中華龔氏網(wǎng)編者|胡家密

牛田地處武夷山北岳，閩贛交界地，屬福建光澤縣。四面環(huán)山，中間是一個(gè)小盆地，是中國(guó)“五神之地”（金神、木神、水神、火神、土神）。山好、水好、空氣好。是鄱陽(yáng)湖和長(zhǎng)江水源地之一。牛田是一個(gè)千年古村落，文化底蘊(yùn)深厚。牛田是龔姓的祖源地，全國(guó)300萬(wàn)龔姓人中近200萬(wàn)出自牛田。其龔氏忠孝文化影響深遠(yuǎn)。是國(guó)家級(jí)“傳統(tǒng)古村落”，福建省“森林村莊”。周恩來(lái)、朱德曾率領(lǐng)紅一方面軍在此開(kāi)展四、五次反圍剿，并設(shè)后方指揮部。也是紅色閩贛省委發(fā)起地。

抗諫崇道謫建安政清拒索開(kāi)世緒

龔肅,又名鳳,字國(guó)瑞,河北冀州人。生于唐元和四年(809),逝于唐咸通元年(860)。妻尤氏,子龔輝。他天資聰慧,苦讀詩(shī)書(shū),學(xué)識(shí)日漸淵博,決心科甲岀身以報(bào)效社稷。然科場(chǎng)蹉跌屢次落榜,仍秉初心堅(jiān)持不懈,終大器晚成,年過(guò)四十方“登唐大中辛(851)進(jìn)士,初授補(bǔ)闕資善大夫”，翰林院侍讀。龔肅分外珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì),勤謹(jǐn)奉公,忠于職守,清正無(wú)邪，素有直言敢諫風(fēng)骨。

時(shí)唐宣宗在位,他勵(lì)精圖治,勤于政事,整頓吏治軍備,惠民愛(ài)物,內(nèi)政外交軍事上都取得較為豐碩成果,是“安史之亂”后盛唐走下坡路期間的較為安定繁榮的一個(gè)時(shí)期,史稱“大中之治”。然而,宣宗卻躊躇滿志,勤政之心愈懈怠,而祈求長(zhǎng)生不老之心愈盛。他自幼就十分崇信道教,此時(shí)則愈篤癡迷長(zhǎng)生不老術(shù),屢遣官員到處尋訪道士,禮請(qǐng)道土入宮煉金丹。上有所好,下必趨之,一時(shí)間朝野崇神仙佛道之風(fēng)愈盛。龔肅少小秉受儒家思想的熏陶,素不信神仙佛道之說(shuō),更不屑同流合污。由于他特立獨(dú)行的秉性,后來(lái)拒受往迎道士的詔命,還直言抗諫,導(dǎo)致了遭貶謫入閩,從而開(kāi)創(chuàng)閩北龔氏萬(wàn)代世緒。

唐大中十一年(857),唐宣宗詔命龔肅,“往惠州羅浮山,迎道士軒轅集,”他不愿接受此詔命。軒轅集素有得道高人名聲,宣宗深寵信之,常召其入宮問(wèn)長(zhǎng)生術(shù)和煉金丹。宣宗見(jiàn)龔肅競(jìng)敢抗命,不愿往迎軒轅集,臉面轉(zhuǎn)陰,怒上心來(lái)。然而,龔肅仍亳無(wú)懼色,直諫曰:“神仙之事本屬虛妄,安可屈九重而俯仰道土?”宣宗愈怒,送命以他官迎之”,而口諭“黜公職”。龔肅抗命直諫遭貶黜,仍淡然處之,遂閉門讀書(shū),士人甚為其惋惜。時(shí)任建州刺史的于公陵素敬佩龔肅德才,認(rèn)為他抗命直諫雖大不敬,但忠心可嘉,本意欲勸阻圣上不可癡迷長(zhǎng)生不老之術(shù),更不可濫服丹藥,見(jiàn)龔肅遭貶黜賦閑,甚為其惋惜。十二年冬,于公陵奉命進(jìn)京覲見(jiàn),在呈報(bào)公務(wù)之余,決心乘機(jī)為龔肅說(shuō)情。他認(rèn)為龔肅德才卓群,閑賦在家實(shí)為國(guó)家損失,還是應(yīng)以大用,奏曰:“肅直言不隱,堪足翊”。宣宗聞奏沉思,去年龔肅抗命直諫情景尚記憶猶新,但罷黜其職務(wù)的處分確過(guò)重些,今于公陵奏言其可用,為他說(shuō)情,遂順?biāo)浦壅f(shuō):那就到你建州去吧,乃“詔為建安令”。龔肅奉命至偏遠(yuǎn)的建安任職,甚不以為然,自忖遠(yuǎn)離中樞是非中心,未必不是好事,亦或是施展抱負(fù)的好機(jī)會(huì),遂欣然攜眷離開(kāi)京師繁華之地,入閩宦居建安。龔肅素公忠體國(guó),主政建安后,仍秉為江山社稷盡綿薄的初心,“為政不事聚斂,而邑民化之”。他清正廉明,政清民安,為民所稱頌。

龔肅仕途雖遭挫折,但剛正不阿,不阿奉承的秉性絲亳未改。在建安任上,他不畏權(quán)貴,凜然拒絕上官豪吏的“苛索”,青史留芳。當(dāng)時(shí),福建觀察使杜宣猷諂媚結(jié)交內(nèi)臣中尉王宗實(shí),他倚仗朝中有人更加跋扈,頤指氣使。十三年冬,杜宣猷得知王宗實(shí)祖墳在建安境內(nèi),遂遣吏前往建安“祭中尉王實(shí)祖墓”。該吏倚仗杜宣猷的威勢(shì)耀武揚(yáng)威,不可一世,一路上以助“祭儀”為名斂聚錢財(cái)。他到了建安故伎重演,“在者安凡祭儀苛索于公”。龔肅早聞該吏的卑劣行徑,今見(jiàn)其竟敢登門索賄,更怒從心起,遂義正詞嚴(yán)地說(shuō):“杜觀察為北司,祭祖私恩也,吾為國(guó)守官,不以有私?！彼麌?yán)詞苛斥該吏索賄,還不解心中憤慨,乃大書(shū)“敕賜墓戶”四字以諷刺之。該吏索賄不得反被苛斥,灰溜溜而去。后來(lái)王宗實(shí)、杜宣猷見(jiàn)龔肅所書(shū)的“四字”,臉紅耳赤,咬牙切齒,愈“恨之,欲伺機(jī)報(bào)復(fù),欲謀公短”。龔肅聞傳一笑了之,毫不掛懷大中十三年(859)8月,宣宗因服長(zhǎng)生藥中毒身亡。消息傳來(lái),龔肅懊惱當(dāng)年自己雖抗命直諫,但圣上仍癡迷不悟于長(zhǎng)生之道,濫服金丹而致天亡。他如喪考妣,悲痛不已,遂成疾,“于860年,卒于任”。另說(shuō)龔肅“終唐大中十三年(859)。

后來(lái),其子龔輝將父親“葬邵武故縣泉山窠塘尾,故號(hào)為泉山公”,后又將母“尤氏九娘,亦葬泉山窠”。此穴風(fēng)水極佳,有詩(shī)贊曰:“卓旗案相對(duì)仙人舞袖形。有人遷得此,代代出公卿。”后來(lái),龔肅五世孫龔愈將龔肅墓“改葬余版礤烏軍山”,卜蓍記曰:“烏軍山上鳥(niǎo)紛紛,余版礤頭葬雙墳若請(qǐng)樊涂二師下,兒孫朱紫入朝門?！焙蠊顚⑾圄⒗t世族,豈不應(yīng)卜乎?龔輝是龔肅獨(dú)子,進(jìn)士及第,累官除刑部員外郎。天祐四年(907),憤朱溫篡唐,與子龔颙同致仕歸建安。開(kāi)平三年(909),忠李唐不事二主,拒絕閩王審知的聘請(qǐng),為避其繼續(xù)糾纏,遂遷邵武故縣。龔愈是龔肅5世孫,“登同光元年(923)進(jìn)士,官拜御史。顯德六年(959),擢禮部尚書(shū),太子太傅賜金書(shū)鐵卷,誥敕十二道,封越國(guó)公,食邑一千八百戶?！便懺?“定閩廣,惟爾庸;輔朕子,惟爾功;諸臣內(nèi),誰(shuí)比蹤;矢誓后,共無(wú)窮?！睔w宋后,宋太祖仍“蒙恩詔,封公爵如故,令其就第”,封蔭三代。龔肅四世單傳,幸龔愈五子二十七孫,皆登科第,為儒為士為官,大宋一朝傳為佳話。傳承千余年,瓜瓞綿延,枝繁葉茂,族裔遍布大江南北,國(guó)內(nèi)海外,繁衍最快的已近50世。

龔肅宦居建安,子龔輝肇基邵武,開(kāi)閩北龔氏萬(wàn)代世緒,族裔尊其為始祖泉山公。但其族屬淵源、世次等,年代久遠(yuǎn)無(wú)以稽考。6世孫龔慎儀“深慮吾曹不知祖宗所由來(lái),不識(shí)子孫所由分”,首修《閩邵龔氏族譜》。序曰:龔氏“著聞史冊(cè)者,代不乏人。而名爵可記,世系難稽,憑虛故不可征信于后人。”鑒此,龔慎儀明確指出“上自周迄唐,俱名爵顯著,歷歷可證者,雖為我祖,龔氏之所自來(lái)而代遠(yuǎn)年湮,世次莫考。故我族譜之修,斷自唐憲宗時(shí)泉山公始而泉山公以上,則略舉其概云?！贝撕?龔肅家族的《龔氏族譜》歷盡滄桑歷代纂修,自成體系。它溯源歷史之久遠(yuǎn),述人述事之詳明,傳世千余年來(lái),不論兵燹、水火、紙朽蟲(chóng)蛀都未出現(xiàn)斷代,淵源、傳承、遷播、列祖行略墓葬等清晰明了,在全國(guó)諸多龔氏譜牒中較為罕見(jiàn)。為子孫后裔敬宗睦族光大祖德、服務(wù)社會(huì),留下可稽考之信史,彌足珍貴。

圖/福建省光澤縣華僑鄉(xiāng)牛田村龔氏家廟 中華龔氏網(wǎng)/胡家密 攝

*注：文章節(jié)選自《中華龔氏福建歷代先賢傳略》編者：龔建雄

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