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永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。

——王羲之《蘭亭集序》

高中時想必不少同學(xué)都學(xué)過（好像還得背誦）這篇文章。世人知《蘭亭》，多重其字，見之則曰“天下第一行書”，殊不知文章本身也頗有味道。

《蘭亭集序》為詩集《蘭亭集》的序文，用時髦一點的說法，是上流社會的沙龍活動記錄。比如文章開頭就說了這篇序與后來的詩，是在什么背景下創(chuàng)作的，曰：

修禊事也。

所謂修禊，正是三月初三“上巳節(jié)”（注：上巳節(jié)，三月第一個巳日。在魏晉時期確定為三月初三）的活動之一，也稱“祓禊”?！办痹跐h代應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》中解釋為：

禊者，潔也，故于水上盥潔之也。

說得通俗一點就是去水邊集體洗澡，古人將之作為清除晦氣的重要儀式，和古印度的“無遮大會”挺像的。都是在河流中潔凈身體，同時洗濯內(nèi)心與靈魂。

世上大多數(shù)文明皆以水為凈，不僅用于生活，也在祭祀宗教儀式中加以運用，如基督教為新生嬰兒“洗禮”，日本在神社叩拜前也需要洗手漱口等習(xí)俗，讓水與身心的潔凈密切相連。

水流動而透明，用來盥洗臟物最為相宜，古人又常常把霉運，厄運，災(zāi)禍等同樣視為有形之物，如同污垢一樣粘在身上。流水一沖，清清爽爽干干凈凈，也就算是祛除穢物了。

雖然一直到唐代，修禊的風(fēng)俗都是極為盛大的，但宋代漸漸沒落。不過日本的寺廟中至今仍有靠飛瀑進行祓禊的做法，用日語寫作“滝行”（如下圖）

當(dāng)然節(jié)日歸節(jié)日，儀式歸儀式，人們過節(jié)終歸還是圖個開心，玩樂活動也是極為重要的一項，就像《蘭亭集序》后面所說：

此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

這一段文字寫得極為清雅。山間正是春日的風(fēng)光，一群風(fēng)姿卓絕的雅士在水邊飲酒賦詩，清水流觴，滿載著酒香與草木的芳香。

這對他們來說是樂趣，對我們而言卻是一幅美之極致的山水繪卷。

曲水流觴，是千古寫不盡的風(fēng)雅。

雖然說到底這么開心的搞名人沙龍還是有些不務(wù)正業(yè)……畢竟古人的節(jié)日來源多為祭祀，而祭祀無非是兩個目的：一曰慶祝祈福，二為消災(zāi)避禍。這兩者在我們過去的一年中說了很多，諸君從前文也能判斷得出，上巳節(jié)屬于后者。

因而臨水修禊以外，上巳節(jié)還有蘭湯沐浴的習(xí)俗。看古裝劇里，美少女洗澡都是用花瓣水，把花都換成蘭草，就是上巳節(jié)的蘭湯沐浴了，古時稱為“釁浴”，也是一種“祓禊”的儀式。據(jù)記載，《周禮·春官·女巫》曰：

女巫掌歲時祓除釁浴。

又見鄭玄注曰：

歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類。釁浴，謂以香熏草藥沐浴。

說上巳節(jié)是“洗澡節(jié)”，其實是很恰當(dāng)?shù)?。諸君也許還記得課本上有一篇《論語》里的選段：《子路曾皙冉有公西華侍坐》，曾點說到自己的志向，就有了中國洗澡史中最瀟灑的一筆：

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

這正是先秦修禊的場面。

當(dāng)然洗澡不止上巳節(jié)這一天，我們的古人是很愛干凈的。以前在朝為官，就有專門給洗澡開辟的假期，曰“休沐”：

漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。

——《海錄碎事·臣職·官僚》

可以說我們對洗澡的熱衷，與古羅馬古希臘是并肩甚至有所超越的。

記得我在《夜行歸沐記》這樣寫過：喜歡洗澡的文明一定是偉大的文明。

這句話我至今仍舊深信不疑，因為教科書里就有兩個現(xiàn)成的例子：比如羅馬，比如我們。

因為喜歡洗澡，不僅僅意味著追求身體的潔凈，還有對生活的熱愛。將這樣一種態(tài)度固定成名為“沐浴”的文化，這樣的文明注定是偉大的。

要知道古時候的浴場或者這種“修禊”，同時也是重要的社交場所，人們在這里談笑，在這里萌生出對自然的憧憬，對水的熱愛與敬意。

對了，說起三月初三，在古代也有一個特殊的寓意——女兒節(jié)。

沒——錯！浸淫ACG文化許久的我們，提起女兒節(jié)最先想到的一定是動畫里經(jīng)常出現(xiàn)的“雛祭り”。這天家家戶戶擺出雛人偶，吃菱餅，為家中的女孩子慶祝。這諸般風(fēng)俗正是來自我國的遺風(fēng)。

順帶一提，五月五掛鯉魚旗，也是我國的舊俗，只不過隨著遣唐使到了日本，得到了保留，孔子曰“禮失而求諸野”，果然不是虛語。

但與日本女兒節(jié)稍有不同的是，我們的三月初三女兒節(jié)，同時也是一場“相親大會”。女孩子平時大門不出二門不邁，這天卻要破例的盛裝打扮一番，外出游玩，而適婚的少年也可趁此機會一睹芳容。故而三月三也可以看做某種意義上的“相親節(jié)”。

（注：這種風(fēng)俗也與上古之時祭祀婚姻生育之神“高禖”有關(guān)，讓上巳節(jié)被賦予了求偶，祈求生育的色彩。）

當(dāng)然了，三月三不僅是漢族的節(jié)日，壯族有“三月三”歌會，土族有風(fēng)情迥異的“雞蛋會”，布依族“祭地蠶”……至于為什么都在三月三，也許并非巧合，因為農(nóng)歷三月正是草長鶯飛的時候。春光正好，春風(fēng)依依，人們外出踏青游玩，舒展一個冬天積累下的疲倦，洗滌身體，放聲高歌，體會春的味道。

這種情懷是不分民族的。

【歲時風(fēng)俗紀(jì)·上巳】

上巳節(jié)，三月初三?！短m亭》之“修禊”，即此日舊俗也。周禮有載，上巳時，女巫主“釁浴”，釁浴者，蘭湯沐浴也，與修禊皆為祛除之儀。

今日沐浴，百穢可除也。