到了不屬于人類統(tǒng)治的世界。直到1973年時，面臨倒閉危機的帝王計劃在偶然之間發(fā)現(xiàn)了骷髏島，以及骷髏島的王者，金剛。后來，而帝王組織也得以死而復(fù)生。其后，帝王組織在骷髏島上設(shè)立了Outpost 33（33號前哨站）

魔斯拉（已死亡，等待產(chǎn)下的下一枚卵重生）：

與哥斯拉屬于共生關(guān)系。

最早曾出現(xiàn)于太平洋密克羅尼西亞群島中的英凡島，1961年時陳博士的長輩曾前往英凡島考察。

之后來到中國云南的西雙版納雨林沉睡，古代中國民眾為其修建了神廟。2009年時被帝王組織發(fā)現(xiàn)，神廟被設(shè)立為Outpost 61（61號前哨站）

最后魔斯拉甘愿犧牲自己，使自己的精神力量附著于哥斯拉的身體上，于是哥斯拉涅槃重生。

因為魔斯拉代表守護和傳承，具有母性一般的獻身精神，所以魔斯拉在戰(zhàn)斗之前一般早已經(jīng)產(chǎn)下一枚卵來保留種族，并且后代孵化之后依然繼承著守護地球的使命。從這個意義來講，魔斯拉是永生，是永遠不會死的。

貝希摩斯：圣經(jīng)中上帝創(chuàng)造的最為巨大的巨獸之一，據(jù)說耶穌在看到貝希摩斯之后，受驚嚇昏迷了三天三夜。能控制森林的力量，蘇醒后短時間內(nèi)迅速恢復(fù)了原本已所剩無幾的亞馬遜雨林。毛皮具有極高的耐火性，因此即便是遇到火焰也不會燃燒。在官方小說中，貝希摩斯在毀滅第58號哨站時遭到了一個能夠噴射藍白色火焰的噴射器的攻擊（溫度在1500℃以上），這惹怒了貝希摩斯，盡管這并沒有令其遭受任何實質(zhì)性的傷害。貝希摩斯具有修復(fù)被砍伐森林的特殊能力。之所以可以修復(fù)被砍伐的森林，是因為他身上所攜帶的輻射具有很強的恢復(fù)作用，可以極快的促進植物的生長。盡管外表酷似猛犸象，但貝希摩斯實際上與樹懶科的動物有著更近的親緣關(guān)系。在亞馬遜流域沉睡期間，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了馬平瓦里野人、南美巨獺的傳說。里約熱內(nèi)盧為其設(shè)立了Outpost 58（58號前哨站）

貝西蒙斯蘇醒后也在破壞人類世界，但是最后也向哥斯拉膜拜。

瑪士撒拉：圣經(jīng)中的長命者，傳說他的孫子——諾亞建造了諾亞方舟。

位于德國慕尼黑的帝王組織Outpost 67（67號前哨站），背上有著巨大的山巖作為擬態(tài)結(jié)構(gòu)，頭上有兩個類似公牛的大角。

瑪土撒拉可能是最為古老的泰坦。背上的甲殼擁有使生命快速成長的力量，水陸兩棲。

在實際戰(zhàn)斗中，瑪士撒拉值得注意的能力是使用他頭上巨大的角造成破壞的能力。

蘇醒后，瑪士撒拉一開始也大肆破壞，但后來向哥斯拉膜拜。

利維坦：又名“里拜亞桑”，是來自于《圣經(jīng)·約伯記》當(dāng)中的怪物。她是希伯來神話中，以蘇美爾神話中的提亞馬特為原型的而產(chǎn)生的蛇怪。名字的意思是“盤繞起來的東西”。正如其名，她是一條身體巨大的能夠?qū)⒋蟮乇P繞起來的蛇。

在地中海沿岸的古老都市烏加里特的傳說中，利維坦被稱為“洛唐”。洛唐是迦南文化中的七頭蛇，被巴力所殺，巴力在閃族人的傳說中是偉大的豐饒之神和自然之神，在希伯來人眼里則是邪神。

《約伯記》（第41章）中提到，利維坦是一頭巨大的生物。她暢泳于大海之時，波濤亦為之逆流。她口中噴著火焰，鼻子冒出煙霧，擁有銳利的牙齒，身體好像包裹著鎧甲般堅固。性格冷酷無情，暴戾好殺，她在海洋之中尋找獵物，令四周生物聞之色變。在《舊約圣經(jīng)》的外典“以色列書”第六章中曾經(jīng)記載，上帝在創(chuàng)世的第六天創(chuàng)造了一雌一雄的兩頭怪獸，雌性的就是盤踞大海的利維坦，而雄性則是威震沙漠（所有世界上所有陸地）的貝希摩斯。當(dāng)世界末日到臨之時，利維坦、貝希摩斯和席茲三頭怪物，將會成為奉獻給圣潔者的祭牲。關(guān)于她的原型，有人說是例如魚龍類、蛇頸龍類、滄龍類等巨大海生爬行動物，另有說法則認為是鯨魚。利維坦所在地為英國蘇格蘭尼斯湖。帝王組織在此設(shè)立了Outpost 49（49號前哨站）。根據(jù)帝王組織Monarch的調(diào)查結(jié)果，在英國尼斯湖興風(fēng)作浪的“尼斯湖水怪”，其真身正是在中世紀時令人聞風(fēng)喪膽的利維坦。

羽蛇神：又名“魁札爾·科亞特爾”，中南美洲阿茲特克神話中存在的至高一柱神。生活在地心世界。

其名意思為「有羽毛的蛇」「有翼的蛇」。最早出現(xiàn)在奧爾梅克文明中，并普遍見于中美洲文明的神話，如特拉威斯卡爾潘泰庫特利神、瑪雅的庫庫爾坎神?？隣柨苼喬貭柺羌浪局R之神、是邪惡的昏星與善良的晨星。雖然有些說法將他視為特斯卡特利波卡的一個面相，但這兩位神祇經(jīng)常是互相沖突的。

位于秘魯馬丘比丘的Outpost 57（57號前哨站）。

塞赫梅特：位于埃及開羅的Outpost 65（65號前哨站）

古埃及神話中的母獅神，塞赫美特，孟菲斯三柱神之一。塞赫麥特的名字來自古埃及詞“sekhem”，意思是“力量”。塞赫麥特的名字很適合她的作用，意思是“強大有力”。她還被賦予“邪魔克星”、“情婦的恐懼”、“屠殺夫人”和“她的襲擊”。塞赫美特最初是戰(zhàn)爭女神和上埃及的醫(yī)療女神。她被描繪成一頭母獅，埃及人公認的最兇猛的獵手。有人說，她的呼吸形成了沙漠。她被看作是法老們的保護神并在戰(zhàn)爭中引導(dǎo)他們。另外，她也被看作是一位掌管月經(jīng)的特殊女神。

她同時也是一位太陽神，有時也被稱作太陽神拉的女兒，常與哈托爾和貝斯特二位女神混同。她頭頂日盤及與瓦吉特一起代表了圣蛇烏賴烏斯和王權(quán)。通過這些聯(lián)系，她可被看做奧西里斯審判廳中一位代表司法或秩序的瑪特女神的神圣審判者，她（拉神之眼）與瓦吉特及泰芙努特相混同。

從某種程度上而言，塞赫美特在覺醒之后對埃及開羅的毀滅，可以被視為其對于現(xiàn)代文明的否定。

薩爾貢：公元前24世紀阿卡德帝國的開創(chuàng)者。世界上第一個皇帝。

自稱是“世界四方之王”。后世尊稱為，薩爾貢大帝。

出身于平民，一生坎坎坷坷，是個棄嬰，非婚的私生子，少年時期便隨養(yǎng)父從事園丁工作，后來到了基什王國，在王的身邊當(dāng)臣仆。溫馬人入侵基什國，國王烏爾薩巴巴抵抗失誤，他乘機奪得了政權(quán)，即以阿卡德城邦為首都建立了阿卡德帝國。薩爾貢掌權(quán)后，致力于鞏固國內(nèi)統(tǒng)治和對外擴張。他為此組建了世界軍事史上第一支常備軍。死后化為巨蝎，以超越凡人的姿態(tài)，繼續(xù)凝視著自己曾統(tǒng)治過的世界。

瑪吉格：是格陵蘭傳說中的美人魚。一般認為瑪吉格曾生活在這些美人魚通常居住的地方，靠近北極，但是在她被發(fā)現(xiàn)時，她已經(jīng)死了很久了;由于她的水生天性和扁平的臉——這是瑪吉格美人魚所共有的特征，帝王組織將其命名為“瑪吉格”。在電影中未出場，僅出場于官方小說。她的尸體被陳列在帝王組織的基地中，外貌為爬蟲型，有著類似人類的臉龐，但鼻子長在雙眼上方。盡管有著遍布全身的鱗甲，但這不足以使其抵擋來自其他泰坦的殺害。在死亡時，瑪吉格似乎被燒焦了，露出了她的骨架，一個鋸齒狀的裂縫從她的脖子一直延伸到她的腹部。

大袞

非利士人的主神，同時也是舊日支配者之一、深潛者的首領(lǐng)。

在日本古代被奉為“雷神”，被深潛者崇拜。

已被至尊穆托所殺，其尸骨在1999年的菲律賓被發(fā)現(xiàn)，其時已變?yōu)樾勰峦械穆涯?，被設(shè)立為Outpost 14（14號前哨站）

毀滅者：

泰坦的兩大陣營之一，最初是以至尊穆托為首的、掌控有死亡之神力的泰坦勢力，制造了傳說中的“諸神黃昏”。其后基多拉作為“三位一體的神”降臨，取代了至尊穆托的地位，也使得這一陣營實力空前增加。

怪獸版的“黑暗復(fù)仇者”、“不義聯(lián)盟”、“狂派霸天虎”。

王者基多拉（已死亡）

三位一體的神，象征物是十字架。取代了遠古時代的多神信仰，創(chuàng)造了一神信仰。

其降臨導(dǎo)致保護者與毀滅者兩大陣營爆發(fā)遠古大戰(zhàn)，最終安基拉斯與拉頓的父母陣亡，哥斯拉與魔斯拉聯(lián)手將王者基多拉封印在了南極的冰川之下。

2016年時，帝王組織在南極的冰川中發(fā)現(xiàn)了異樣，并設(shè)立了Outpost 32（32號前哨站），但并不清楚冰川之下究竟是什么。但是不知為何，艾倫·喬納為首的生態(tài)恐怖組織卻似乎知曉一切真相。

最后被紅蓮哥斯拉消滅。新一代的怪獸之王誕生。

（之所以將其設(shè)為Outpost 32，是因為在南極曾經(jīng)有過一個Outpost 31，那個哨站于1982年遭遇了怪形的襲擊，此次是為了致敬怪形）

拉頓

在遠古大戰(zhàn)中與哥斯拉、魔斯拉、安基拉斯等保護者，一同對抗王者基多拉、穆托、斯庫拉等毀滅者。拉頓的父母在提前將還未孵化的拉頓藏在瑪拉島（今墨西哥）的火山之后，便與安基拉斯一同為了阻止基多拉，戰(zhàn)死沙場。

可惜的是，他們的孩子拉頓卻并沒能像他的父母一樣加入保護者，而是在王者基多拉的威逼之下，倒戈加入毀滅者。因為拉頓一直都宅在自家火山里，直到1991年，帝王計劃才發(fā)現(xiàn)他的存在，并在此設(shè)立了Outpost 56（56號前哨站）

穆托

穆托一族的首領(lǐng)，被稱為“至尊穆托”。世界各地神話傳說中神族大量滅絕事件的元兇。在王者基多拉降臨之前，曾經(jīng)是地球上實力最強勁的反派。至尊穆托是無性的，同時也是穆托最原初、最強大的一種形態(tài)，他會在其他泰坦巨獸的體內(nèi)注入寄生孢子，孢子會不斷剝奪宿主的能量，破壞宿主的生理結(jié)構(gòu)，最終殺死宿主，然后寄生孢子將會孵化為雌性和雄性兩種穆托（分類上是屬于至尊穆托的“亞種”）雌雄穆托會繁殖，誕生大量的穆托，然后這些穆托將會互相的競爭、廝殺，其中的佼佼者將會進化，直到成為新的至尊穆托。這一過程被稱為“諸神黃昏”。

雄穆托：最初于1999年在菲律賓的礦洞內(nèi)（大袞的遺?。┲邪l(fā)現(xiàn)其卵囊，帝王組織在此建立了第一個哨站Outpost 14（14號前哨站），之后帝王組織追查到占幾拉，在占幾拉的廢墟上又建立了第二個哨站“占幾拉核電站”。（占幾拉核電站是少有的、沒有編號的前哨站）

雌穆托：被從Outpost 14（14號前哨站）進行實驗后，存放于拉斯維加斯附近的核廢料存放處。雄穆托召喚后，立即蘇醒。

西伯利亞穆托族群：在冷戰(zhàn)時期的1959年，帝王組織在蘇聯(lián)的西伯利亞設(shè)立了“西伯利亞前哨站”，是少有的無編號的前哨站，也是目前已知最早的前哨站。由于年久失修，該哨站早已被廢棄。

穆托女王：又名“刺鉤”，穆托女王從未被帝王組織發(fā)現(xiàn)，所以沒有建立專屬的前哨站，也不在帝王組織的泰坦名單里，她沉睡在新澤西的一個購物中心下面，后來向哥斯拉膜拜。

斯庫拉

原型是希臘神話中專吃水手的女海妖，擁有六顆頭和十二條腿。原先是一個水仙女，是海神福耳庫斯的眾多子女之一，由于被巫女喀爾刻嫉妒，而被投毒變?yōu)楣治?。斯庫拉的外形酷似一只蜘蛛，有著有著像章魚一樣的身體和六條像蜘蛛一樣的、用于陸上行走的腿，這與其傳說中的形象有一定出入。

在亞利桑那州的塞多納被帝王組織發(fā)現(xiàn)，并在此建立了Outpost 55（55號前哨站）

斯庫拉的軀干上有一個明顯的脊和一個凸起的脊柱，在她的頭上有一個很大的彎曲延伸，就像鸚鵡螺的殼一樣。她有一個圓圓的頭和兩只眼睛，幾根觸手從她的嘴部垂下來，讓人聯(lián)想到了克蘇魯。她擁有冷凍的能力，并以此延緩了南極洲冰川的融化。在波士頓大戰(zhàn)結(jié)束之后，她居住在了一個湖里。

魔克拉

又名“魔克拉·姆邊貝”，名字是從林加拉語來的，意思為“可以阻斷水流的生物”。官方小說中將其描述為擁有一條“巨大的、蛇形的尾巴”，“四只厚重的腿,”一只彎曲的角在他頭上“散發(fā)出微弱的幽綠光芒”,頭部看起來“像一頭無耳的大象,除了他的象牙——象牙是向下的而不是向上的,”和一個嘴巴,“如同鱷魚的巨口般,遍布成千上萬的牙齒?！?/p>

沉睡于蘇丹的博爾戈爾山，帝王組織在此建立了Outpost 57（57號前哨站）

被基多拉喚醒之后，與惡魔巴風(fēng)特一起成為非洲與環(huán)地中海地區(qū)最大的威脅。魔克拉極為殘忍暴虐，他在蘇醒后摧毀了周遭的一切，并吞食了很多的帝王組織研究成員。

巴風(fēng)特

最為著名的基督教惡魔之一，今日最為人所熟知的羊頭惡魔。

在西方流傳的惡魔中，巴風(fēng)特是最特殊的一個惡魔，他幾乎是所有惡魔的綜合體，甚至被世人稱為第二原罪：人類的第二大原罪是：嫉妒。

巴風(fēng)特被認為是中世紀黑魔術(shù)的傳播者，惡魔召喚儀式的主持人，有山羊的頭，額頭有五芒星，兩角之間有火把。有女性的胸部，腹部放置有赫爾墨斯的杖。

沉睡于摩洛哥的瓦盧比利斯圣城，帝王組織在此建立了Outpost 68（68號前哨站）

八岐大蛇

又名“八俁遠呂智”、“八俁遠呂知”。

根據(jù)《古事記》和《日本書紀》的記載，八岐大蛇擁有8頭8尾，能把八個山谷和八個山崗填滿，這是八岐大蛇名字的由來。眼睛像紅燈籠果，身上長著青苔、檜樹和杉木，它的肚子總是血淋淋的，像是糜爛了一般。

位于日本的富士山Outpost 91（91號前哨站）東寶八岐大蛇能從口中噴射高溫火焰；在平成系列中，可以從雙眼發(fā)射死光；八岐大蛇可以承受致命攻擊，盡管失去力量，卻仍可在相當(dāng)長的時間內(nèi)繼續(xù)虱伏，延續(xù)生命；在陰陽師II中，大蛇可以進入人類的身體，并使其身上長出八岐大蛇的印記，如此一來，大蛇可以將自己從它所創(chuàng)造的標(biāo)記中釋放出來，在影片中，他附在了須佐和日美子身上。值得一提的是，在《哥斯拉2》中八岐大蛇被基多拉喚醒后，八岐大蛇曾一度離開日本前往太平洋，原因不明。

亞巴頓

最初在使徒約翰所作《新約圣經(jīng)·啟示錄》第9章第11節(jié)中出現(xiàn)?！皝啺皖D”本身是希伯來語，意思是指“毀滅之地”，毀滅者或者無底坑。其在《約伯記》及《箴言》亦有出現(xiàn)，指“毀滅之地”、“死者的領(lǐng)域”、"無底坑的使者"、"疫病之王"、"死之暗天使"。《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號角時會出現(xiàn)的天使’，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門，然后以亞巴頓為首的蝗蟲大軍要出來，讓有獸印的人類受折磨五個月。希臘東正教認為, 亞巴頓是死亡天使的另一個名字。在兩個來源里他被賦予重要的角色，亞歷山大的提摩太寫的訓(xùn)誡《The Enthronment of Abbaton》和《Bartholomew的啟示》。所有個體包括天使，邪靈和有血肉的活物都懼怕他。亞巴頓積極參與崇拜，并最終獲得授權(quán)：無論任何人，只要終生崇拜他就會得救。亞巴頓據(jù)說在最后的審判中也擔(dān)任十分重要的角色，他是那個可以把靈魂帶到約沙法平原的人。他在Bartholomew啟示中被描述為當(dāng)耶穌復(fù)活的時候在耶穌的墓中顯現(xiàn)的天使之一 。

死海文書中發(fā)現(xiàn)的感恩圣歌的歌詞透露"亞巴頓的陰間和“沖入亞巴頓的惡魔的洪流”。Philo偽經(jīng)指出亞巴頓不是一個靈體，魔鬼或者天使，而是陰間、地獄本身。

在基多拉發(fā)出狩獵的命令之后，亞巴頓席卷了所在地懷俄明州。

提亞馬特

古巴比倫神話中的母神。Tiamat名字來源于閃族語，ti = Life（生命），ama = Mother（母親），暗示著名字含義是"the mother （母親）。

在史詩《埃努瑪·埃立什》（《詠世界創(chuàng)造》）中，提亞馬特是被眾神謀害而死，并在死前誕下了11只不亞于眾神的怪物（比如拉赫穆）。而在此之后，擊敗了提亞馬特的主神馬爾杜克成為了眾神之王。

值得一提的是，在希臘神話中，宙斯成為眾神之王的故事，即是來源于馬爾杜克擊敗提亞馬特的神話。而大地女神蓋亞同樣是對宙斯先支持、后反對，并誕下了名為提豐的怪物與眾神決戰(zhàn)，這與提亞馬特的做法如出一轍。而那些被宙斯擊敗并囚禁的第二代神明，正是被稱為“泰坦”的原初眾神。

在美國佐治亞州斯通山沉睡，帝王組織在此設(shè)立了Outpost 53（53號哨站），事實上，這里是距離《哥斯拉2：怪獸之王》決戰(zhàn)地波士頓最近的前哨站。

在哥斯拉、魔斯拉、基多拉、拉頓在波士頓最終決戰(zhàn)時，提亞馬特其實是距離戰(zhàn)場最近的。但很明顯，直到最后，提亞馬特都沒有響應(yīng)基多拉的召喚而來到波士頓。她當(dāng)然不會來，因為她想必已經(jīng)對于這個虛假的眾神之王恨之入骨。

提豐

惡魔之神，妖魔之父。提豐在希臘神話中，原本就是作為泰坦神族的一員，因此相對于其他怪獸而言，將其列為“泰坦”更為名正言順。

希臘神話中蓋亞釋放出提豐去攻擊宙斯的神話，其原型來自于古巴比倫神話中提亞馬特釋放出11只魔獸攻擊馬爾杜克眾神的故事，因此從某種意義上而言，提豐可以被視作是拉赫穆等11只魔獸概念的集合。

事實上，提豐正是被冠以萬妖之祖、萬魔之父的名號。他被認為是眾多怪物的父親，他是一位比山還高的噴火巨人，長著一百個蛇頭，渾身覆有羽毛并生有一對翅膀，口吐蛇芯，雙眼噴火的蛇一樣的人。

赫拉曾祈求給提豐遠超于宙斯的神力，堤豐的實力確實也非常強大。希臘神話中，最強大的魔神非堤豐莫屬，堤豐子嗣眾多，堤豐和蛇怪厄喀德那生下了無數(shù)的妖魔，其中最為強大的即是希臘神話中的11只魔獸：如地獄惡犬刻耳柏洛斯、九頭蛇許德拉、獅頭羊身怪奇米拉、科爾喀科斯巨龍和赫斯珀里俄斯巨龍拉冬、獅身人面獸斯芬克斯、啄食普羅米修斯的禿鷲半獅半鷲怪格里芬、克戎密翁牝豬、雙頭犬奧特休斯、尼密阿巨獅，以及斯庫拉。

曾與宙斯激戰(zhàn)，是宙斯不共戴天的宿敵。提豐曾打斷宙斯手筋腳筋。后來宙斯用雷電將提豐轟至奄奄一息，提豐倒在西西里島上的火山旁，而當(dāng)火山爆發(fā)，人們就認為是提豐在發(fā)怒。宙斯打敗了泰坦眾神和提豐，才確立和保住了對全宇宙的統(tǒng)治權(quán)。而在本作中，代表了眾神之王這一概念的基多拉，則完成了這一壯舉。

沉睡于于柬埔寨吳哥窟的Outpost 92（92號前哨站）

本耶普

位于澳大利亞艾爾斯巖石的Outpost 99（99號前哨站），又譯“賓頁”，是一種澳洲傳說的神秘生物。

自澳洲殖民開始，就已經(jīng)有多種有關(guān)本耶普的說法。就像其他已滅絕的動物一樣，在澳洲原住民的神話中也有對本耶普的記載。

在神秘生物學(xué)中，本耶普被劃分為兩種特殊的神秘生物：第一種是長頸本耶普，或稱為“真”·本耶普；另一種則是犬面本耶普。

由于在不同文化中它被廣泛認識，所以現(xiàn)在對于本耶普的外表沒有一致的說法，不過有一些共同的特征，比如長牙、腳蹼和像馬的尾巴。他經(jīng)常在夜晚出沒，會吃動物、小孩和女人。在走進時，他會咆哮。有時人們相信本耶普具有超自然的力量。1846年在新南威爾士州的木倫比基河的岸邊發(fā)現(xiàn)的頭骨可以作為物證。鳥、駱駝、馬的變異等，學(xué)者們的鑒定結(jié)果不斷發(fā)生變化，最后頭骨從博物館離奇失蹤了。捕捉到本耶普的照片至今還未出現(xiàn)，而且證言描述也存在2種類型，因此，本耶普真正的樣貌至今仍無人知曉。

安胡盧克

來自美洲印第安神話中的怪物。安胡盧克是俄勒岡州卡拉普雅族神話中的一種生物，通常與溺水、疾病和霧聯(lián)系在一起。它身上有幾處毛茸茸的斑點，頭上有一對角，腿上沒有毛，身體類似于傳統(tǒng)的西方龍。

卡拉普雅族發(fā)現(xiàn)安胡盧克住在Forked Mountain附近的一個湖里。最初，安胡盧克想要住在阿特法利提平原，但由于他淹死他周圍一切的嗜好而不得不離開該地區(qū)。由于安胡魯克的緣故，湖周圍的許多事物都改變了。值得一提的是，他還養(yǎng)著斑點狗當(dāng)寵物。

另外，安胡盧克有著將自己的一切所有物都綁在自己身上的習(xí)慣。

不知為何，被發(fā)現(xiàn)于俄羅斯的曼普普納巖石群沉睡。帝王組織在此設(shè)立了Outpost 66（66號前哨站）

在泰坦浩劫發(fā)生時，安胡盧克破壞了俄羅斯的東歐部分，目前俄羅斯方面具體情況仍不明朗。

克拉肯

北歐神話中游離于挪威和冰島近海的海怪。在北歐神話中，克拉肯身軀巨大宛如小島，不僅能用觸手造成巨大的破壞，還可以制造漩渦，是漁民心中的噩夢。

利用輻射信號和生物聲波發(fā)射，帝王組織發(fā)現(xiàn)了看不見的、正在冬眠的Kraken，它包裹在一艘在印度洋失蹤了幾十年的核潛艇殘骸周圍?？死贤獗眍愃朴陬^足動物，有一個巨大的殼保護著大腦。他們在他周圍建立了一個秘密的前哨站，該前哨站并不標(biāo)注在帝王組織的世界地圖上。

由于擁有多個大腦以及心臟，克拉肯可以再生身體任何受損的部分；而得益于他非常大的腦容量，克拉肯具有驚人的智力。同時，克拉肯不僅可以像章魚一樣改變自己的皮膚顏色以及圖案進行偽裝，甚至可以偽裝自己體內(nèi)的輻射量造成死亡的假象。

在基多拉喚醒全世界的泰坦之后，克拉肯通過自己假死的能力欺騙了帝王組織成員，并以此來沖破他的收容場所，然后摧毀秘密的帝王前哨，和其他醒來的泰坦一起狩獵，按照基多拉的命令摧毀海洋中的建筑。

克蘇魯

沉睡之神，拉萊耶之主，奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構(gòu)建的元素論中其為象征“水”的存在之一。在《伊波恩之書》中克蘇魯被稱作克圖爾特?？颂K魯偶爾會利用精神感應(yīng)與遠處不特定的人類接觸。多數(shù)情況下使人發(fā)瘋。然而有時，有些藝術(shù)家因得到這種瘋狂的靈感而聲名大噪。

克蘇魯沉睡于南太平洋的海底都市拉萊耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影響，有時拉萊耶城會解開封印出現(xiàn)在海上。不過由于封印并未完全解開，因此克蘇魯無法遠離拉萊耶，之后當(dāng)星象改變，封印的力量復(fù)原后，又會回到拉萊耶繼續(xù)長眠。

骷髏島：

骷髏島上的生物除了金剛之外，都不屬于泰坦，而是屬于M.U.T.O.。除了當(dāng)?shù)氐耐林恕?/p>

骷髏島上的生物被定義為“神秘生物”，即通常所說的UMA。普遍實力較弱，人類使用槍械就可以消滅。骷髏島真正的特殊之處在于：這是地表上唯一一個受到地心世界侵蝕的世界，并且具有地心世界的部分特征。同時，來自于地心世界的骷髏爬行者等生物，同樣會從骷髏島的地下來襲。骷髏島于1973年被帝王組織發(fā)現(xiàn)并進行初次探索，其后在此設(shè)立了前哨站Outpost 33。在2019年波士頓大戰(zhàn)、哥斯拉恢復(fù)王位之后，帝王組織開始將骷髏島作為大本營活動。

骷髏爬蟲

金剛的死對頭，導(dǎo)致金剛的父母身亡的元兇。它不足以成為“毀滅者”。

在《哥斯拉2：怪獸之王》的官方小說版中，在基多拉召喚世界各地的怪獸之后，金剛并沒有回應(yīng)基多拉的召喚，但是骷髏爬行者卻回應(yīng)召喚，從地底蜂擁而出。但是很不幸，金剛把它們?nèi)甲钄r了下來。而“骷髏惡魔”，是骷髏爬行者的首領(lǐng)，也是最強大的骷髏爬行者。

生態(tài)位對應(yīng)著1933版金剛中的暴龍、2005版金剛中的毀滅君王龍。

骷髏爬蟲大多被金剛殺死(包括首領(lǐng))，但是APEX曾將一只活體用于實驗。

刀脊胡狼

骷髏島上的掠食者，生態(tài)位對應(yīng)著1933版金剛中的死亡信使（其首領(lǐng)是金剛的死對頭——金皋，骷髏島原住民信奉的另一位主神）、2005版金剛中的聰敏兇獵龍。

伊卡洛斯之翼

俗稱“葉翼龍”

在《哥斯拉2：怪獸之王》中基多拉召喚世界各地的怪獸之后，骷髏島上的其它生物都被金剛阻攔，但體型較小的葉翼龍卻成功飛出骷髏島。

長腿母怪

孤礁牛魔

孢子螳螂巨怪

沼澤巨魷章

生活在骷髏島的水中，曾經(jīng)想吃掉金剛，反被金剛殺死并損失了觸角。

驚魂禿鷲

死魂島怪

圣虎

惡水皂莢

隱藏勢力：

并不是所有角色都會在明面上有所動作。就像“舊金山事件”之前的帝王組織一樣，一些實力強大的勢力仍然在暗中積蓄力量。只不過，比起曾經(jīng)的帝王組織，這些勢力也許隱藏得更為隱秘。

安基拉斯

《哥斯拉》系列電影中最具資歷的元老，最早出現(xiàn)于1955年哥斯拉系列第二部電影《哥斯拉的反擊》，其后成為哥斯拉最忠實的戰(zhàn)友。

在MV的世界觀中，與哥斯拉、魔斯拉等保護者一同在遠古大戰(zhàn)中對抗毀滅者，不幸戰(zhàn)死。

在正片中未能現(xiàn)身，其遺骸被安葬在海底宮殿正門旁。

蓋剛

在《哥斯拉2：怪獸之王》設(shè)定集中，最后“萬獸朝宗”的場景中出現(xiàn)，但在正片中未能現(xiàn)身。

卡瑪奇拉斯

在《哥斯拉2：怪獸之王》設(shè)定集中，最后“萬獸朝宗”的場景中出現(xiàn)，但在正片中未能現(xiàn)身。

加美拉

與哥斯拉、金剛并列為“世界三大怪獸”。巔峰時期甚至風(fēng)頭一度蓋過哥斯拉和金剛，但隨著最后一部電影在2006年上映之后，熱度逐漸下滑。但如今，加美拉的知名度和人氣在世界范圍內(nèi)仍然要遠超奧特曼、假面騎士等其他特攝。（由于中國大陸從未正式引進加美拉系列電影，因此其熱度在中國不高）

在《哥斯拉2：怪獸之王》設(shè)定集中，最后“萬獸朝宗”的場景中出現(xiàn)，但礙于版權(quán)因素，在正片中未能現(xiàn)身。

巴拉貢

在《哥斯拉2：怪獸之王》設(shè)定集中，最后“萬獸朝宗”的場景中出現(xiàn)，但在正片中未能現(xiàn)身。

最早出現(xiàn)于1965年的《科學(xué)怪人對地底怪獸》（又名《弗蘭肯斯坦征服世界》），是科學(xué)怪人系列的怪獸。其后在1968年的《怪獸總進擊》中，與哥斯拉系列、金剛系列、海底軍艦等上世紀60年代的科幻片中的角色一同對抗王者基多拉，并正式融入哥斯拉的世界觀。

在1998版《哥斯拉》的續(xù)集《哥斯拉：大怪獸總攻擊》中，作為地之守護神而出現(xiàn)，并被破壞神哥斯拉釋出的放射熱線殺害。

古莫加

在《哥斯拉2：怪獸之王》設(shè)定集中，最后“萬獸朝宗”的場景中出現(xiàn)，但在正片中未能現(xiàn)身。