君子務(wù)本，本立而道生。

巧言令色，鮮矣仁！

吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

淺解：什么是“本”呢？暫理解為根本、本源或本心，人的本源（心）是什么，這涉及到如何認(rèn)識(shí)自己。個(gè)人感受到的外界是內(nèi)心的投射，嬰兒的心是無(wú)垢的，成長(zhǎng)中沾染世俗塵埃，迷了本，需世上練事中磨，不斷明悟中，將自身的無(wú)知、傲慢等孽性打磨掉，去除多余的東西，返璞歸真，看清了自己的本心，也就知曉了天地造化之道。

? ? ? ? 聰慧機(jī)巧應(yīng)是內(nèi)修精進(jìn)后的本性自然流露，而非技巧的堆疊偽裝。投機(jī)取巧者給自己套了層虛假的社交外殼，用花言巧語(yǔ)和諂媚表演迷惑了他人的耳朵、眼睛，也迷惑了自己的心，追求速成的技巧而非腳踏實(shí)地修持己心，由此獲得的成就越大，往往使小我與真我割裂越大，可以變成任何人，唯獨(dú)不是真實(shí)的自己（仁者，真也）。

? ? ? ? ?“三”為多，三省吾身或可理解為時(shí)刻覺(jué)察自己的心身是否合一，外在的言語(yǔ)作為，是真心流露，而非修飾和遮掩。在具體生活中檢驗(yàn)覺(jué)察他人好的言行傳遞價(jià)值理念是否化作了自己習(xí)性的一部分。