《日本未來(lái)時(shí)》，一本包含十三篇中短篇科幻小說(shuō)的小說(shuō)集，集結(jié)了東西方科幻名家的作品。正如封面上的宣傳所言：“東西科幻名家決戰(zhàn)富士之巔，盛況空前?！?

封面 五位日本作家，八位西方作家，分別對(duì)應(yīng)著兩個(gè)主題“日本的科幻”與“科幻的日本”。要說(shuō)本次的作家陣營(yíng)有多豪華，本書(shū)開(kāi)篇第一作便是《物哀》，作者劉宇昆。讀到中段，又有圓城塔的《內(nèi)在天文學(xué)》給你燒腦的閱讀體驗(yàn)。劉宇昆、圓城塔都是響當(dāng)當(dāng)?shù)目苹妹遥@本書(shū)不僅裝裱吸睛，內(nèi)涵更是豐富，可以說(shuō)是既有面子，又有里子。?

? 剛拿到手時(shí)我有一絲絲的憂慮。西方作家撰寫(xiě)東方小說(shuō)或多或少都會(huì)留下自己血統(tǒng)的影子。但我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，他們的作品都富有濃重的日本元素，就像浮世繪，內(nèi)容可能千差萬(wàn)別，但風(fēng)格一眼便可認(rèn)出，如果蓋住作者，我會(huì)真地認(rèn)為這是一篇篇日本本土科幻。?

?既然我提到了劉宇昆和圓城塔，那么今天我就來(lái)談?wù)勔撂儆?jì)劃的《無(wú)差別化引擎》。?

?伊藤計(jì)劃，日本天才科幻作家，日本科幻界的明日之星。不幸的是2009年伊藤因肺癌英年早逝，享年34歲。同年他的遺作《和諧》獲40屆日本科幻星云賞和第30屆日本科幻小說(shuō)大獎(jiǎng)。兩年后，菲利普·K·迪克獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)也頒給了這部遺作。?

? 《和諧》談?wù)摰氖欠礊跬邪詈瓦^(guò)度管理的社會(huì)，而《無(wú)差別化引擎》除了反烏托邦，其內(nèi)核探討了當(dāng)今社會(huì)的熱門(mén)話題之一——種族歧視。 故事的脈絡(luò)很簡(jiǎn)單。非洲大地上兩個(gè)部落——甾馬族和昊阿族——長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，不是你殺了我的人，就是我燒了你的村?！拔摇笔晴揆R族的一員，因?yàn)榧胰吮魂话⒆逋懒藗€(gè)精光，毅然決然的加入了戰(zhàn)爭(zhēng)。 但問(wèn)題來(lái)了，大草原的黑哥哥怎么辨別對(duì)方是哪一族呢？很簡(jiǎn)單，甾馬族的“我”從小就被告知昊阿族人丑陋無(wú)比，而雙方間的仇恨也是從小耳濡目染，被長(zhǎng)輩灌輸?shù)摹? 我很有理由相信對(duì)方也是同樣的一套理論。這看起來(lái)很荒謬，但又很現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在仍有很多窮鄉(xiāng)僻壤的教育依舊是灌輸民族仇恨，尤其以河北居多。 于是在這一套歪理的指導(dǎo)下雙方打了多年的戰(zhàn)爭(zhēng)。忽然有一天雙方扔下了AK，拿起了橄欖枝，互相握手言和，手拉手高歌：“今天是個(gè)好日子······” 那是不可能滴~~~~

停戰(zhàn)是因?yàn)榘兹说慕槿?。的確雙方連年戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)時(shí)間搞生產(chǎn)，是時(shí)候該停戰(zhàn)了。但以“我”為代表的的年輕一代卻嗤之以鼻。白人帶來(lái)了和平，帶來(lái)了教育，同時(shí)也帶來(lái)了軍隊(duì)。雖然白人聲稱軍隊(duì)是為了維護(hù)和平，但真正的目的是什么不言而喻，于是“我”對(duì)白人的仇恨油然而生。 講道理，什么最可怕？無(wú)端的懷疑比一廂情愿的信任更能滋生對(duì)他人的厭惡。這種以我為核心的臆斷將自我感情強(qiáng)加于事實(shí)之上，形成一種執(zhí)念。而這種執(zhí)念會(huì)左右你的判斷。 故事進(jìn)入第二階段。“我”被送進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕逃行慕邮芙逃?，但“我”受不了和丑陋的昊阿族待在一起，于是逃了出去。再然后“我”被帶走接受了“無(wú)差別化引擎”的改造，并進(jìn)入了當(dāng)?shù)氐囊凰鶎W(xué)校學(xué)習(xí)。“我”和同學(xué)們相處融恰，好好學(xué)習(xí)天天向上，成為了國(guó)家的希望！?

當(dāng)然如果真的是健康陽(yáng)光積極向上的劇情我就不會(huì)拿出來(lái)介紹了。 俗話說(shuō)反派死于話多，路人也是死于話多。忽然有一天有一個(gè)叫艾茨古依同學(xué)問(wèn)“我”你是哪個(gè)族？我很好奇，大家長(zhǎng)的都一個(gè)樣，那肯定都是甾馬族啊。結(jié)果話一出口那個(gè)男人就撲過(guò)來(lái)把我按在地上一頓摩擦。邊擦邊喊他是昊阿族，要給死去的親人報(bào)仇！ 當(dāng)時(shí)“我”徹底懵了。昔日的好友竟然是昊阿族的仇人，“我”竟然沒(méi)有分辨出來(lái)。我逃離了學(xué)校，來(lái)到了一座制毒中心，而制毒中心的總管正是“我”?原先的隊(duì)長(zhǎng)。他告訴“我”兩族人民必須團(tuán)結(jié)一致這個(gè)國(guó)家才有未來(lái)。他還說(shuō)他們和我們是一樣的。 一樣的。 他告訴“我”所有的歷史，所有的仇恨都是騙人的鬼話，都是驅(qū)使我們赴死的借口！ 我的世界崩塌了?；氐綄W(xué)校發(fā)現(xiàn)艾茨古依把學(xué)校攪了個(gè)底朝天。 我知道，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。?

因?yàn)槠南拗莆沂∪チ艘恍┘?xì)節(jié)，將故事內(nèi)容進(jìn)行了濃縮提煉。整體來(lái)說(shuō)這篇小說(shuō)讀完的第一感覺(jué)就是一篇反烏托邦的小說(shuō)。主角的舊世界的破碎崩塌，到新世界的建立，一步步走來(lái)無(wú)不唏噓。

我一開(kāi)始說(shuō)過(guò)這是一篇關(guān)于種族歧視的小說(shuō)。這次作者將視角放在了同一人種之內(nèi)的仇恨，而不是尋常的不同人種間的仇恨。這就有點(diǎn)類似于希特勒治下的雅利安人與猶太人之間的關(guān)系，只不過(guò)猶太人是弱勢(shì)群體，而甾馬和昊阿兩族都是強(qiáng)大的戰(zhàn)士。即使是第一次讀情節(jié)也能感受到濃濃的仇恨。?

? 第二遍讀，我讀出了伊藤對(duì)教育的態(tài)度。很明顯兩族間的仇殺完全是因?yàn)殄e(cuò)誤的教育在人們心中埋下了仇恨的種子，并且根深蒂固。就像是二戰(zhàn)中希特勒與日本軍國(guó)主義政府那樣的教育，一旦思想形成，想要去除是非常困難的。時(shí)代變了，教育卻沒(méi)變。有多少小學(xué)仍然教育學(xué)生“日本鬼子”，特別是在那種窮鄉(xiāng)僻野的山區(qū)。越閉塞，教育就越落后，人的思想也就越狹隘?！敖滩粐?yán)，師之惰”，我看現(xiàn)在是“教不正，師之錯(cuò)”。 ?

第三遍，我讀的是妄自尊大的悲劇。甾馬族認(rèn)為昊阿族丑陋無(wú)比，是低等的野蠻人，但誰(shuí)能說(shuō)昊阿族不是這么想的呢？因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為自己比對(duì)方高一等，自己的優(yōu)越地位不允許對(duì)方的存在。加上錯(cuò)誤的教育，最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇。我們?cè)侔涯抗馔断颥F(xiàn)在。無(wú)論何國(guó)總有仇外分子的存在。我毫不避諱的講我認(rèn)識(shí)的人中就有仇外分子。這種思想的根源與故事中的“我”一樣，一是錯(cuò)誤的教育，二是妄尊自大的心態(tài)。大清怎么亡的？元朝是怎么對(duì)待漢人的？白人是怎么對(duì)待黑奴的？洋人是怎么對(duì)待華人的？不必多言。 “我”的結(jié)局固然是重新投身戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流，免不了一場(chǎng)腥風(fēng)血雨。其實(shí)關(guān)于民族題材的小說(shuō)還有小川一水的《金色面包》，講的是不同民族間的不同風(fēng)俗，但本質(zhì)上大家都是一樣的人類，不存在什么高低貴賤，故事以喜劇結(jié)尾，非常值得一讀。?

《日本未來(lái)時(shí)》從民族、人性、自然、夢(mèng)想、堅(jiān)持、詭怪等主題選了十三篇文章，可是說(shuō)是和風(fēng)科幻的集大成之作。它就像一本入門(mén)刊物，幫你打開(kāi)日本科幻的大門(mén)。